Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1908, Seite 422

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42² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

bis herab auf R. Seeberg, den „Hort der Positiven“! Ahnlich steht es mit
den übrigen Universitäten. Die Statuten in Bonn enthalten folgende Be⸗
stimmungen: „Die Fakultät bekennt sich zu der unierten evangelischen
Kirche und ist verpflichtet, ihre Lehre mit den Grundsätzen dieser Kirche,
wie sie in deren anerkannten Bekenntnisschriften übereinstimmend und
schriftgemäß aufgestellt worden sind, in Einklang zu erhalten und ihre
Wirksamkeit dem Dienst dieser Kirche zu widmen. Es ist der Beruf der
Fakultät, das Interesse der evangelischen Kirche von dem Standpunkte der
theologischen Wissenschaft aus nach außen und innen zu wahren. Es wird
von ihren Gliedern erwartet, daß sie den verkehrten Richtungen und den
Einseitigkeiten der Zeit nach Kräften entgegenarbeiten und den Ertrag be⸗
sonnener theologischer Forschung zur Förderung christlicher Erkenntnis und
evangelischen Glaubens gemeinnützig machen.“ In dem Lizentiateneid
heißt es: „Ich will mich dieser Würde durch ernstes theologisches Studium
wert erweisen, das Evangelium nach den Grundsätzen der Reformation
vertreten und das wahre Wohl der evangelischen Kirche fördern“ ꝛc. In
Breslau lautet der Lizentiateneid: „Ich schwöre, daß ich der Lehre der
evangelischen Kirche, wie sie in den prophetischen und apostolischen Büchern
überliefert ist, gewissenhaft und beständig nachfolgen werde.“ Der Doktor⸗
eid derselben Fakultät enthält folgende Worte: „Ich schwöre, daß ich der
Lehre der evangelischen Kirche, wie sie in den prophetischen und apostoli⸗
schen Büchern überliefert und in ihren öffentlichen Bekenntnisschriften
unverbrüchlich festgelegt ist, gewissenhaft und beständig folgen und zur Ver⸗
teidigung des Evangeliums Gottes gegen Aberglauben und Gottlosigkeit
nach Kräften beitragen, durch Lauterkeit der Lehre sowohl der Kirche als
auch dieser Universität Vorteile fördern werde.“ In Göttingen, wo jetzt
der radikale Bousset das große Wort führt, versprechen die theologischen
Professoren, „die theologischen Wissenschaften in übereinstimmung mit den
Grundsätzen der evangelisch-lutherischen Kirche aufrichtig, deutlich und
gründlich vorzutragen“. In Greifswald gelobt der Professor und Pro⸗
movierte, daß er, so wahr ihm Gott helfe durch Jesum Christum, „bei der
Wahrheit aller Hauptstücke der christlichen Lehre gemäß der Norm der
prophetischen und apostolischen Schriften bei den symbolischen Büchern un⸗
serer Kirche, welche wir als die gewichtigsten Zeugnisse unserer Religion
besitzen, unentwegt verharren werde“. In Greifswald stehen allerdings
Männer wie Stange und Haußleiter, aber auch ihre Theologie bleibt weit
hinter obigem Gelübde zurück. In den Statuten von Halle-Wittenberg,
wohin der liberale Drews berufen ist, lautet § 2: „Wie die theologische
Fakultät demnach durch ihr Lehramt sowohl als durch ihre wissenschaftliche
Tätigkeit der evangelischen Kirche zu dienen berufen ist, so steht sie auch
mit dieser auf demselben Grunde des Glaubens und der Lehre, wie er in
der Heiligen Schrift enthalten und in den Bekenntnissen der evangelischen
Kirche, insonderheit der Augsburgischen Konfession, bezeugt ist.“ Der Lizen⸗
tiateneid beginnt mit den Worten: „Ich verspreche heilig und schwöre, daß
ich der lauteren, aus der Heiligen Schrift hergeleiteten christlichen Lehre,
deren Zeugen ich in den symbolischen Büchern der evangelischen Kirche, be⸗
sonders im Augsburgischen Glaubensbekenntnis, besitze, gewissenhaft und
unentwegt folgen werde.“ — Deutschland hat den Ruf, daß es die Gesetze,
welche es hat, auch durchführt. Von dem Verhältnis der realen Wirklichkeit
zu den Bestimmungen für die theologischen Fakultäten kann man aber

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