Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1908, Seite 402

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402 Summarische Auslegung des Hohenlieds.

Person in Wirklichkeit sind, sondern wie er sie sich durch sein Verdienst
dargestellt hat. Er betrachtet sie nicht mehr mit den Augen des Ge⸗
setzes, sondern mit den Augen der Gnade. Darum ist seine arme, sün⸗
dige, aber zugleich auch wahrhaft bußfertige Braut wieder in seinen
Augen die Schönste unter den Weibern. Sie ist wieder allerdinge schön,
und ist kein Flecken an ihr, Kap. 4, 7. Wäre nur jeder Sünder so be⸗
reitwillig, Buße zu tun und um Gnade zu bitten, wie Gott bereitwillig
ist, jedem Sünder alle Sünden zu vergeben, so könnte keiner verloren
gehen. Ist auch die Sünde mächtig geworden, die Gnade ist doch alle⸗
zeit noch viel mächtiger, Röm. 5, 20. Wohl dem, der diese Kunst ge⸗
lernt hat und immer besser lernt, sich trotz aller Sünde für schön zu hal⸗
ten in Gottes Augen um Christi willen!

Als Antwort auf die Frage der Töchter Jerusalems gibt ihnen nun
die Braut eine großartige Beschreibung der herrlichen Eigenschaften ihres
Bräutigams. Sie sagt:

V. 10: Mein Freund ist weiß und rot,
Erhaben unter der Menge.
V. 11: Sein Haupt ist das feinste Gold.
Seine Locken sind wallend,
Schwarz wie der Rabe.
V. 12: Seine Augen sind wie Tauben an den Wasserbächen,
Gewaschen mit Milch,
Sitzend in Fülle.
V. 13: Seine Wangen find wie Beete des Wohlgeruchs,
Wachsende Gewürzkräuter.
Seine Lippen sind Lilien,
Fließende Myrrhe träufelnd.
V. 14: Seine Hände sind goldene Ringe,
Besetzt mit Türkisen;
Sein Leib ein Gebilde aus Elfenbein,
Bedeckt mit Saphiren.
V. 15: Seine Schenkel find Säulen weißen Marmors,
Gegründet auf goldenen Füßen.
Seine Gestalt ist wie der Libanon,
Auserwählt wie die Zedern.
V. 16: Seine Kehle Süßigkeit,
Und er ganz Lieblichkeit.
Das ist mein Freund
Und das mein Geliebter, ihr Töchter Jerusalems.

Die Braut beschreibt in diesem erhabenen Hymnus ihren Bräu⸗
tigam als einen Menschen nach allen Teilen, die einem Menschen eigen
sind. Die ganze Schilderung ist eine großartige Paraphrase von Psalm
45, 3: „Du bist der Schönste unter den Menschenkindern.“ Ihr Freund
ist weiß und rot. Mit beinahe denselben Worten werden Klagl. 4, 7
die Fürsten Zions beschrieben. Ihr Freund ist also aus fürstlichem
Stamm und Geblüt. Aber selbst über seine fürstlichen Genossen ragt
er weit hervor. Er ist ein Einzigartiger unter ihnen. Er hat ein be⸗

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