Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 355

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zu der Zeit von einem Indianer eingehandelt und später bei
seinem Tode als etwas besonders Wertvolles, weil unter den In⸗
dianern Seltenes, mit ihm begraben worden.

Die ungläubigen Gelehrten unserer Zeit rechnen bekanntlich
mit Millionen von Jahren, innerhalb welcher die Welt so geworden
sein soll, wie sie jetzt ist. Das klingt einerseits wichtig und ge⸗
lehrt; andererseits aber offenbaren diese Zahlen ihre riesige Un⸗
wissenheit. Mit der Schrift, dem Worte der Wahrheit, stimmen
sie nicht; sie gehören, wie so vieles in der heutigen Wissenschaft,
in das Reich der Fabel. J. T. M.

Ausland.

1 Tim. 6, 17—19. Die „Ev.⸗Luth. Freikirche“ berichtet:
„Unter denen, die ihre irdischen Güter in den Dienst des HErrn
und seiner Kirche gestellt haben, ist auch ein Mann zu nennen, der
kürzlich im hohen Alter von mehr als achtzig Jahren heimgerufen
worden ist. Wir meinen Herrn Heinrich Friedrichs, Glied der
Ev.⸗Luth. St. Paulusgemeinde zu San Francisco in California.
Wir haben besonderen Grund, dieses Mannes in dankbarer Liebe
zu gedenken, weil er einer unserer Berliner Gemeinden zu ihrem
Gotteshaus verholfen hat, indem er ihr mehr als 20,000 Dollars
schenkte. Wir teilen daher hier das Ehrengedächtnis mit, welches
P. G. A. Bernthal, sein Seelsorger, ihm in der Juninummer des
„Lutherischen Boten“ gesetzt hat. Wir lesen da: „Er hatte bis an
sein Ende ein warmes Herz und eine offene Hand für die Aus⸗
breitung des Reiches Gottes und hat besonders reiche Gaben der
Liebe für unsere Missionen und Lehranstalten gespendet. Noch
vor wenig mehr als Jahresfrist hat er der armen, jungen
St. Paulusgemeinde in Berlin-Neukölln ganz aus eigenen Mit⸗
teln ein schönes Gotteshaus erbauen lassen und ihr als ein freies
Geschenk übertragen, ein Geschenk von mehr als 20,000 Dollars.
Gott der HErr hatte ihn ja mit irdischen Gütern reichlich gesegnet;
aber er ist auch, wie wohl nur wenige in unsern Kreisen, reich
geworden an guten Werken, und seine Werke folgen ihm nach.
Sein aufrichtiger, frommer Wandel diene andern zum Vorbild,
und sein Gedächtnis bleibe unter uns im Segen!““

Daß es Reiche und Arme auf Erden gibt, ist nicht von un⸗
gefähr, sondern das richtet Gott in seiner großen Weisheit so ein.
Hat aber ein Christ durch Gottes Gnade irdischen Reichtum er⸗
langt, so soll er sich nach der Vorschrift des Apostels richten, der in
der obengenannten Stelle schreibt: „Den Reichen von dieser Welt
gebeut . .., daß sie Gutes tun, reich werden an guten Werken,
gerne geben, behilflich seien, Schätze sammeln, ihnen selbst einen
guten Grund aufs Zukünftige, daß sie ergreifen das ewige Leben.“
Das schreibt aber Paulus nicht nur für Millionäre; alle Menschen
sind reich, die von Tag zu Tag ihr Auskommen haben mit Ge⸗
sundheit, Frieden und Glück. Wollten wir warten, bis wir Tau⸗
sende auf der Bank haben, so würde das Reich Gottes auf Erden
verkümmern. J. T. M.

Tanz und Theater. In einer Reihe von Artikeln über
„Tanz, Theater und Kino“ schreibt Dr. P. Peters in der „Ev.⸗
Luth. Freikirche“ unter anderm: „Man müßte blind sein, wenn
man nicht sehen würde, was Tanz und Theater der Welt auch
heute noch bedeuten. Es sind die Stätten, da die Welt Feste feiert,
dem Götzen der Wollust dient und durch die Aufregung ihrer
Leidenschaften die Not der Zeit vergessen will. Wie „‚Weinschwel⸗
gerei, Gastmähler und Trinkgelage“, so gehören auch der heutige
Tanz, das moderne Theater und Kino hinein „in eben diese über⸗
strömende Liederlichkeit', von der der Apostel Petrus so deutlich
redet, 1 Petr. 4, 3. 4. Das bezeugt auch der amerikanische
Jugendrichter Ben B. Lindsey in seinem so schnell bekannt ge⸗
wordenen Buche „Die Revolution der modernen Jugend“, in dem er
folgendes schreibt: ‚Der erste Punkt ihrer Aussagen (der Zeugen,
die alle Besucher höherer Lehranstalten sind! ist, daß mehr als
neunzig Prozent aller Mädchen und Jungen, die Gesellschaften,

Tänze und Autofahrten mitmachen, sich in Küssen und Sich⸗
abdrücken ergehen. Die Jugend ist der Meinung, daß ihr diese
erste schwächere Form geschlechtlicher Erfahrung rechtmäßig zu⸗
kommt. Und es handelt sich hier um die Jugend gebildeter, wohl⸗
habender Kreise. Vor allem das gemeinsame Tanzen führt zu
diesen geschlechtlichen Erfahrungen. Dabei spielt der Alkohol eine
große Rolle. Der zweite Punkt ist der, daß fünfzig Prozent dieser
jungen Leute weiter gehen und sich andern geschlechtlichen Frei⸗
heiten hingeben; der dritte, daß fünfzehn Prozent überhaupt keine
Schranken mehr kennen.“ In derselben Weise schreibt der deutsche
Sozialpädagog Walter Hoffmann in seinem Buch „Die Reifezeit“:
„Die ästhetische Seite des Tanzes wird man jedoch heute bei den
meisten Tanzvergnügen vergeblich suchen, ja man scheint das ge⸗
schlechtliche Motiv geradezu als das Wesentliche anzusehen, um es
besonders zu betonen. So bezeichnet die Tanzstunde bei unserer
Großstadtjugend meist den Anfang des Geschlechtsverkehrs, und
die öffentlichen Tanzböden führen sie obendrein der Prostitu⸗
tion zu.““

So unlieb es auch allen frommen Eltern, Predigern und
Lehrern ist, dieses traurige Thema zu berühren, so nötig ist es
doch. Die Welt versucht immer mehr, sich in Lustseuche und Un⸗
reinigkeit zu ertöten, und das Gefühl für das, was sich für Chri⸗
sten schickt, stirbt ab. Die rechte Belehrung sowie unablässige
Warnung vor den Gefahren, die unserer Jugend drohen, dürfen
daher nicht unterbleiben. Was Paulus seinem Schüler Timo⸗
theus schreibt, gilt uns allen: „Predige das Wort, halt an, es
sei zu rechter Zeit oder zur Unzeit; strafe, dräue, ermahne mit
aller Geduld und Lehre!“ 2 Tim. 4, 2. J. T. M.

Der Dank des Papstes. Nach einer Meldung in dem Blatt
„Das Evangelische Deutschland“ hat der Papst dem ungläubigen
Nordpolfahrer General Nobile für das Abwerfen des Kreuzes auf
dem Nordpol seinen besonderen Segen und Dank übermitteln
lassen und ihm eine goldene Medaille verliehen. „Man erinnert
sich“, schreibt das Blatt, „daß nach eigener Aussage Nobiles der
Wunsch, das Kreuz mit der italienischen Fahne gerade am Tage
der Kriegserklärung Italiens an Ssterreich über dem Nordpol ab⸗
zuwerfen, die eigentliche Ursache der Katastrophe gewesen ist. Um
so befremdlicher ist diese Auszeichnung.“

Daß es mit dem Segen des Papstes nicht viel auf sich hat,
ja daß gerade oft die Unternehmungen, die der Segen des Papstes
begleitete, unglücklich ausgefallen sind, beweist die Geschichte.
Gottes Wort sagt: „Was du, HErr, segnest, das ist gesegnet ewig⸗
lich“, 1Chron. 18, 27; und wiederum: „Gesegnet ist der Mann,
der sich auf den HErrn verläßt und der HErr seine Zuversicht ist“,
Jer. 17, 7. Dabei wird es bleiben. Sich vom Papste segnen
zu lassen, ist Menschenvergötterung. J. T. M.

Die Ohnmacht des Unglaubens. Trotz der feindlichen Stel⸗
lung Sowjet⸗Rußlands gegen die christliche Religion und trotz der
Bekämpfung derselben, die gerade in den letzten Ostertagen einge⸗
setzt hat, sind in ganz Rußland, besonders aber in der Ukraine, die
Osterfeiertage genau wie bisher gefeiert worden. Namentlich in
der Ukraine ist die religiöse Bewegung unter dem Volk stark, und
es findet sich dort eine entschiedene Stellung für die christliche
Religion. Es gibt in diesem Lande elf kirchliche Zeitschriften, die
33,000 Besteller zählen, während das bolschewistische Blatt „Der
Gottlose“ nur in 6,000 Exemplaren verbreitet ist. An Gebet⸗
büchern und religiösen Schriften sind etwa 100,000 abgesetzt wor⸗
den, während Schriften gegen die Religion nur in 5,000 Exem⸗
plaren Verbreitung gefunden haben. So bewahrheitet sich immer
wieder der Ausspruch der alten Kirche, daß man mit Verfolgungen
die christliche Kirche nur fördert. Unser hochgelobter Heiland ist
ein Fels, an dem alle Feinde zerschellen, sich selbst vernichten,
während sein Reich durch Kampf zum Sieg und zum endlichen,
ewigen Triumph weiterschreitet. J. T. M.

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