Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 339

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Ver 2„TuthsranedSs

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Welt⸗Sonntagsschulkonferenz. Vom 11. bis zum 18. Juli
dieses Jahres wurde in Los Angeles, Cal., die sogenannte Welt⸗
Sonntagsschulkonferenz abgehalten. Im Interesse des Sonn⸗
tagsschulwerkes versammelten sich dort gegen siebentausend Dele⸗
gaten aus allen Teilen der Welt. Von Japan waren zweihundert
Abgesandte anwesend, aus China zwanzig. Ferner waren ver⸗
treten: Indien, Birma, Korea, die Philippineninseln, Afrika,
Südamerika, Mexiko usw. Das Hauptthema, worüber man ver⸗
handelte, lautete: „Die Evangelisation und religiöse Erziehung.“
Zum neuen Präsidenten wurde erwählt Harold MaeIntosh, ein
hervorragender Geschäftsmann von Halifax, England. Zum all⸗
gemeinen Sekretär für Nordamerika wurde erwählt Dr. R. M.
Hopkins. Die nächste Zusammenkunft soll im Jahre 1932 in Rio
de Janeiro, der Hauptstadt Brasiliens, stattfinden.

Als Gegenstand der Verhandlung für die nächste Versamm⸗
lung der Welt-Sonntagsschulkonferenz möchten wir empfehlen
„die Beseitigung aller schriftwidrigen Irrtümer aus der Sonn⸗
tagsschulliteratur, wie sie unter den reformierten Sekten ge⸗
bräuchlich ist“L. Das wäre eine riesige, aber sehr gesegnete Auf⸗
gabe, denn auch in die Sonntagsschulliteratur findet der moderne
Unglaube immer mehr Eingang und durch sie Verbreitung.

Ausland.

Aus der Freikirche. Wie wir schon früher mitgeteilt haben,
hat sich die Freikirche wegen ihrer Ausdehnung über ganz Deutsch⸗
land und Dänemark auch in Distrikte oder Bezirke geteilt, die
dieses Jahr ihre ersten Versammlungen abhielten, während die
ganze Synode nur jedes dritte Jahr zusammentritt. Der nörd⸗
liche Bezirk war im Juni in Brunsbrock, einem stillen, schönen
Dörfchen in Hannover, versammelt. Im Eröffnungsgottesdienst
am Sonntag predigte Bezirkspräses P. H. Petersen von Potsdam,
und am Nachmittag feierte die Gemeinde und Synode mit vielen
Teilnehmern ein Missionsfest, auf dem die Pastoren Dr. Koch,
A. Hübener und Präses D. Nickel das Wort verkündigten. In den
Sitzungen hielt unser Prof. D. G.=Mezger einen Vortrag über die
lutherischen Katechismen und insonderheit über den Kleinen Kate⸗
chismus D. Luthers. In den Geschäftssitzungen wurde besonders
auf die Verkündigung des Wortes hingewiesen und dabei hervor⸗
gehoben, daß diese unsere Freikirche die einzige ist unter den luthe⸗
rischen Freikirchen Deutschlands, die sich eine planmäßige Mis⸗
sionstätigkeit unter ihren deutschen Volksgenossen zur Aufgabe
gemacht hat. Die Folge davon ist, daß, wie Präses Nickel kürzlich
schrieb, „zu keiner Zeit seit der Gründung der Synode die Frei⸗
kirche sich so vergrößert hat wie in den letzten fünf Jahren. Dafür
sei Gott Lob und Dank!“ L. F.

Das hundertjährige Jubiläum der Kaffernmission. In Silo,
Afrika, feierte die Brüdergemeinde (Herrnhuter) die hundertste
Wiederkehr des Gründungstages dieser Mutterstation der Kaf⸗
fernmission. In den hundert Jahren hat die Heimatskirche etwa
sechzig Missionare in das Kaffernland geschickt, um auch diesen
armen Negern die Bibel mit der Botschaft von Christo zu bringen.
Besonders die ersten Jahrzehnte dieser Missionsarbeit waren
außerordentlich schwer. Im Jahre 1851 wurde die Station in
Silo von den Engländern zerstört, nachdem die zehn dort lebenden
Missionsleute mit etwa 150 treuen christlichen Kaffern geflohen
waren. Damals wurde Silo einer der Brennpunkte des Kaffern⸗
krieges, der durch den Zauberer Umlanjeni entfacht worden war.
Ahnlich ging es auf den andern, später errichteten Stationen zu.
Der Weltkrieg drohte aufs neue, die ganze Missionsarbeit unter
den Kaffern zu vernichten. In den Kriegsjahren ist die Zahl der
Gemeindeglieder der Kaffernmission um 1,700 gewachsen; gegen⸗
wärtig beträgt sie insgesamt über 12,000 Seelen. J. T. M.

Ein unerwartetes Zeugnis.

Ein Pastor unserer Synode, der viele Jahre im fernen Aus⸗
land gewirkt hat, erzählte uns diesen Sommer mit genauerer An⸗
gabe der Personen, Orte und Zeiten folgenden Vorfall aus seiner
Erfahrung im Ausland:

Eine meiner etwa ein Jahr vorher eingesegneten Konfir⸗
mandinnen war auf Besuch bei dem anglikanischen episkopalen]
Bischof von N. in N. S., mit dessen Töchtern sie befreundet war.
Eines Abends tritt der greise Bischof in das Zimmer, in dem die
Mädchen plaudernd sitzen. Eins der Mädchen fragt meine Kon⸗
firmandin: „L., hast du deinen Katechismus bei dir?“ „Ja, den
nehme ich überall mit.“ „Hole ihn mal her.“ Der Bischof durch⸗
blättert das Buch, vertieft sich immer mehr darein und fragt end⸗
lich: „Hast du dieses alles lernen müssen?“ „Ja.“ „Kannst du
es noch aufsagen?“ „Ja.“ „Verstehst du auch, was du gelernt
hast?“ „Ja, ich denke doch.“ Der Bischof fängt hierauf an ab⸗
zufragen. Das Mädchen bleibt keine Antwort schuldig. Tränen⸗
den Auges legt der Bischof die Hand auf des Mädchens Schulter
und sagt: „Mein liebes Kind, danke Gott, daß du in einer Kirche
aufgewachsen bist, die einen solchen Katechismus hat und darauf
besteht, daß ihre Kinder darin unterrichtet werden. Ach, wenn
wir doch unsern Kindern solchen Unterricht geben könnten!“

— L. F.

Ein seltener Fall von Dankbarkeit.

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Ein Missionar in Indien erzählt im „Leipziger Missions⸗
blatt“:

Heute hatte ich ein seltenes kleines Erlebnis. Einer meiner
tamulischen Angestellten kam zu mir und sagte, er möchte mir

etwas Persönliches mitteilen. Ich fürchtete, er wolle von mir ein

Darlehen oder einen Vorschuß. Aber nichts davon. Als er auf
dem ihm angebotenen Stuhl Platz genommen hatte, teilte er strah⸗
lend folgendes mit: „Gestern, am 7. März, jährte es sich wieder,
daß ich als ein Kind vom Lande von Ihnen in die Kostschule in
Madras aufgenommen wurde; das war für mich ein bedeutsamer
Tag. Aber noch bedeutsamer war der folgende, der sich heute
jährt, und den begehe ich seitdem mit meiner Familie jedes Jahr.
An diesem Tage haben Sie mir ein paar Schläge mit dem Stock
gegeben, weil ich während des Morgengebetes plauderte. Das
war bei Ihnen streng verboten, während wir auf dem Dorfe das
ungestört hatten tun dürfen. Mein Vater, der mich zu Ihnen
gebracht hatte, war noch nicht abgereist; er hörte von meiner
Strafe und schalt mich. So hat sich mir dieser Tag tief einge⸗
prägt, und ich habe von da an gelernt, daß wir beim Gebet vor
Gott stehen und daher unsere Gedanken auf ihn allein zu richten
haben. Dies habe ich Ihrer harten Strafe zu danken, und ich will
das durch Begehen dieses Tages auch meinen Kindern einprägen.
Da ich nicht nur damals, sondern auch später wieder als Semi⸗
narist in Ihrem Unterricht war, so dachte ich, Sie sollten es doch
wissen und diesen Tag mit mir begehen.“

Ich habe mich über seine Worte aufrichtig gefreut. Zuweilen
hatte ich wohl gefürchtet, meine Strenge, die mancher meiner
Schüler zu spüren bekam, habe mich vielleicht unbeliebt gemacht.
Aber an diesem Beispiel sah ich, daß die Rute die Torheit von eines
Knaben Herzen getrieben hat. Schöner wäre es ja ohne Rute.
Aber der weise Salomo wußte es besser, wenn er sagt: „Torheit
steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht wird sie
ferne von ihm treiben“, Spr. 22, 15.

Die heutige Zeit ist vielfach der Rute abhold. Aber sie ist
auch eine Zeit, in der man viel von zuchtloser Jugend hört. Und
diese Zuchtlosigkeit ist die Torheit, die ein von Gottes Geist ge—
leiteter Erzieher ferne von den Knaben treiben will.

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