Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1908, Seite 479

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 47⁷0

die Gnade zuteil werden lassen, daß ihr mit zunehmender Klarheit und
Kraft mannhaft für Erhaltung des Glaubens kämpfen dürft, für welchen
die Heiligen verantwortlich sind, und welcher der Grund ist, auf dem wir
mit Gottes Gnade die Kirche erbaut haben und noch erbauen, und so euch

in den Stand setzen, die heimatliche Kirche aus der ihr drohenden Gefahr
zu retten.“

In England ist Rev. John Sharp, der 28 Jahre lang die Oberleitung
der Ausgaben von Bibelübersetzungen der Britischen und Ausländischen Bibel⸗
gesellschaft in Händen gehabt hat, jetzt von seinem Amte zurückgetreten. Bei
diesem Anlaß machte er über seine Tätigkeit Mitteilungen. 1880, als er
sein Amt antrat, war die Bibel in 238 Sprachen übersetzt; jetzt liegt sie in
412 Sprachen vor. Aber es bleibt noch immer außerordentlich viel zu tun;
gibt es doch z. B. auf dem malaiischen Archipel mehr als 100 Sprachen, an
die sich noch kein Übersetzer gewagt hat, und von den 150 indischen Sprachen
haben erst 92 Bibelübersetzungen. Unendlich sind oft die Schwierigkeiten,
die der übersetzer in primitive Sprachen zu überwinden hat. Bei dem Nups⸗
Stamme am Niger in Afrika kann ein Wort acht verschiedene Bedeutungen
haben, je nach dem verschiedenen Tonfall, in dem es gesprochen wird, während
im Druck doch nur ein Wort vorliegt. Eine der schwersten Aufgaben hat die
Bibelgesellschaft gerade jetzt vor. Ein Missionar in Süd⸗Laos bei Annam
hatte mit außerordentlicher Mühe Teile der Bibel in die Eingeborenen⸗
sprache übersetzt und sandte seine Arbeit zum Druck nach London. Die
Schriftzeichen waren derart, daß besondere Typen hergestellt werden mußten.
Schließlich wurden die Korrekturbogen doch fertig; aber als sie nach Laos
kamen, waren sowohl der Missionar wie seine Frau, die sie hätten lesen
können, an der Cholera gestorben. Seit der Gründung der Bibelgesellschaft
im Jahre 1804 sind über 209 Millionen Bibeln in aller Welt verbreitet
worden.

Zum Prozeß der Seligsprechung Pins“ IX. wird der „Köln. Volksztg.“
geschrieben: „Einige liberale italienische Blätter bringen die Nachricht, die
Familie Falconieri, die zur Zeit der weltlichen Regierung Pius' IX. mit
dem Kirchenstaate einen Streit wegen eines Fideikommisses hatte, habe durch
einen Gerichtsdiener den mit der Sammlung der Dokumente für den Prozeß
der Seligsprechung Pius' IX. betrauten Kommissaren, Kardinal Cretoni und
Msgr. Cani, die Aufforderung zukommen lassen, von allen weiteren Nach⸗
forschungen Abstand zu nehmen, da Pius IX. nicht selig gesprochen werden
könne wegen unerlaubter Aneignung der Güter jenes Fideikommisses.“ Die
„Köln. Ztg.“ teilt hierzu mit, daß seit Oktober 1900 beim römischen Zivil⸗
gerichte ein Prozeß anhängig sei auf Geltendmachung der Ansprüche jener
Familie an unrechtmäßig von der ehemaligen päpstlichen Regierung beschlag⸗
nahmtem Gut in Höhe von 30 Millionen. Auch von anderer Seite werden
dieser Seligsprechung Schwierigkeiten zu machen gesucht. Das Organ der
Reformkatholiken, „Das 20. Jahrhundert“, schreibt: „Das schwerste Hinder⸗
nis für die Seligsprechung Pio Nonos bildet die Tatsache, daß dieser Papst
zum Minister, ja zum Premierminister, zum Staatssekretär einen Mann
wie Antonelli hatte. Er (Antonelli) opferte die Interessen des heiligen Stuh⸗
les und des Kirchenstaates, ohne sich die mindesten Gewissensbisse zu machen,
seinen Privatinteressen, seinem Ehrgeiz und seinen Leidenschaften. Noch
schlimmer war, daß Kardinal Antonelli ein moralisch ganz verkommener

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