Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1908, Seite 471

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 47¹

um gemeinsam zu wachen über die Einheit und Reinheit der Lehre, um sich
gegenseitig zu unterstützen bei Aufrechterhaltung des heiligen Predigtamtes,
um miteinander zu arbeiten an der Ausbreitung des lebendigen und kräf⸗
tigen Gotteswortes und damit des Reiches JEsu Christi auf Erden. Nir⸗
gends hat Gott geboten, daß sich Gemeinden zu einer Synode zusammen⸗
schließen müßten. Wenn aber der Zusammenschluß dazu dient, daß die
Aufgaben, die jeder einzelnen Gemeinde gestellt sind, desto besser erfüllt
werden können, so ist es gewiß nicht unrecht, sondern Gott dem HErrn an⸗
genehm und wohlgefällig, wenn ein folcher Zusammenschluß von Gemeinden
stattfindet. Und wer wollte sich dann nicht freuen, wenn zu den Gemeinden,
die schon auf diese Weise verbunden sind, noch andere hinzukommen mit der
Bitte: Nehmt auch uns mit auf in euren Verband; laßt uns in Treuen
zusammenstehen und gemeinschaftlich das Werk unsers Gottes treiben! Solche
Freude ist uns zuteil geworden auf unserer diesjährigen Versammlung, die
vom 15. bis zum 21. Juli zu Berlin im Saale der Stadtmission tagte. Die
Ehrw. Synode der Hermannsburger Freitirche hatte bei ihrer letzten Tagung
im Juni d. J. allen ihren Gemeinden den Rat gegeben, um Aufnahme in den
Verband unserer Synode nachzusuchen, auf daß aus den zwei Synoden, die
bisher nebeneinander bestanden, eine Synode werden möchte. Und die
Gemeinden hatten nach Besprechung der Angelegenheit in ihren Versamm⸗
lungen diesen Rat als einen guten erkannt und angenommen. So lagen
denn unserer Versammlung Aufnahmegesuche vor von den Herren Pastoren
Wöhling, Chr. Meyer, Wetje, Dierks, Hartwig Harms, Lange und ihren
Gemeinden im Hannoverlande, sowie von Herrn P. Volkmann, der gegen⸗
wärtig besonderer Umstände wegen außer Amt ist. Unsere Synode hat diese
Aufnahmegesuche angehört und geprüft und ihnen dann mit Freuden statt⸗
gegeben, hat die Brüder und Gemeinden, mit denen wir uns ja schon vorher
eins wußten im Glauben und Bekenntnis der lutherischen Wahrheit, nun
auch als Synodalgenossen willkommen geheißen. Ja, wir alle haben uns
von Herzen gefreut und Gott dafür gedankt, daß er uns nach mancherlei
Irrungen und schweren Kämpfen dies schöne Ziel hat erreichen lassen; denn
gerade auch hier gilt, daß ihm allein die Ehre gebührt. Er hat alles wohl
gemacht und hat auch das, was von beiden Seiten in dieser ganzen Sache
gefehlt und gefündigt worden ist, aus großer Gnade und Barmherzigkeit
schließlich zu einem guten Ende geführt. Ein schönes Ziel, ein gutes Ende
nennen wir's, nicht sowohl deswegen, weil dadurch unsere Freikirche nun
auch nach außen hin „größer dasteht, als vielmehr deswegen, weil dadurch
die vorhandene Einigkeit im Geist noch klarer und deutlicher als bisher in
die Erscheinung tritt und die gegenseitige Liebe und das Vertrauen, das
wir zueinander haben, bezeugt wird, und weil wir der überzeugung sind,
daß der HErr der Kirche diese Vereinigung gerade dazu segnen wird, daß
dadurch die Einigkeit im Geist recht gestärkt und gepflegt und die brüder⸗
liche Liebe und das gegenseitige Vertrauen gemehrt werden.“ (S. 125.) Die
„A. E. L. K.“ und das „Kreuzblatt“ haben ihre Verwunderung darüber aus⸗
gesprochen, daß sich die Hermannsburger nicht der hannoverschen Freikirche
angeschlossen haben. Auch die „H. P.⸗K.“ bemerkt: „Gründe für das Auf⸗
gehen in die Sächsische Freikirche sind nicht angegeben. ö Diese Bemer⸗
kungen verraten eine auffällige Unkenntnis deutschländischer Vorgänge.
Nach Gottes Wort konnten die Hermannsburger sich nicht vereinigen mit der
hannoverschen Freikirche, denn mit den Sachsen waren sie zwar einig im

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