Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1908, Seite 432

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432 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

sie sich ganz vom Papsttum lossagen und nicht den Scholastizismus ver⸗
tauschen mit den Lügen des Modernismus. Das obige Motto ist darum
ein Mißbrauch der Heiligen Schrift. Von Modernisten, die das Evangelium
verwerfen, hat das Papsttum auch wenig oder nichts zu fürchten. Ihnen
ist der Kampf gegen Rom nur Kopf⸗, nicht Herzens⸗ und Gewissenssache.
Kommt die Stunde der Probe, so sagen sie peccavi, wie die deutschen
Modernisten. ö F. B.

Was ist den Liberalen IEsus? Aus dem „Evangelischen Gemeinde⸗
blatt für Rheinland und Westfalen“ zitiert die „E. K. Z.“ folgende Antwort:
„Was Jesus seiner Zeit gewesen ist durch seine schöne Menschlichkeit, durch
das Ewig⸗Menschliche, das seine Seele durchflammte, das kann er auch uns
heutigen Menschen noch sein: ein Beispiel, ein Ideal hoher Humanität.
Als Genius, als Prophet weithin ausstrahlender Menschenwerte mag er
uns gleich den Propheten unserer Zeit begeistern und entflammen.“ „Jesus
der Mensch kann uns ein Ideal sein, ein erstrebenswertes, nicht unerreich⸗
bares Vorbild. Denn nichts Menschliches ist ferne von uns, auch nicht das
Hohe, das Gute.“ „Die Persönlichkeit Jesu bedeutet für uns eine Kraft,
eine geheimnisvolle, mit der Anziehungsmacht eines leuchtenden Fixsternes
lockende Kraft, eine Sonnenkraft, die uns durchflutet und durchglutet, die
uns mit und vor andern Sternenkräften emporziehen will zum Licht, zu
den Sternenhöhen reiner Menschheit.“ Das liberale Blatt fühlt selber,
daß es mit diesen Anschauungen das alte Christentum abgetan und die bis⸗
herige religiöse Tätigkeit der Kirche als verfehlt bezeichnet hat. „Der Re⸗
ligionsunterricht“ — erklärt das liberale Blatt —, „wie er heute erteilt
wird, hat seinen Zweck bisher nicht erreicht und hat somit seine Daseins⸗
berechtigung verloren.“ F. B.

Der „Volksbund zur Bekämpfung des Schmutzes in Wort und Bild“
beabsichtigt eine Erklärung an die deutschen Regierungen und Parlamente
zu richten, mit folgendem Inhalt: „Die Gefährdung unserer Jugend und
damit des ganzen deutschen Volkes durch den Schmutz in Wort und Bild
wird nach den Ereignissen der letzten Zeit auch von denen anerkannt, die der
Gefahr früher gespottet hatten. Manches ist zwar erreicht. Dank der
Unterstützung der Buchhandlungen und der Presse ist es gelungen, gewisse
Witzblätter von den schmutzigsten Anzeigen zu säubern; aber viel mehr bleibt
noch zu tun. Im Interesse der deutschen Jugend fordern wir, daß die Re⸗
gierung gegen öffentliche Auslegung von Bildern und Schriften einschreitet,
die, weit entfernt, der Kunst und Wissenschaft zu dienen, lediglich darauf
berechnet sind, in schamloser Weise die Sinnlichkeit zu reizen, sowie gegen
Kinematographen und Mutoskope, die denselben Zwecken dienen. Im Sinne
des unvergeßlichen Gründers unsers Volksbundes — Otto v. Leixner —
richten wir die dringende Bitte an Väter und Mütter, Lehrer und Ober⸗
lehrer, überhaupt an alle, die es ernst mit unserm deutschen Volke meinen,
uns in unserm Kampfe zu unterstützen.“ Der berüchtigte „Deutsche Goethe⸗
Bund“ freilich „erhebt Protest gegen alle öffentlichen und heimlichen Ver⸗
suche, der Forschung und dem künstlerischen Schaffen Fesseln anzulegen“,
und fordert zum „Kampfe für die Freiheit des deutschen Geisteslebens“ auf.
Mit demselben Rechte wie zum Kampf für die „Freiheit“ zur schmutzigen
Kunst, i. e., zur übertretung des sechsten Gebots, könnte der „Goethe⸗Bund“
auffordern auch zum Kampf für die „Freiheit“ zur Übertretung des fünften
und siebenten Gebots, i. e., zu Raub und Mord. F. B.

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