Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 385

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S „Tutheranet

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„Kirchenblatt“ der Jowasynode meint freilich, daß die Vereinigung
noch nicht zur Tatsache geworden sei und noch viel Zeit vergehen
werde, bis es so weit sei, gesteht aber auch zu, daß die Verschmel⸗
zung nach den Beschlüssen notwendig folgen muß.

Wir teilen diese Tatsachen mit; eine Besprechung und Be⸗
urteilung derselben mag später folgen. Die Zeit wird es lehren,
ob man wirklich in allen Stücken einig ist oder ob nicht auch bei
dieser Vereinigung manches auf dem Gebiet der Lehre einfach
unberücksichtigt geblieben ist, ein Zug, der sich überhaupt mehr und
mehr zeigt in den heutigen Besprechungen über Vereinigungen.
Wie sehr wünschen auch wir wahre Vereinigung! L. F.

I. M. C. A. und X. W. C. A. Der Christliche Verein Junger
Männer (Voung Men's Christian Association), die bekannte
Vereinigung, der Tausende und aber Tausende angehören, war
immer unionistisch und setzte sich über das Bekenntnis und alle
Lehrunterschiede hinweg. Er hielt aber früher noch fest das
Bekenntnis zu Christo als dem Sohne Gottes und dem Heiland
der Welt. Im Laufe der Jahre ist der Verein jedoch immer
liberaler geworden, so daß die Grundwahrheiten des Christen⸗
tums, die er früher noch vertrat, so gut wie aufgegeben worden
sind. Dasselbe gilt aber auch von dem Christlichen Verein Junger
Mädchen (Voung Women's Christian Association), der auch in
allen Großstädten vertreten ist und auch unter unsern jungen
Leuten Glieder zu werben sucht, gerade wie der Verein der jungen
Männer. Diese weibliche Vereinigung hat kürzlich in ihrer Kon⸗
stitution Veränderungen vorgenommen, die klar zeigen, daß sie
sich außerhalb des Christentums stellt und einen ganz verwaschenen
Standpunkt einnimmt. In der bisherigen Konstitution war als
Zweck der Vereinigung angegeben, die jungen Mädchen „zum
Glauben an Gott zu führen durch IEsum Christum“ (to lead
them to faith in God through Jesus Christ“) und „sie in die
Gliedschaft und in den Dienst der christlichen Kirche zu führen“
(6to lead them into membership and service in the Christian
Church“). Diese Bestimmungen sind aber neuerdings so geändert
worden, daß alles Christliche beseitigt ist. Die Sätze der Kon⸗
stitution lauten jetzt so: „Wir, die Glieder der L. W. C. A., ver⸗
einigen uns in dem Wunsche, das volle und schöpferische Leben zu
verwirklichen durch eine wachsende Erkenntnis Gottes. Wir wollen
teil daran haben, ein solches Leben für alle Menschen möglich zu
machen. In dieser Aufgabe suchen wir JIEsum zu verstehen und
ihm zu folgen“ (We, the members of the V. W. C. A., unite in
the desire to realize full and creative life through a growing
knowledge of God. We determine to have a part in making this
life possible for all people. In this task we seek to understand
Jesus and follow Him“). Diese Anderung besagt, wie die „Kirch⸗
liche Zeitschrift“ hervorhebt, daß dieser Vereinigung Christus nicht
mehr als Offenbarer Gottes gilt, noch viel weniger als der gott⸗
menschliche Mittler. Und auch die andern Bestimmungen sind nur
leere Phrasen und sagen nichts davon, daß man als Ziel hat, den
Leuten zu helfen auf dem Wege zur Seligkeit durch den Glauben
an JIEsum Christum. Die X. W. C. A. stellt sich damit außerhalb
des Christentums. Wie sie früher nicht unterstützt werden konnte,
weil sie durchaus unionistisch war, so kann sie jetzt noch viel
weniger unterstützt werden, weil sie zwar den Namen „christlich“
noch auf dem Schilde führt, aber tatsächlich unchristlich ge⸗
worden ist. L. F.

Flugschriftenverbreitung durch die Kirche. Wie segensreich
die Mission durch Flugblätter ist, braucht nicht erst bewiesen zu
werden. In unserer Synode haben wir Hunderte von Flug⸗
schriften aller Art, die den Christen wie den Nichtchristen darlegen,
was einem Menschen zur Seligkeit zu wissen notwendig ist. Unsere
Gemeinden bemühen sich auch, diese Flugblätter zu verbreiten, und
in vielen Kirchen sind am Ausgang Halter (racks) angebracht, die

eine ganze Reihe von Flugblättern darbieten und sie dem Besucher
zum Mitnehmen — frei oder um einige Cents — empfehlen.
Wenn nun ein Fremder eine solche Flugschrift mitnimmt, so merkt
er aus dem Inhalt gleich, was es mit der lutherischen Kirche und
ihrer Predigt auf sich hat. So steht es auch bei den Katholiken.
Ihre Flugblätter enthalten römische Irrlehre, wie die unsrigen
die reine lutherische Lehre enthalten.

Anders steht es bei den Sekten unsers Landes — wenn nicht
bei allen, so doch bei vielen. Daran wurde der Schreiber dieses
erinnert, als er vor kurzem an einer kongregationalistischen Kirche
vorbeikam. Er machte gerade einen Spaziergang in dem schönen
Wohnbezirk nördlich von unserm St. Louiser Seminar. Ein
Kirchlein hatte ihm dort schon immer wegen seiner prächtigen Lage
und seines schönen Stils imponiert. Offenbar macht die Ge⸗
meinde Fortschritte, denn ein mächtiger Anbau mit einem massiven
Turm wird soeben aufgeführt. „Was mag man wohl hier
lehren?“ fragte ich mich da. Die Kirche war offen, obwohl nie⸗
mand im Kirchenraum war. Im Halter fanden sich vier Arten
von Flugschriften: erstens eine Aufforderung, der Geme inde bei⸗
zutreten und seine Beiträge zu entrichten; zweitens eine Flug⸗
schrift, die den Titel führte „Verhütung von Krebs“ (The Pre-
vention of Cancer); drittens eine mit der überschrift „Fünfzig
Wege zum Glück“ (Vefty Ways to Happiness), eine Aufforde⸗
rung, für fünfzig mildtätige Zwecke beizusteuern; viertens eine
Predigt, die den Titel führte „Eine alte Vision der modernen
Kirche“ (An Ancient Vision orρf the Modern CRurch). Darin
stand auch nicht ein Wörtlein Evangelium oder des christlichen
Bekenntnisses, sondern nur, daß die Kirche hoffnungsvoll, schön
und anziehend, gerecht und eine siegreiche, fortschrittliche Bruder⸗
schaft sein müsse. Was die Kirche lehrt, weiß der Schreiber auch
jetzt noch nicht; wie ein armer Sünder selig werden kann, auch
nicht, und weshalb man sich einer solchen Kirche anschließen soll,
ebenfalls nicht.

Unser Heiland hat gesagt: „Das Salz ist gut; so aber das
Salz dumm wird, womit wird man würzen?“ Mark. 9, 50.

Mission unter den Mormonen. Die Schwierigkeiten sowie
die Art und Weise der Missionsarbeit unter den Mormonen faßt
die „Evangeliumsmission in Utah“ zusammen, wie folgt:

„Es gibt gegenwärtig über 600,000 Mormonen der beiden
Hauptzweige, die beide gleich gefährlich sind. Die Mormonen in
Utah haben mehr als zweitausend Boten ausgesandt, um An⸗
hänger zu gewinnen; diese haben sich in elf Distrikten unsers Lan⸗
des und in mehreren im Ausland organisiert. Diese Sendlinge
tragen unwahre und oft unsittliche Lehren vor, die sämtlich der
Bibel wie der Vernunft zuwider und in ihren Wirkungen gefähr⸗
lich sind. Sie gewinnen jährlich etwa 10,000 Anhänger aus
unsern gegenwärtigen oder früheren Kirchengliedern und fügen
ihnen unheilbaren Schaden zu. Das Mormonentum hat sich in
den letzten fünfundzwanzig Jahren verdoppelt; zum großen Teil
weil wir uns unserer Leute nicht angenommen haben, wie wir es
leicht hätten tun können. Die einzig wirkliche Hilfe besteht darin,
daß man den Mormonen das wahre Evangelium und den Bibel⸗
glauben predigt an Stelle ihres irrigen Lehrsystems; die andern
sollte man in verständiger Weise vor dem Mormonentum als vor
einer falschen Religion warnen. Die Mormonen werden so er⸗
zogen, daß sie christliche Gottesdienste meiden; sie können darum
nicht auf die gewöhnliche Weise unterrichtet werden, wie die
sechzigjährige Bemühung christlicher Missionare beweist. Daher
ist eine Reisearbeit wie die unsrige nötig, durch die man das ge⸗
sprochene und gedruckte Wort in die Häuser trägt.“

Der Betrug der Mormonenapostel besteht darin, daß sie sich
unter Christen wie Christen stellen und sich für eine evangelische
Kirche ausgeben. Ihre falschen, schriftwidrigen und oft ganz un⸗

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