Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1928 ff., Seite 307

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Verbindungen, die Geselligkeit pflegten und ihre Mitglieder gegen⸗
seitig unterstützten. Wie es mit der Religion dieser Logen steht,
zeigt die ebenerwähnte Begebenheit sehr klar. Auch diese Logen
haben eine „Religion“, aber es ist die Religion des Fleisches und
des Teufels. Dürfen wir Christen uns darauf einlassen? Dürfen
wir Christum verleugnen? J. T. M.

„Es lebt ein Gott, zu richten und zu rächen.“ Unter dieser
überschrift schreibt der „Christliche Botschafter“: „König Alexander
von Serbien soll geistesgestört sein. Die besten Nervenärzte haben
ihn behandelt, aber gewisse Verfolgungswahnideen treten bes onders
des Nachts auf. Es läßt sich nicht mehr leugnen, der König steht
im Begriff, unter der Last des Erbes zusammenzubrechen, das er
von seinen Vätern überkommen und das er traditionsmäßig ver⸗
mehrt hat; denn der Mord an dem österreichischen Thronfolger
fällt bereits in die Zeit seiner Regierung und war das Werk eines
besonderen Vertrauten Alexanders, des Königsmörders Dragutin
Dimitrijevic. Fast wäre Alexander selbst dem Mordstahl zum
Opfer gefallen, den Dimitrijevic im Jahre 1917 gegen ihn zückte;
er entging dem Mörder nur mit knapper Not. Dimitrijevic, der
für die Ermordung des früheren Königs und seiner Gattin sowie
für die Franz Ferdinands von den Königen Peter und Alexander
mit Stellung und Einfluß belohnt worden war, büßte den Angriff
gegen Alexander mit dem Leben. Aber es stehen jetzt gegen König
Alexander jene auf, die ihr Leben lassen mußten, damit das Haus
des schwarzen Georg zur Macht gelangen und den Weltkrieg ent⸗—
zünden konnte.“

Mit dem letzten Satz ist gesagt, daß der König Alexander
nicht zur Ruhe kommen kann über die Ermordung des österreichi⸗
schen Thronfolgers, an der er schuldig ist. Auch sonst sehen wir
jetzt im Leben so mancher an dem Blutbad des letzten Weltkriegs
schuldiger Männer Fügungen, die uns bezeugen, daß es allerdings
einen Gott gibt, der da richtet und rächt. J. T. M.

Der Islam ist nicht mehr Staatsreligion in der Türkei. Am
1. November 1922 hatte die große Nationalversammlung von
Angora in der asiatischen Türkei die Trennung des Kalifats vom
Sultanat vollzogen, zugleich aber auch das Sultanat aufgehoben.
Im März 1924 wurde auch dem Kalifat ein Ende gemacht; die
Türkei war somit eine Republik. Aber die mohammedanische Re⸗
ligion blieb nach wie vor Staatsreligion, wie auch Artikel II der
Verfassung lautete: „Die Staatsreligion in der Türkei ist der
Islam.“ Nun hat mit großer Einstimmigkeit das türkische Parla⸗
ment ein neues Gesetz angenommen, worin es heißt: „Der Islam
ist nicht mehr die Staatsreligion der Türkei“ und: „Der Präsident
der Republik und die Beamtenschaft werden künftighin nicht mehr
im Namen Allahs den Eid abzulegen brauchen als Zeichen ihrer
Treue zur Republik, sondern lediglich auf ihre Ehre.“

Es bleibt noch abzuwarten, ob die Trennung von Kirche und
Staat im türkischen Reich wirklich durchgeführt werden wird.
Sollte sie voll und ganz eintreten, so wäre damit der christlichen
Mission sehr gedient, weil diese dann, vom Staate ungehindert,
ihren Beruf um so besser würde ausrichten können. J. T. M.

Altertumsfunde in Palästina. Wie Direktor Alan Rowe von
der archäologischen Expedition der Universität von Pennsylbania
aus Palästina meldet, sind kürzlich nicht weit von der Stadt Seifan
interessante Entdeckungen gemacht worden. So wurde ein Be⸗
wässerungssystem mit zylinderförmigen Röhren freigelegt, eine
Mahlmühle, ein aus Backsteinen aufgeführtes Silo, vollständige
Straßenreihen, eine gut erhaltene Küche mit Backofen usw. Ver⸗
schüttet wurde diese alte kanaanitische Stadt, wie man aus den
überbleibseln schließen kann, etwa um das Jahr 1446 vor Christo,
als nach der Angabe der Schrift die Kinder Israel in das Gelobte
Land einzogen. So bestätigen die Funde die Angaben der Bibel
über das Gelobte Land. Es war ein reiches, wohlgeordnetes und

künstlich bewässertes Land. Die Einwohner waren überaus ab⸗
göttisch und gottlos, sonst jedoch gebildet und kultiviert. Sie
pflegten den Ackerbau und die schönen Künste. Sie standen auch
mit Agypten in enger Berührung, und die ägyptischen Könige
unternahmen große Feldzüge gegen die Kanaaniter, konnten aber
das Land auf die Länge nicht unterjochen. Daß die Kinder
Israel das Land einnahmen, geschah allein durch Gottes Macht
und Gnade; es war eins der großen Wunder, die Gott verrichtete,
um zu beweisen, daß er allein Gott ist. J. T. M.

Keine Religion mehr in den Missionsschulen Chinas. Die
amerikanische Presbyterianerkirche hat sich entschlossen, das
Hanchow Christian College in China zu schließen. Zu diesem
Schritt wurde die betreffende Behörde veranlaßt durch die Be⸗
stimmungen der neuen nationalistischen Regierung, die an die
Missionsschulen die Forderung stellt, allen Studenten den Besuch
der Gottesdienste und des Bibelstudiums freizustellen, anstatt daß
dieses wie bisher als eine Aufnahmebedingung in die Schule gelte.
Dieses College wurde vor einundachtzig Jahren gegründet. Die
Schließung dieser berühmten Schule ist ein entschiedener und
lauter Protest gegen die neue Verfügung der Regierung, und alle
christlichen Missionsschulen in China sehen mit Spannung den
Folgen dieses wichtigen Schrittes entgegen.

So berichtet der „Apologete“. Im chinesischen Volk gärt es
gegenwärtig nicht nur gegen die abendländischen Völker überhaupt,
sondern auch gegen die Religion, die sie ihm bringen. Der Plan
einiger chinesischen Volksführer, aus den Missionsschulen alle Re⸗
ligion zu verbannen, wird wohl nie durchgeführt werden. Die
Presbyterianer haben mit Recht geurteilt, daß Missionsschulen
ohne Bibel und Religion gar keinen Zweck haben.

Auch die gegenwärtige Lage in China soll uns bewegen, um
so eifriger zu beten: „Dein Reich komme!“ J. T. M.

Vermeintlich verdienstliche Selbstmarterung der Heiden. Be⸗
kannt ist, daß die Heiden sich vielfach selbst martern, um dadurch
die Gunst und Gnade ihrer Götzen zu erlangen. Die britische
Regierung in Indien macht jedoch gegenwärtig, wie das „Ev.⸗
Luth. Gemeindeblatt“ berichtet, ernstliche Versuche, um den greu⸗
lichen Selbstmartern ein Ende zu bereiten, die unter den Tamulen
im südlichen Indien noch immer geübt und auf Anordnung der
obersten Priester solchen auferlegt werden, die der vor ihrem Ein⸗
tritt in die Priesterkaste verordneten Probezeit sich unterziehen
müssen. Wir lesen da: „Es wäre ein Segen, wenn es der briti⸗
schen Regierung gelänge, diese fast unmenschlichen Martern zu
unterdrücken. Die Tamulen wehren sich dagegen. Sie behaup⸗
ten, daß das, was dem Fremden als eine Marter erscheine, in
Wahrheit keine sei, da der Novize [Neueintretende!] während der
ihm auferlegten Qualen fast keine Schmerzen empfinde. Worin
bestehen nun diese Martern? Die Haut und die Zunge des
Novizen werden mit Hunderten von Nadeln durchstochen, die zum
Teil nur einige Zoll, zum Teil mehrere Fuß lang sind. Eine
Art hölzernes Dach, aus Holzbogen hergestellt, mit Federn und
Blättern geschmückt, wird über dem Haupt des Novizen errichtet.
Dieses Dach wird so in seiner Lage gehalten, daß es durch lange
Speere gestützt ist, deren Spitzen dem Novizen überall ins Fleisch
getrieben sind.“

Es folgt hierauf eine längere Beschreibung der Qualen, die
der junge indische Priester auszustehen hat, worauf der Bericht
fortfährt: „Wozu unterziehen denn diese Leute sich diesen grau⸗
samen Qualen? Sie wollen damit ihren Gott aussöhnen, ihn in
eine gnädige Stimmung versetzen. Sie wollen damit sein Herz
zum Erbarmen rühren. So sind die Götter aller Heiden. Sie
zürnen ihnen, und sie müssen selbst sich durch Werke und durch
selbsterwählte Martern mit ihnen aussöhnen. Das ist eine furcht⸗
bare Blindheit. Die Götter der Heiden sind nichts, und das, was
die Heiden tun, ist nichts. Es ist alles vergebliche Mühe und

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