Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 417

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Ver 2„utheranes

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Lehrsälen, einem Bibliothekraum und einem Auditorium. Die
Bilder, die die letzte Nummer des „Gemeindeblattes“ von den
Gebäuden bringt, bestätigen das Urteil der Festgäste.

Die Anstalt in New Ulm, die schon seit vielen Jahren besteht
und früher einmal, als die Minnesotasynode noch selbständig be⸗
stand, auch Prediger ausbildete, dient jetzt unserer Schwestersynode
namentlich als Lehrerseminar und Vorbereitungsanstalt und hat
ohne Zweifel in den vielen Jahren ihres Bestehens reichen Segen
gestiftet. L. F.

Ein seltenes Jubiläum. Ein bekannter Pastor des New
Hork⸗Ministeriums, das jetzt zu der Vereinigten Lutherischen
Kirche gehört, hat kürzlich das Jubiläum seiner sechzigjährigen
Amtstätigkeit gefeiert. Das ist P. D. G. U. Wenner an der Chri⸗
stusgemeinde in New York. Er ist, soweit wir wissen, der älteste
lutherische Pastor unsers Landes im aktiven Dienst, hat schon mit
den Vätern unserer Synode Verkehr gehabt und diesen Verkehr
auch mit dem jetzigen Geschlecht fortgesetzt. Außer der Tätigkeit
an seiner Gemeinde hat er auch weiteren Kreisen seiner Kirche ge⸗
dient und ist auch schriftstellerisch tätig gewesen, namentlich in
liturgischen Fragen und in der Sache der religiösen Erziehung
der Jugend. D. Wenner ist der erste Pastor der Christusgemeinde
gewesen und war ihr einziger Seelsorger in diesen sechzig Jahren.
Seine Ausbildung erhielt er auf englischen Anstalten, besaß nur
geringe Kenntnisse des Deutschen, als er nach New York kam,
nahm sich jedoch der unversorgten Deutschen an, lernte die deutsche
Sprache und hat nun sechzig Jahre lang in beiden Sprachen
gewirkt. L. F.

Wie will man geben? Daß wir für Christi Reich geben
sollen, ist jedem Christen klar. Diese Pflicht braucht keinem
wahren Christen erst bewiesen zu werden; ein Hinweis auf die
von Gott in so reichem Maße beschiedenen Gaben, besonders auf
die unaussprechliche Gabe seines lieben Sohnes zu unserer Er⸗
lösung, genügt, um die recht Lust zum Geben in seinem Herzen
zu erwecken. Da erinnert er sich sogleich daran, daß Gott es
will, daß wir alle gerne und reichlich geben.

Wichtig ist aber, daß wir auch regelmäßig geben, so daß in
den Kassen der Kirche kein Mangel ist. Zu diesem Zweck haben
viele Gemeinden unter uns Kuverte eingeführt, so daß unsere
Christen von Zeit zu Zeit, von Sonntag zu Sonntag, ihre Gaben
dem HErrn opfern. Solche Kuverte sind nicht in Gottes Wort
geboten. Ein jeder Christ mag seinen Beitrag so geben, wie er
will. Immerhin aber haben sich die Kuverte als sehr segensreich
erwiesen. Einerseits machen sie das Geben leicht, indem man
kleinere Gaben regelmäßig von Woche zu Woche gibt; anderer⸗
seits sind die Kuverte immer Erinnerungen daran, daß wir das
Geben nicht unterlassen sollen. Deshalb hat es große Vorteile,
daß man diese Einrichtung auch benutzt, auch die Kinder und
jungen Leute dazu anhält, sie zu gebrauchen, und ihnen sagt:
„Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb“, 2 Kor. 9, 7. J. T. M.

Zur Wahl des nenen Präsidenten. Am 6. November hat das
amerikanische Volk entschieden, wer der nächste Landespräsident
sein soll. Man hat diesmal nicht sowohl auf Sachen gesehen als
vielmehr auf die Personen, die unsere Regierung zu leiten haben,
und mit großer Stimmenmehrheit hat unser Volk Herbert Hoover
zum Präsidenten erwählt. Einerlei wie wir gestimmt haben,
die Wahl ist abgeschlossen, und uns gilt das Wort des Heilandes:
„Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist!“ Matth. 22, 21; das
heißt: Leistet der bestehenden Obrigkeit die Pflicht, die ihr ihr
schuldig seid.

über diese Pflicht hat uns Gottes Wort nicht im unklaren
gelassen, sondern sie aufs genaueste beschrieben. So schulden wir
unserer Regierung nach Gottes Wort zunächst unser herzliches
Christengebet. Paulus schreibt aus Eingebung des Heiligen
Geistes: „So ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen zuerst

tue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen,
für die Könige und für alle Obrigkeit, auf daß wir ein ruhig und
stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit;
denn solches ist gut, dazu auch angenehm vor Gott, unserm Hei⸗
lande, welcher will, daß allen Menschen geholfen werde und zur
Erkenntnis der Wahrheit kommen“, 1 Tim. 2, 1—4. Gute Re⸗
genten sind eine Gabe Gottes; sie wollen erbeten sein, und zwar
auf den Knien, mit brünstigem Flehen. Wenn Gott uns nicht
Regenten schickt, so sendet sie uns der Teufel, der es doch nur auf
unser Verderben im Irdischen und Geistlichen abgesehen hat. Zu
den Gaben Gottes gehört aber auch ein „ruhig und stilles Leben
in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit“; und auch ein solches Leben
will von Gott erbeten sein. Gerade hier in Amerika können wir
sehr fein ein ruhig und stilles Leben führen, haben wir doch durch
Gottes Gnade Religionsfreiheit, so daß wir trotz der großen
Gottlosigkeit, die im Lande herrscht, unserm Heiland dienen
können, wie er es uns vorschreibt. Das ist ein großes und herr⸗
liches Gut, wofür wir von Herzen dankbar sein sollen. Beten
wir daher fleißig, daß dieses Gut uns auch in Zukunft erhalten
bleiben möge!

Weitere Pflichten, die uns Gott vorschreibt, sind die, daß
wir als Untertanen unsere Obrigkeit ehren, ihren Gesetzen gehor⸗
chen und gewissenhaft die geforderten Abgaben bezahlen. Dies alles
geschieht in der Welt und bei Weltkindern oft nur sehr kümmerlich.
Viele nehmen der Obrigkeit gegenüber eine fast feindselige Stellung
ein, kritisieren und nörgeln, wo sie können, verspotten ihre Pläne
und drücken sich um die Steuern. Da geraten wir Christen in die
große Versuchung, mit den Wölfen zu heulen oder, in andern
Worten ausgedrückt, von der Welt das Sündigen gegen die Obrig⸗
keit zu lernen. Davor bewahre uns Gott! Er segne in Gnaden
unsere Obrigkeit wie auch alle Untertanen, gebe uns Frieden,
Wachstum und Gedeihen im Irdischen und verleihe, „daß allen
Menschen geholfen werde und [sie! zur Erkenntnis der Wahrheit
kommen“! 1 Tim. 2, 4. Ja, lieber HErr JEsu, dein Wille ge⸗
schehe, wie im Himmel, also auch auf Erden! J. T. M.

Luthers Aufforderung zum Gehorsam gegen die Obrigkeit.
Als Luther das lautere Evangelium wieder auf den Plan gebracht
hatte, predigte er auch gewaltig über die Pflichten, die Christen
ihrem Gott und ihren Mitmenschen gegenüber haben. Vor allem
forderte er auch die Christen auf, die Obrigkeit recht zu ehren
und ihr willig zu dienen. Das tat er auch gerade in seinem
Großen Katechismus, diesem herrlichen Buch, das er im April
1529 herausgab. Schon im Jahre 1528 hatte er über die Kate⸗
chismusstücke gepredigt und so seine letzten Vorbereitungen zur
Verabfassung des Katechismus beendet. Das vierhundertjährige
Jubiläum des Katechismus Luthers wollen wir nun, so Gott will,
nächstes Jahr mit großer Dankbarkeit feiern. Gebe Gott, daß
recht viele auch den Großen Katechismus fleißig lesen; er findet
sich in unserm Konkordienbuch, das unser Verlagshaus in drei
Ausgaben gedruckt hat: in deutscher Sprache, in englischer Sprache
und in der schönen Triglotta (Dreisprachenbuch), in deutscher,
englischer und lateinischer Sprache.

In seinem Großen Katechismus schreibt nun Luther über
die Pflicht der Untertanen gegen ihre Obrigkeit: „Desgleichen ist
auch zu reden vom Gehorsam weltlicher Obrigkeit, welche alle in
den Vaterstand gehört und am allerweitesten um sich greift.
Denn hie ist nicht ein einzelner Vater (ein Vater bloß etlicher),
sondern so vieler Leute Vater, so viel er Landsassen, Bürger oder
Untertanen hat; denn Gott gibt und erhält uns durch sie, als
durch unsere Eltern, Nahrung, Haus und Hof, Schutz und Sicher⸗
heit. Darum, weil sie solchen Namen und Titel, als deren höchsten
Preis, mit allen Ehren führen, sind wir auch schuldig, daß wir
sie ehren und groß achten für den teuersten Schatz und das köst⸗
lichste Kleinod auf Erden.

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