Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 412

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lung, Tod und Lästerung! Der gebe, daß wir einander sehen in
jenem seinem Reiche!“ Die Gebete der Christen sind ihm viel
wert. Als er die Gefahr eines Bündnisses gegen die Lutheraner
sah (das Packsche Bündnis ist gemeint; Lutheraner, Nr. 23,
S. 379), schrieb er im März an Wenzeslaus Link in Nürnberg:
„Du fordere in der Predigt das Volk zu Gebeten auf, daß Christus
den Satan zertreten möge; denn er brüllt wie ein wütender und
hungriger Löwe nach unserm Blut.“ Ende Dezember, als Luther
wieder von einer Schalkheit Herzog Georgs von Sachsen hörte,
kommt er mit einer. ähnlichen Bitte an Link: „Ich bitte dich, du
wollest doch mit deiner Gemeinde wider diesen wütenden Mörder
und blutgierigen Räuber beten, der offenbar nicht nur von einem
Teufel besessen ist und nichts als Mord und Drohungen hervor⸗
bringt, daß Christus ihn entweder erhalte, wie Paulum, oder aber
aus dem Wege räume.“ Als Luther von feindlichen Maßnahmen
Ferdinands von Ssterreich und seiner Statthalter hörte, richtete er
folgende dringende Bitte an Johann Heß in Breslau: „Ich bitte
dich, daß du verordnest, daß von deiner Kirche für uns alle gebetet
werden solle; denn der Satan verfolgt uns mit Aufbietung aller
Kräfte und mit allen seinen Truppen. Deshalb müssen auch wir
Hände und Herzen verbinden mit brünstigem Gebete, daß der
HErr den Satan zertrete unter unsern Füßen. Amen.“ Luther
erkannte in Gott den Hort und Schutz der Kirche; darum sah er
darin, daß Gott das Herz der Fürsten zum Frieden stimmte, die
Erhörung seiner und seiner Mitchristen Gebete. Er schreibt an
seinen Kurfürsten: „Wir .. . hoffen gar festiglich, Christus, unser
HErr, hab unser Gebet erhört und werde es vollend erhören zum
allerbesten, wie wir bisher getan und noch täglich tun, mit allem
Fleiß beten und zu beten vermahnen, daß Gott, der Vater des
Friedens und Trostes, werde nicht allein gute Mittel zum Frieden
vorlegen (wie wir denn hören), sondern auch Mittel und Sinn
geben, solche Mittel anzunehmen und in alle Wege den Krieg zu
fliehen und meiden, und Frieden zu suchen.“ Er selbst erhebt seine
Stimme wider die Feinde der Kirche, wie er Spalatin bekennt:
„Christus wolle mein Gebet erhören und geben, daß die Leute der
Bischöfe von ihren Tyrannen abfallen, und den Bischöfen geschehe
ohne Morden, was dem römischen Papst mit Morden wider⸗
fahren ist! Amen.“ Mit andern Christen will Luther für seinen
Kurfürsten Johann beten und fordert seinen Freund Link auf:
„Bete für unsern Fürsten; der fromme Mann und herzliche Mensch
ist ja doch wohl geplaget; er ist es wert, daß wir ihm mit unsern
Gebeten beistehen.“ Aber er betet auch für einen bitteren Feind
und schlimmen Plagegeist, Herzog Georg von Sachsen, und sagt:
„Lieber Gott, will denn der tolle Kopf nicht einmal aufhören?
Ist er zu bekehren, mein HErr JEsu Christe, so bekehre ihn doch;
wo nicht, so wehre ihm doch bald. Was soll er die Deinen, dein
Wort und Werk, so lang hindern und lästern? Amen, Amen,
lieber HErr!“

Luther ist in seinen Anfechtungen oft am Rande des Ver⸗
derbens gewesen, darum weiß er aus Erfahrung, wie nötig ihm
die Fürbitte seiner Freunde ist. Gegen Ende 1528 schreibt er an
Melanchthon: „Meine Anfechtung hat mich heute heimgesucht.
Bitte, bete für mich, wie ich für dich, daß mein Glaube nicht auf—
höre in dieser Sichtung.“ Er ersucht Michael Stiefel in Lochau:
„Bete auch für mich, daß mein Glaube nicht aufhöre.“ In eben
dem Sinn schreibt er an Nikolaus Hausmann in Zwickau: „Schließ⸗
lich bitte ich, daß du für mich Armen zum SErrn betest, wie ich
auch solches für dich tue. Die Gnade Gottes sei mit dir! Amen.“
Ja, Luther hat auch für seine Freunde gebetet. An Dorothea
Jörger in Tolleth schreibt er: „Gott, der Allmächtige, wolle euch
gnädiglich in seinem heiligen Wort, wie er hat angefangen, er⸗
halten und mehren bis auf seine Zukunft!“ Weil die Christen in
Halle den starken Arm der dem Evangelium feindlichgesinnten
Obrigkeit fühlen mußten, sagt er der Felizitas Selmenitz zum

Trost: „Gott, der Allmächtige, stärke euch und alle Brüder und
Schwestern in Halle nach seinem göttlichen Willen!“ Auch Eoban
Hesse schließt er in sein Gebet ein und schreibt ihm: „Ich bitte
daher den HErrn IEsum, daß er dich mit seinen Segnungen so
kröne, daß du vollkommen und untadelhaft mit uns beharrest bis
zu dem Kommen seiner Herrlichkeit.“

An Gottes Segen ist alles gelegen, darum trug er auch die
im Jahre 1528 y vorgenommene Kirchenvisitation auf betendem
Herzen. In einem Brief an Spalatin berichtet er, daß Bugen⸗
hagen in Hamburg weile, nämlich um die dortigen kirchlichen Ver⸗
hältnisse zu ordnen, daß Melanchthon in Thüringen mit der Visi⸗
tation beschäftigt sei und daß er in der zweiten Hälfte des Oktobers
mit seinen Kollegen die Visitation in Angriff nehmen werde. Hier
fügt er nun das Gebet ein: „Christus stehe allen bei und gebe
seinen Segen! Amen.“

Luther war sich bewußt, der Marsch vorwärts zum Siege im
Reiche Gottes müsse auf den Knien vor sich gehen. „Betet, betet!“
war darum sein beständiger Zuruf an seine Freunde. „Ich bete

Gemeindehaus und Kinderheim in Potsdam. (P. P. H. Petersen.)

auch“, war seine Zuversicht einflößende Versicherung. Zu den
obigen Zeugnissen könnten noch mehr aus dem Jahre 1528 hin⸗
zugefügt werden zum Beweis dafür, daß Luther kindlich, fröhlich
den Verheißungen Gottes glaubte, die er denen gegeben hat, die
zu ihm flehen und rufen. B.

4
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2——5
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Aus Potsdam.

Vor kurzem durfte die lutherische Dreieinigkeitsgemeinde in
Potsdam ihr neues Gemeindehaus einweihen. Unten befindet
sich der Kirchsaal, oben die Pfarrwohnung. Vielleicht dürfen wir
bei dieser Mitteilung einen kurzen geschichtlichen Rückblick tun.

Die Gemeinde in Potsdam ist noch sehr jung. Die Anfänge
gehen zurück auf den Besuch D. W. H. T. Daus im Jahre 1921.
Besondere Verdienste um die Gemeinde haben Oberstudiendirektor
Dr. Wächter und seine Gattin, die alles opferten, um unsere Sache
zu fördern. Der Gemeinde dienten zuerst aushilfsweise Dr. Koch,
P. Schubert und die Kandidaten Hein und Hirschfeld, alle aus
dem nahegelegenen Berlin. Im Mai 1926 wurde der Unter⸗
zeichnete berufen.

Damals war für die Gemeinde ein Grundstück gekauft
worden. Auf diesem Grundstück stand eine kleine Kapelle. Unsere
Gottesdienste hielten wir in den Schulen der Stadt Potsdam.
Unser erstes Bemühen ging nun dahin, die Kapelle für unsere
Gottesdienste frei zu bekommen. Herr E. Tetzlaff von Minne⸗
apolis, Minn., der gerade in Berlin zum Besuch war, gewann uns
die Fürsprache des Landesdirektors der Provinz Brandenburg.

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