Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 433

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8 „Tutheranes.

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die Erfolge verhältnismäßig gering sind. Leider predigen die
Sekten vielfach auch auf ihren Missionsfeldern nicht das lautere
Evangelium von Christo, sondern Werklehre und Menschenwitz.

Eine Frucht des Heidentums. Ungläubige Gelehrte unserer
Zeit sagen, man solle keine Religion durch die Predigt des Evan⸗
geliums verdrängen, sondern in jeder anerkennen, was darin
gut sei. Eine solche Rede fließt aus dem Unglauben und der
schnödesten Verachtung des Wortes Gottes. Solche ungläubigen
Menschen studieren gegenwärtig fleißig die alte heidnische Religion
der Indier und preisen sie als große Weisheit an. Wohin aber
das Heidentum in Indien führt, zeigt die Misstonary Revieuh of
%½e World in einer ihrer letzten Nummern. Da wird der fol⸗
gende traurige Fall berichtet: Ein indischer Vater brachte sein
mutterloses Mädchen zu einem Missionar und bat ihn, er möchte
es aufnehmen. Es war erst sechs Jahre alt, aber ein Heide, der
bereits vierzig Jahre alt war, begehrte es zur Ehe, bot dem
Vater zweihundert Rupien (865) an und wollte sich nicht ab⸗
weisen lassen. Als der Vater nicht einwilligen wollte, machte sich
der Mann an die heidnischen Priester, die dem Vater drohten, sie
würden das Kind für den schmutzigen Tempeldienst, der nichts
anderes ist als die gröbste Hurerei, fordern. In seiner Angst
eilte der Vater zu dem Missionar und bat ihn, das Kind in seine
Schule aufzunehmen. Er sagt ihm im Laufe des Gespräches:
„Ich habe nun schon lange die hundert Kinder, die bei Ihnen zur
Schule gehe, beobachtet, und niemals habe ich sie unglücklich ge⸗
sehen. So möchte ich auch mein Töchterlein sehen; es soll so
werden, wie es die Christenkinder sind.“

Wir leben in einem Lande und in einer Zeit großer Seg⸗
nungen. Wir haben es so gut, wie es Menschen seit dem Sünden⸗
fall kaum je gehabt haben. Mit dem geistlichen Segen des Evan⸗
geliums ist uns auch großer irdischer Segen zugeflossen. Aber
sind wir dafür auch recht dankbar? Ist nicht die Verachtung des
Wortes Gottes der allerschändlichste Undank, den wir Gott er⸗
zeigen können? Alle Ungläubigen in unserm Lande sollten nur
einmal aus unserm Lande entfernt und dorthin gebracht wer⸗
den, wo die Heiden in Schande und Laster, in Armut und
Unwissenheit, in Haß und Unfrieden, in Not und Tod dahinleben.
Da würden sie lernen, was es heißt, Gottes Wort haben und mit
demselben große göttliche Segnungen. Aber auch wir Christen
müssen uns schämen, wenn wir bedenken, wie undankbar wir sind,
so daß wir bei allem überfluß so wenig Gottes Wort hören und
lesen, so wenig beten, so wenig danken und so wenig für Gottes
Reich geben. Lassen wir uns warnen, ehe es zu spät ist!

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——

Aus Welt und Zeit.

„Die Natur in einer garstigen Stimmung.“
überschrift eines Redaktionsartikels, der ganz kürzlich in einer
unserer großen Tageszeitungen erschien. Der Verfasser macht auf
die Verheerungen aufmerksam, die durch Erdbeben, Stürme und
Wasserfluten allenthalben angerichtet worden sind. Nachdem er
im Verlauf des Artikels verschiedene Male die garstige (ugly)
Stimmung der Natur erwähnt hat, schließt er mit den Worten:
„Es ist an der Zeit, daß die Natur sich beruhigt. Die Menschheit
hat nichts getan, sie zu einer solch unsinnigen Wut (frenzy) zu
reizen. Sie sollte in ihrem Verhalten den Menschen gegenüber
wieder zur Normalität zurückkehren.“

Von einem persönlichen Gott, der alles nach wohlüberlegtem
Pien lenkt, sagt der Schreiber nichts. Ob er ihn damit aus der Welt
schaffen will? Statt dessen setzt er die Natur ein, von der er sic
gar sonderbare Vorstellungen macht. Die Natur ist ihm ein

So lautet die

Wesen, das gar leicht ohne rechte Ursache so von Sinnen gerät,
daß es in seiner Wut alles zerschlägt, was ihm in den Weg kommt,
ein Wesen, das der Mensch daher erst wieder zur Besinnung und
zur Gerechtigkeit zurückrufen muß, damit nicht alles zerstört
werde. Willst du, lieber Leser, deinen persönlichen, gerechten,
weisen, gnädigen Gott gegen ein solches Wesen eintauschen?

Der Schreiber behauptet, die Menschheit habe nichts getan,
solche Strafgerichte zu verdienen. Wo mag der Mann seine Augen
und Ohren gehabt haben? Paulus beschreibt die letzten Tage der
Welt als greuliche Zeiten, 2 Tim. 3, und zählt eine lange Liste
greulicher Sünden auf, die dann im Schwange gehen werden.
Solcher Greuel ist ja jede Zeitung voll, wie jeder weiß, der die
Zeitung liest. Weit entfernt, die Natur der Ungerechtigkeit anzu⸗
klagen, wundert sich ein Christ vielmehr über die Geduld und
Langmut Gottes, daß er nicht schon längst mit seinem Endgericht
gekommen ist.

Der Schreiber fordert die Natur auf, sich wieder zu beru⸗
higen. Ob er sich wohl wirklich einbildet, daß die Natur auf ihn
hören werde? Es gibt einen, auf dessen Allmachtswort Wind und
Wellen sich beruhigten. Das ist JIEsus, der Schöpfer und Erhalter
der Natur. Der ist es, der jetzt den Naturkräften gebietet, daß sie
verheerend über die Erde dahinfahren, damit die Menschheit ge⸗
warnt werde, damit alle Erdenwohner gedenken des Tages, da
Himmel und Erde vergehen werden, da alle Menschen erscheinen
müssen vor dem Richterstuhl Christi; Christus will die Menschen
zur Buße rufen. Statt dessen lästert man, macht seinem Haß und
seiner Feindschaft wider den HErrn und seinen Gesalbten durch
solche törichten Vorwürfe und Anklagen Luft. Du schlägest sie,
aber sie fühlen's nicht“, Jer. 5. 3. Wann wird der HErr kommen
und diesem Wesen ein Ende machen? Bist du bereit, lieber Leser,
zu stehen vor des Menschen Sohn? T. L.

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Ein Ausflug in Palästina.

Einer unserer jüngeren Pastoren, P. F. A. Bäpler, der Sohn
des seligen Professors A. Bäpler in Concordia, Mo., hat besondere
Studien in der hebräischen Sprache gemacht, nicht nur in unserm
Lande, sondern auch in Berlin als sogenannter Austauschstudent,
und hat nun auch ein Stipendium erhalten, das ihn in den Stand
setzt, sich mehrere Monate lang in Palästina aufzuhalten und dort
das Heilige Land genauer kennenzulernen. Im September reiste
er über die Schweiz nach Mailand, Florenz und Rom. Von Rom
aus fuhr er nach Neapel, stieg zu Fuß auf den feuerspeienden Berg
Vesuv und verlebte einen interessanten Tag in der durch einen
Ausbruch dieses Berges im Jahre 79 nach Christo verschütteten
Stadt Pompeji, die nun wieder ausgegraben worden ist. Seine
Reise führte ihn dann über Alexandrien in Agypten nach Jaffa,
dem alten biblischen Joppe, Apost. 9, 38, und schließlich nach Jeru⸗
salem. Dort haben die Studenten, die in einer Anstalt, die von
Amerika aus erhalten wird, unter bedeutenden Lehrern studieren,
viel Gelegenheit, Land und Leute und namentlich die alten bibli⸗
schen Stätten kennenzulernen. Jede Woche wird ein halbtägiger
Ausflug in Jerusalem selbst gemacht und außerdem ein Ausflug,
der den ganzen Tag in Anspruch nimmt, nach etwas entlegeneren
Orten Palästinas. P. Bäpler schildert in einem Briefe seinen
ersten längeren Ausflug, und wir glauben, daß auch unsere Leser
sich dafür interessieren werden. Wir lassen darum seinen Bericht
vollständig folgen. Er schreibt:

„Die sechzehn Teilnehmer am Ausflug besteigen ihre Pferde
und diejenigen, welche des Reitens ungewohnt sind, ein Maultier.
Obwohl wir frühmorgens aufbrechen, so scheint die Sonne doch
schon sehr stark, und es ist trotz der fortgeschrittenen Jahreszeit

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