Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Juni 1932 ff., Seite 411

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en „Tutheraned⸗

411

Philadelphia und Chicago ihre eigenen Kirchen einweihen können,
während der Bau der lettischen Kirche in Roslindale so weit fort⸗
geschritten ist, daß die Einweihung bald stattfinden kann. Außer
diesen Gemeinden besitzt die lettische Gemeinde in Gleason, Wis⸗
consin, ihre eigene Kirche. Auch hat die dortige estnische Gemeinde
ihr eigenes Kircheneigentum. Diese beiden Gemeinden werden zur
Zeit von Chicago aus bedient, bis eine andere Anordnung getroffen
werden kann. Werner v. Kuhlberg.

——
———.

Die Washington⸗Jubiläumsfeier in Detroit
am 6. November.

„Es tut mir leid, daß ich nicht kommen kann; doch wünsche
ich euch für eure Feier eine richtige Detroit-übliche Menge.“ So
schrieb ein bekanntes Glied unserer Synode als Antwort auf eine
besondere Einladung, an der lutherischen Washingtonfeier in
Detroit teilzunehmen. Diese besondere Einladung mit dem Bild⸗
nis Washingtons und in den amtlichen Farben seiner Armee, gelb
und blau, versprach dem Eingeladenen einen Ehrensitz dicht bei
der Rednerbühne, jedoch mit dem Wink, frühzeitig zu erscheinen.
Der besonders geladene Gast konnte nicht kommen; doch was die
„Detroit-übliche Menge“ anlangt, so hat sich sein Wunsch erfüllt.

Nachdem eine Feier zum Gedächtnis des zweihundertjährigen
Geburtstags unsers ersten Landespräsidenten in der Detroiter
Pastoralkonferenz beschlossen worden war, wurde sie auch von
unsern Gemeinden trotz der gegenwärtigen Notzeiten ins Werk
gesetzt, um Gott zu danken für das, was eine richtige Würdigung
dieses Gedenktages uns ins Gedächtnis ruft.

Nach allen Vorbereitungen füllte am festgesetzten Tage zum
dritten Male in den letzten drei Jahren eine ungeheure lutherische
Menschenmasse von mehr als zwanzigtausend Personen die riesige
Halle des Coliseum bis auf den letzten Platz. Der Wink in den
besonderen Einladungen, frühzeitig zu erscheinen, war nicht bloßer
Optimismus, sondern ein weiser Rat; denn viele Hunderte muß⸗
ten stehen.

Die biblisch⸗lutherischen Grundsätze der Trennung von Kirche
und Staat, von Religions⸗ und Gewissensfreiheit, waren Thema
und Grundton der Feier. Neben Washington wurden zwei andere
bekannte Führer und Vertreter dieser Grundsätze gefeiert, Martin
Luther und Gustav Adolf. Es war zugleich der Gedenktag des Be⸗
ginns der Kirchenreformation am 31.Oktober 1517 und des hel⸗
denhaften Todes des großen Schwedenkönigs auf dem Schlachtfeld
zu Lützen am 6. November 1632.

In beiden Teilen der Festfeier, dem kirchlichen und dem bür⸗
gerlichen, sang ein Kinderchor von nahezu fünftausend Stimmen
und ein Massenchor von sechshundert Stimmen unter der trefflichen
Leitung Lehrer Eduard Oßkos kirchliche und patriotische Lieder.

Dr. W. A. Maier von St. Louis war der Hauptredner im
ersten Teil der Feier. Unter anderm führte er aus, daß nie seit
den Tagen Washingtons so viele Probleme vorhanden gewesen
seien wie gerade in unsern Tagen. Der „Depression“ mit all den
Hungernden und Arbeitslosen liege jedoch zugrunde eine geistliche
Depression, die Wurzel aller übel. Erinnert wurde an die Nöte,
die Washington in Valleh Forge erleiden mußte; aber Washington
suchte und erhielt Kraft und Stärke von oben. Sodann wies der
Redner hin auf die standhaften Bekenner zu Augsburg im Jahre
1530, die das Dokument aufsetzten, das Gustav Adolf verfocht.

Eine besondere Denkmünze mit dem Bilde Washingtons und
einer passenden Inschrift war geprägt worden und wurde zu billi⸗
gem Preise verkauft. Ein Höhepunkt in der kirchlichen Feier war
das mächtige Singen von Luthers „fester Burg“. Ein Detroiter
Richter bemerkte: „Der Eindruck war überwältigend.“ Besonde re

Aufmerksamkeit erregten auch der Kinder⸗ und der Massenchor. Ein
hervorragender Musiker und Posaunenchordirigent sagte, daß er
solches Singen noch nie gehört habe.

Im zweiten Teil der Feier hielt Gouverneur Wilber M.
Brucker von Michigan die Hauptansprache über Washington.

So gehört eine dritte große lutherische Feier in Detroit der
Geschichte an: Katechismusfeier, Augustanajubiläum, Washington⸗
feier. Da erhebt sich die Frage: Welchen Nutzen haben solche
großen Feiern, solche Massenversammlungen? Ist es „publicity“,
Reklame, das Streben nach Aufsehenmachen und öffentlicher An⸗
erkennung? Wenn es sich bloß darum handelte, dann wäre die
Feier nicht der Mühe wert. Und es kostet viel Mühe und Arbeit,
solche Versammlungen zu veranstalten und erfolgreich auszu⸗
führen. Und doch war die Feier der Mühe wert. Nicht publicity
nach außen, sondern Verkittung nach innen war ihr Zweck, gegen⸗
seitige Ermunterung, Förderung und Stärkung unsers eigenen
Kirchenvolkes; nicht publicity nach außen, sondern publicity nach
innen und damit Dienst der Kirche. Adam Fahling.

—
* —

Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Unser „Lutheraner“. Heute, da ich dies schreibe, brachte
die Post zwei Briefe. Der eine kam von unserm Verlagshaus
und teilte uns mit, daß ein treuer Leser des „Lutheraner“ in
Nebraska 82.50 eingesandt habe, um unser Blatt an solche zu
schicken, „hüben oder drüben“, die es sonst nicht halten könnten.
Der andere Brief kam aus Deutschland von einer Pfarrwitwe,
die den „Lutheraner“ durch unsere Vermittlung erhält und ihren
herzlichen Dank dafür ausspricht. Wir wissen, daß sie nicht in
der Lage ist, das Blatt zu halten; denn die Not in den Mittel⸗
ständen in Deutschland und namentlich unter den Kindern ist
außerordentlich groß. Ganz herzbewegliche Gesuche um Hilfe ge⸗
langen an uns von Personen oder für Personen, von denen wir
zuverlässig wissen, daß sie nicht etwa amerikanische Hilfeleistung
sich zunutze machen wollen. Die erwähnte Leserin schrieb unter
anderm: „Wir lesen alle so sehr gerne den Lutheraner“ und haben
viel Segen davon. Das Blatt geht in weiteren Kreisen von Hand
zu Hand, und alle, die ihn lesen, sind sehr dankbar dafür.“

Ein uns persönlich bekannter Lutheraner hier in St. Louis
sagte uns kürzlich, er habe zwölf Jahre den Luteran Witness
gelesen. Dieses Jahr wechsele er ab und halte den „Lutheraner“,
um seine Kenntnis der deutschen Sprache zu bewahren („to keep
up the German“). Sein Beruf bringt es eben mit sich, daß er

den ganzen Tag sonst die englische Sprache gebraucht. Aber er
hält nicht nur den „Lutheraner“, sondern liest ihn auch
genau. Das wissen wir daraus, daß er schon wiederholt mit uns

über Artikel, die im „Lutheraner“ gestanden haben, geredet hat.

Unsere Synode hat sich auf ihrer letzten Versammlung auch
mit der Verbreitung unserer Kirchenblätter befaßt und hat auf
Empfehlung des betreffenden Komitees, dem eine Eingabe eines
unserer Distriktspräsides zur Begutachtung überwiesen worden
war, folgenden Beschluß gefaßt: „Da die blanket subscription',
die dahin zielt, eins unserer amtlichen Kirchenblätter, entweder
den ‚Lutheraner‘ oder den Lutheran Witness, in jedes Haus
unserer Kirche zu bringen, sich als sehr vorteilhaft erwiesen hat,
wenn sie recht gebraucht wird, so ermuntern wir dringend jede
Gemeinde, diesen Plan in Erwägung zu ziehen und womöglich
zu befolgen, um genaue amtliche Information durch unsere amt⸗
lichen Blätter zu verbreiten.“

Wir teilen diese Beispiele und Beschlüsse mit, um noch ein⸗

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