Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1908, Seite 467

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. — 467

ihrer Blätter verfolgt hat.“ Der „Herold“ hätte auch hinweisen sollen auf
die Lehre von der Inspiration, von Kirche und Amt, Sonntag und Millen⸗
nium. Das Urteil des Lutheran aber wurzelt offenbar in indifferentisti⸗
scher und unionistischer Gesinnung. F. B.

Dr. Harpster schreibt im Lutheran, daß in ganz Indien den Europäern
und damit auch der Mission sehr ernste Zeiten bevorstehen. Eine große
Unruhe hat sich der Eingeborenen bemächtigt, und an vielen Orten ist es
zu Aufständen und Blutvergießen gekommen. Diese Rebellion richtet sich
zwar nicht gegen die Mission und die Missionare, sondern gegen die englische
Regierung, aber die Mifsion kann davon nicht unberührt bleiben. In bei⸗
spielloser Weise hetzen Zeitungen die Eingeborenen auf und fordern geradezu
zur Empörung auf. Hierzu ein Beispiel: Etliche Tage nach einem Attentat
auf einen englischen Beamten, dem zwei Frauen zum Opfer fielen, schrieb
ein anarchistisches Blatt: „Hartherzigkeit ist notwendig, den Feind nieder⸗
zutreten. Wenn bei einem Versuch, den Feind zu vernichten, zufällig eine
Frau getötet wird, so hat Gott keine Ursache, deshalb zu zürnen. Wie die
Engländer, so muß auch manch ein weiblicher Teufel getötet werden, soll die
Rasse der Tyrannen ausgerottet werden. Hier gibt es keine Sünde, keine
Barmherzigkeit, keine Liebe.“ Die Nummer dieses Blattes, die das enthielt,
wurde in 10,000 Exemplaren verkauft. Solche blutigen Reden fallen, wie
der Erfolg zeigt, auf bereiteten Boden, und wenn auch England, wie 1857,
der Bewegung am Ende Herr werden wird, so wird es doch durch viel Blut⸗
bergießen geschehen müssen. Für die Mission aber bedeutet das schlimme
Zeit. (Kirchenbl.)
„Bedenkliche Zahlen.“ Zu diesem Titel schreibt der „Lutherische
Herold“: „Wer die Predigerliste im lutherischen Kalender durchgeht, findet
bei manchen Namen entweder die Worte D. D. oder Ph. D., oder beides.
Schreiber dieses hat nun die Liste der Pastoren, welche zum Generalkonzil
gehören, genauer angesehen und findet, daß von den 1497 Pastoren 82 als
D. D. angegeben sind, das heißt, auf jeden 18. Pastor kommt ein Doktor der
Theologie! Das Verhältnis nach den einzelnen Synoden, die zum Konzil
gehören, stellt sich nun so heraus: 1. Pennsylvania mit 388 Pastoren hat
30 Doktoren, das heißt, auf jeden 13. Pastor kommt 1 Doktor. 2. New Nork
mit 150 Pastoren hat 8; Verhältnis 1:19. 3. Pittsburg mit 138 Pastoren
hat 10; Verhältnis 1: 14. 4. Ohio⸗Distrikt mit 49 Pastoren hat 4; Ver⸗
hältnis 1:12. 5. Augustana mit 574 Pastoren hat 21; Verhältnis 1:26.
6. Chicago mit 40 Pastoren hat 4; Verhältnis 1: 10. 7. Englische des
N. W. mit 29 Pastoren hat 2; Verhältnis 1:15. 8. New York und Neu⸗
england mit 52 Pastoren hat 3; Verhältnis 1: 17. Vier Synoden kennen
diesen Luxus noch nicht. Dem Fernstehenden müssen eigene Gedanken kom⸗
men; noch eigener sind die Gedanken, welche der empfindet, der den Ver⸗
hältnissen näher steht. Es handelt sich bei genauerer Betrachtung um
ungesunde Zustände, die die Zukunft nur bessern kann.“ Welches ist das
Verhältnis, wenn nicht bloß die D. D., sondern auch die Ph. D. mit ver⸗
rechnet werden? F. B.

Die Unierten, oder wie sie sich hierzulande nennen, die deutsche evan⸗
gelische Synode von Nordamerika, haben vor Jahren ihren eigenen Katechis⸗
mus herausgegeben, weil ihnen Luthers Katechismus zu lutherisch war.
Jetzt finden sie aber aus, daß es mit ihrem Katechismus nichts ist. Sie
bekennen, daß er „zu schwer, zu umständlich und ausführlich, zu theologisch

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