Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 225

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imimet, der halte ein ewig
vangeliumn, zu verkündigen.
denen, dir auf Erden sihen
und wohnen., und allen Hei⸗
den, und Seschlechtern, und
Kprachen, und Völktru, und
sprach mit groshet Siimme:
Kürchlet Gon. und gebei
Rinn die Chre; denn dit Zeit
Nseines Setichis isl Kommen,
und betel an den. der gemachi
hal Hinunct, und Erde, und
aere und die Wasser⸗

HBerausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louls. Mo.

Subseription price, S1.25 per annum, payable 34 In advance.

Entered as second-class matter at the Post Offee at St. Louis. Mo., under the Act of March 3, 1879.
Aeceptance for malling at special rate of postage provided for in section 1103, Acet of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918.

85. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 2. Juli 1929.

Nr. 14.

Lob, Preis und Dank.

Das ist ein köstlich Ding, dem HErrn danken und
lobsingen deinem Namen, du Höchster. Ps. 92, 1.

Das ist ein köstlich Ding, dem HErrn zu danken
Und seinem Namen zu lobsingen fein,

Des Morgens seine Gnade zu verkünden,

Des Nachts sich seiner Wahrheit zu erfreun,
Mit Psalterspiel, so gut man's kann und weiß,
Nicht zu ermüden in des HErren Preis.

Ihn lobe, wem die Rede ward gegeben,

Ihm singe jeder, dem ein Ton verliehn;
Was wir nur sind und haben und vermögen,
Es soll uns alles, alles zu ihm ziehn.

O riefe seine Güte tausendfach

Doch allerorten Dankeslieder wach!

Preis ihm für seine süßen Gnadengaben,

Die seiner reichen Liebe Widerschein!

Preis ihm noch mehr, daß wir durch sein Erbarmen
Nun seine sel'gen Kinder dürfen sein!

Preis, Dank und Lob für alles allezeit

Von nun an bis in alle Ewigkeit!

2228—28
..

Synodalrede,

gehalten zur Eröffnung der Synodalsitzungen der Missourisynode
am 19. Juni.

Der HErr, unser Gott, sei mit uns, wie er gewesen ist mit unsern
Vätern! Er verlasse uns nicht und ziehe die Hand nicht ab von uns,
zu neigen unser Herz zu ihm, daß wir wandeln in allen seinen Wegen
und halten seine Gebote, Sitten und Rechte, die er unsern Vätern geboten
hat! Amen.

Ehrwürdige und geliebte Väter und Brüder in dem HErrn!

Das Triennium in der Geschichte unserer Synode, in das
wir mit der Eröffnung dieser Sitzung eingetreten sind, ist reich
an Erinnerung an große Taten Gottes innerhalb unserer lieben
lutherischen Kirche, die uns lebendig die herrlichen Schätze, die wir
besitzen, vor Augen stellen und uns mahnend zurufen: „Halte,
was du hast, daß niemand deine Krone nehme!“

Es war im Jahre 1529, also vor vierhundert Jahren, als
Luther seine beiden Katechismen der Kirche schenkte und zu Mar⸗
burg das Religionsgespräch mit Zwingli und dessen Genossen ab⸗
hielt. Ins nächste Jahr fällt dann das vierhundertjährige Jubi⸗
läum jenes denkwürdigen 25. Juni, an dem unsere Väter zu
Augsburg ihr herrliches Glaubensbekenntnis vor Kaiser und Reich
ablegten, sowie die dreihundertfünfzigjährige Jubelfeier der ersten
Herausgabe der sämtlichen Bekenntnisschriften unserer Kirche, des
sogenannten Konkordienbuches.

Unsere Bekenntnisschriften sind nicht ein Produkt von Zu⸗
fälligkeiten, sondern sie alle sind entstanden im heißen Kampfe
um die göttliche Wahrheit und sind Zeugnisse, daß unsere Kirche
bei der reinen, erkannten Wahrheit bleiben und von dem Worte
Gottes nicht abweichen will, weder zur Rechten noch zur Linken.
Daß dem so ist, bezeugen die Bekenntnisschriften selbst am besten.
Sie erklären, daß die einzige Regel und Richtschnur, nach welcher
zugleich alle Lehren und alle Lehrer gerichtet und geurteilt werden
sollen, allein die prophetischen und apostolischen Schriften des Alten
und Neuen Testaments sind. (Triglotta, 776.) Klar und deutlich
bekennen sich unsere Väter in ihnen zu den einzelnen Lehren der
Heiligen Schrift, und bestimmt und entschieden verwerfen sie alle
falsche Lehre. Unsere Väter zeigen in der genauen Darlegung des
göttlichen Wortes deswegen einen so hohen Ernst und großen
Eifer, weil sie erkannt hatten, daß die Heilige Schrift Gottes
untrügliches Wort ist, zu dem wir Menschen stehen müssen, und
daß das Wort nur dann selig macht, wenn es unverfälscht ge⸗
predigt wird.

Und indem die Väter unserer Kirche in ihren Bekenntnissen
so entschieden für die Wahrheit eintraten, dachten sie nicht nur an
sich selbst, sondern auch an ihre Nachkommen. Sie waren ängstlich
besorgt, diesen hohen Schatz reiner Lehre auf ihre Kinder zu ver⸗
erben. Daher schließen sie die Lehrartikel der Augsburgischen
Konfession mit diesen ergreifenden Worten: „Dies ist fast die
Summa der Lehre, welche in unsern Kirchen zu rechtem christlichen
Unterricht und Trost der Gewissen, auch zur Besserung der Gläu⸗
bigen gepredigt und gelehrt ist, wie wir denn unsere eigene Seele
und Gewissen je nicht gerne wollten vor Gott mit Mißbrauch
göttliches Namens oder Worts in die höchste und größte Gefahr
setzen oder auf unsere Kinder und Nachkommen eine andere Lehre,
denn so dem reinen göttlichen Wort und christlicher Wahrheit

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