Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 401

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

401

trösten, wenn er trotz ernstlicher Buße in seinem Herzen fühlt, daß
er die Sünde doch nicht so hassen kann, wie er sollte?

Diese Frage ist nicht unnütz. Die darin erwähnte Erfahrung
ist auch nicht neu. Selbst St. Paulus mußte sie machen, und er
klagt ganz beweglich über sein böses Fleisch, das immer das Böse,
das er nicht will, doch tut und das Gute, das er so gerne tun
möchte, unterläßt. Wir finden den betreffenden Abschnitt Röm. 7,
14—24, und Christen sollten ihn fleißig und ernstlich lesen und
prüfen. In Kürze sagt uns da der Apostel, daß er Lust habe an
Gottes Gesetz nach dem inwendigen Menschen, V. 22. Sein neuer
Mensch hat nur Lust und Freude an Gottes Wort und Willen.
Nach dem neuen Menschen lebt er, wie er Gal. 2, 20 sagt, in dem
Glauben des Sohnes Gottes, der ihn geliebt und sich selbst für ihn
dargegeben hat. Ja, er sagt: „Ich lebe, doch nun nicht ich, son⸗
dern Christus lebet in mir.“ „Christus ist mein Leben“, Phil.
1. 21. Aber auch er muß bekennen, und zwar nach dem alten
Menschen, dem verderbten Fleisch, dem alten Adam: „Ich weiß,
daß in mir, das ist, in meinem Fleisch, wohnet nichts Gutes.
Wollen habe ich wohl, aber vollbringen das Gute finde ich nicht“,
Röm. 7, 18. Ja, er bekennt: „So diene ich nun mit dem Gemüte
dem Gesetz.Gottes, aber mit dem Fleisch dem Gesetz der Sünde“,
V. 25. Der neue Mensch in ihm dient Gott mit voller Freudigkeit
und Willigkeit; der alte Mensch in ihm aber dient der Sünde, will
die Sünde, freut sich über die Sünde, kann die Sünde gar nicht
hassen. Daher war das Leben des Apostels auch ein fortwähren⸗
der Kampf. Und wie ernstlich hat nicht Paulus gegen sein Fleisch
gekämpft! Er schreibt: „Ich betäube meinen Leib und zähme ihn,
daß ich nicht den andern predige und selbst verwerflich werde“,
1 Kor. 9, 27.

Auch dies hat uns der Heilige Geist zur Lehre und zum Trost
geschrieben. Uns Christen geht es gerade wie dem Apostel Paulus.
In der Bekehrung ist der neue Mensch in uns geschaffen worden;
aber auch der alte Adam ist noch tätig in uns. Unser neuer
Mensch haßt die Sünde mit tiefem Haß; aber unser alter Mensch
liebt die Sünde und dient der Sünde. So müssen wir Christen
fort und fort gegen den alten Menschen in uns kämpfen, nicht mit
Waffen des Fleisches, sondern mit dem Worte Gottes: mit dem
Gesetz, um das Sündenelend aufzudecken und zu verdammen; mit
dem Evangelium, um das Sündenelend los zu werden. „Lasset
die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leibe, ihm Ge—
horsam zu leisten in seinen Lüsten!“ Röm. 6, 12.

In dem ganzen Kampfe aber tröstet, stärkt, erhält und leitet
uns die Gnade Gottes in Christo IJEsu. Dieser Gnade getrösten
wir uns trotz der Erbärmlichkeit unsers sündlichen Fleisches, eben
weil Gnade Gnade ist. J. T. M.

Wenig Missionssegen. Auf ihrer letzten Synodalversamm⸗
lung mußte sich die Vereinigte Lutherische Kirche berichten lassen,
daß sie in den letzten zwei Jahren 550,000 in ihrer Mission in
Afrika verausgabt habe, ohne auch nur einen Eingebornen zu
gewinnen. Wie berichtet wurde, hat sie jetzt achtundsechzig Jahre
lang im dunklen Afrika Mission getrieben, ohne daß es zur Grün⸗
dung einer einzigen einheimischen Gemeinde gekommen ist. Nichts⸗
destoweniger hat sie beschlossen, ihre Arbeit in Afrika fortzusetzen.

Ob dieser Bericht, den die Assoziierte Presse gebracht hat,
ganz richtig ist, bleibe dahingestellt. Erfreulich ist es auf alle
Fälle, wenn sich eine Kirche nicht entmutigen läßt, falls sich auch
nicht gleich Früchte in der Missionsarbeit zeigen. Gott läßt uns
Menschen oft lange zappeln, um unsere Geduld zu prüfen und
unsern Glauben zu stärken. Vielleicht fehlt uns selbst der rechte
Missionsgeist, vielleicht der rechte Eifer, vielleicht auch das Gebet.
Von Natur sind wir es nicht wert, daß wir unserm Heiland
Hirtendienste leisten. Gott tut daher so manches im Christen⸗
leben, um seine Jünger zu prüfen, ob es bei ihnen recht steht.
Darauf haben wir immer wieder zu achten. J. T. M.

Wenn Seelenmörder predigen. In New Hork predigt der
bekannte Irrlehrer Dr. Harry Emerson Fosdick, der auch Professor
der Predigtkunst an einem ganz ungläubigen Seminar bei New
Hork ist, Sonntag für Sonntag in der Park⸗Avenue⸗Baptisten⸗
kirche. Seine Predigten sind heidnische Werklehre, in christliche
Redeweisen gehüllt. Für ihn gibt es keine vom Heiligen Geist
eingegebene Bibel, keinen gottmenschlichen Erlöser von Sünde,
Tod und Teufel, kein erbsündliches Verderben, keinen Himmel,
wie ihn die Bibel beschreibt, keine Auferstehung und keine Hölle.
Mit allen diesen Lehren hat Fosdick vollständig aufgeräumt. „Für
so etwas ist er zu gebildet.“ Er glaubt nur, daß, wenn er stirbt,
seine Seele irgendwo und irgendwie fortleben wird. Und doch
wird seine Kirche so stark besucht, daß der große Kirchenraum die
Menschenmenge nicht fassen kann. Man hat daher solchen, die ihn
hören möchten, geraten, sie sollten sich an einem Sonntag unten
im Kellerraum der Kirche versammeln, seine Predigt durch den
Schallverstärker hören, eine Karte unterzeichnen und sich dann
zum Besuch der Kirche am nächsten Sonntag melden. Dann wür⸗
den sie zugelassen werden, aber nur wenn sie die Karte vorzeigten.

über diesen Eifer, gottlose Prediger zu hören, dürfen wir
uns nicht verwundern; daran dürfen wir uns auch nicht stoßen.
Falsche Propheten gehören nämlich zu den Zeichen der Endzeit.
Das haben uns unser Heiland und sein Apostel Paulus vorher⸗
gesagt. St. Paulus schreibt: „Es wird eine Zeit sein, da sie die
heilsame Lehre nicht leiden werden, sondern nach ihren eigenen
Lüsten werden sie ihnen selbst Lehrer aufladen, nachdem ihnen die
Ohren jucken; und werden die Ohren von der Wahrheit wenden
und sich zu den Fabeln kehren“, 2 Tim. 4, 3. Männer wie Fosdick
und andere Irrlehrer muß es daher in dieser betrübten Endzeit
geben; sonst wäre Gottes Weissagung nicht wahr. Auch müssen
treue, fleißige, ernste, aufrichtige Prediger allenthalben verachtet,
ja gehaßt werden, selbst von den sogenannten „guten“ Weltkindern,
das heißt, von denen, die vor der Welt ein ehrbares Leben führen.
Unser Heiland hat mit großem Ernst gesagt: „Ihr müsset ge⸗
hasset werden um meines Namens willen von allen Völkern“,
Matth. 24, 9. Achten wir nur auf die Worte der Heiligen Schrift!

Dr. Cadman Radiopastor. Das Föderalkonzil der Kirchen
Christi in Amerika (The Federal Council of Churches of Christ
in America) hat seit dem 14. Oktober mit Hilfe der National
Broadcasting Company einen regelmäßigen Rundfunk⸗ oder
Radiodienst eingerichtet. Für den Predigtdienst und als Leiter
dieses Zweigs der Arbeit ist der wegen seiner falschen Lehre be⸗
rüchtigte Prediger Dr. S. Parkes Cadman, der Präsident des Kon⸗
zils, berufen worden. Die Zeitungen berichteten, daß ihm als
Rundfunkpastor ein Gehalt von §25,000 bewilligt worden sei.
Doch beruht dies auf einem Irrtum. Weder als Präsident des
Föderalkonzils noch als Leiter des Rundfunkdienstes bezieht
Dr. Cadman Gehalt. Die §25,000, die in den Zeitungen erwähnt
wurden, sind für das gesamte Rundfunkbudget bewilligt worden.
Daͤmit werden die Ausgaben für Musik und Gesang, für das Pro⸗
gramm und für die Verwaltungsunkosten gedeckt werden. So hat
Dr. Charles S. MacFarland, der Exekutivsekretär des Föderal⸗
konzils, berichtet und damit die Zeitungsangaben berichtigt.

Immerhin ist es schade, daß ein Mann wie Dr. Cadman den
neuen, wichtigen Posten übernimmt. Dr. Cadman ist ein ge⸗
wandter Redner, ein gebildeter und belesener Mensch, dazu ein
Mann, der leicht das Zutrauen der Leute gewinnt. Als Welt⸗
mensch ist Cadman eine durchaus gewinnende Persönlichkeit; als
Prediger aber ist er ein falscher Prophet, der ebenso wie Fosdick
die christlichen Lehren leugnet und mit christlichen Redensarten
und Ausdrücken eine durchaus heidnische Lehre predigt: Seligkeit
durch eigene Werke, die echte Logenreligion. Tausende werden
Cadman nun hören, und da er sein Gift schön zu verbergen weiß,

English translation

Not yet translated.