Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 125

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

De

—————

v„Tutheranes

125

Was Dürer glaubte, lebte er auch. Seine herrliche Kunst
diente der erkannten Wahrheit. Das biblische Bild „erhob er als
der Mann mit dem Seherauge, vor dessen Geistesblick jeder Vor⸗
gang Gestalt und Leben gewinnt, zu höchster Würde und Wir⸗
kung“. Wie er den Eltern bis an deren Tod untertan und herz⸗
lich ergeben war, so liebte und ehrte er sein ihm vom Vater
bestimmtes Gemahl. Eine leichten Strichs entworfene Zeichnung,
die ein Jugendbildnis seiner Frau ist, trägt seine Aufschrift „mein
Angnes“. Und das schönste Frauenbildnis, das er überhaupt ge⸗
malt hat, zeigt sie in späterer Zeit mit den ihrer beider Namen
verbindenden Buchstaben A es D als Zierde auf dem Band ihres
Mieders. Seinen Freunden war er ein heiterer Freund. Seinen
Mitbürgern arbeitete er in die Hand. Nicht minder erfuhr die
übrige Mitwelt von dem Glauben, der ihn beseelte. Betäubte ihn
der Ruhm, den er genoß? Schmälerte er seine Bescheidenheit?

Die Apostel Johannes
und Petrus.
Gemalt von Dürer im Jahre 1526.

Der Evangelist Markus
und der Apostel Paulus.

„Ich selbst schätz meine Kunst ganz klein. Dann ich weiß, was
ich Mangels hab“, sagt er einmal treuherzig. Ein andermal:
„Ich tu, soviel ich vermag, aber mir selbst nit genug.“ In Gent
vertraut er einmal seinem Tagebuch an, es nehme ihn nicht wenig
wunder, wie man in dieser Stadt, die doch so groß und mächtig
sei, ihn für etwas Großes ansehe.

Dürer war erst siebenundfünfzig Jahre alt, als ihm der Tod
kam, aber mit diesem stand er längst auf du und du. Oft er⸗
scheint „der letzte Feind, der aufgehoben wird“, auf Dürers Bil⸗
dern, und weil er gern und ziemlich viel auch dichtete, so versah
er den Holzschnitt „Tod und Landsknecht“ mit der Beischrift:

Dem die Stund seines Todes allweg
Wohl betrachtt in seim Herzen läg,
Und sich all Tag zum Sterben schickt,
Den hat göttlich Gnad angeblickt.
Somit starb er im Glauben fest und wohlgerüstet.

Wilh. Schaller.

Aus Brasilien.

Konferenz und Jubiläum in der Gemeinde zu Bom Jesus.

Fast in jeder Nummer bringt unser „Lutheraner“ seinen
Lesern — und auch uns hier im fernen Brasilien — Berichte über
unsere Missionen aus allen Enden der Erde. Selten aber findet
sich in seinen Spalten ein Bericht aus der brasilianischen Mission,
obwohl es auch aus dieser manches zu berichten gibt, was von
allgemeinem Interesse sein dürfte. So soll es mir denn eine
Freude sein, im Auftrag unserer Südlichen Konferenz einiges an
den „Lutheraner“ zu berichten, und zwar über die Konferenz- und
Jubiläumsfeier in der Gemeinde zu Bom Jesus.

Das Wort Konferenz ist ein Freudenwort, zumal für uns
Pastoren hier in Brasilien, die wir vielfach stundenweit vonein⸗
ander entfernt wohnen und nur alle halben Jahre einmal zu⸗
sammenkommen. Da sitzt man sozusagen in einem abgeschlossenen
Erdenwinkel, ohne Bahn⸗, ohne Telephon⸗, ja sogar ohne ordent⸗
liche Postverbindung. Und wenn man so monatelang in Abge—⸗
schlossenheit dahingelebt und seine Kräfte, oft auch den Mut, durch
Schularbeit und sonderlich durch weite, anstrengende Ritte oder
Fahrten in der Bedienung ausgedehnter Parochien zur Neige
gebracht hat, dann ist es eine wahre Erholung, zur Konferenz
zusammenzukommen und in der Gemeinschaft mit Amtsbrüdern
sich neue Stärke, neuen Mut und neuen Eifer zu holen.

So sattelte ich denn in freudiger Erwartung am Tage vor
dem Beginn der Konferenz meinen Braunen, und mit Sonnen⸗
aufgang machte ich mich auf den Weg; denn bis Bom Jesus hatte
ich elf Reitstunden vor mir. Das wäre allerdings ziemlich viel
gewesen in einem Zug. Doch halbwegs zwischen Sao Pedro
und Bom Jesus wohnt ja mein nächster Amtsbruder, P. E. Hirsch⸗
mann; da werden wir Mittagsrast machen, mein Brauner darf
dort bleiben, und ich werde mit dem Amtsbruder auf dessen Wagen
weiterreisen. So wurde es gemacht. P. Hirschmann nahm auch
seine Frau und seine Kinder mit; und so kamen wir denn — eine
ganze Wagenladung — mit Sonnenuntergang in Bom Jesus bei
P. B. Flor an.

Wir waren die ersten; von P. A. Drews und Lehrer E. Wille
aus Solidez war noch nichts zu sehen; auch Lehrer R. Wille von
Triumpho war noch nicht da. Nach einigen Minuten aber hörte

man das Gerassel eines Wagens; es waren die Solidezer, eben⸗

falls ein ganzer Wagenvoll; denn auch Frau P. Drews und drei
Kinder kamen mit. Das kann eine lebhafte Konferenz geben!
eine dreifache: Pastoren und Lehrer — Frauen — Kinder. Das
ganze Haus wimmelte von Menschen. Der arme Gastgeber!
Aber er wollte es ja so haben.

Da es auf den sehr heißen Nachmittag plötzlich kühl, ja kalt
geworden war, so fühlte man sich in der warmen Stube, in ge⸗
selligem Beisammensein bei dampfendem Tee um so behaglicher.
Freilich nicht alle; denn einzelnen hatte die lange Fahrt in der
großen Hitze und der plötzliche Temperaturwechsel geschadet und
Kopfweh und Ohrenreißen verursacht.

Am andern Morgen ging es dann an die Arbeit. Lehrer
Wille war noch nicht erschienen; P. Flor mußte einer Beerdigung
wegen für den ganzen Tag entschuldigt werden. Da sollten wir
nun zu viert Konferenz halten. Das war allerdings fatal. Aber
es ließ sich machen. Einer war Vorsitzer, einer Sekretär, der
dritte machte einen Vorschlag, der vierte unterstützte ihn. Und
wenn es dann nach einer lebhaften Debatte zur Abstimmung kam
und der eine oder andere sich des Stimmens enthielt, dann wurde
der Vorschlag buchstäblich „einstimmig“ entweder angenommen
oder abgelehnt. Aber auch wenn die Konferenz vollzählig ist, geht
es ähnlich zu, denn unsere Südliche Konferenz besteht aus nur
sechs Gliedern. Wenn deshalb der Vorsitzer nicht allzu streng ist

English translation

Not yet translated.