Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 387

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Jakob als Kaufmann. Eine Missionsgattin aus Luthers Nach⸗
kommenschaft, die in China lebte, ist kürzlich nach Pommern zu⸗
rückgekehrt.“ ö

Daß Luthers Nachkommenschaft noch heute eine so große
Zahl aufweist, ist gewiß nicht ohne Bedeutung. Gottes Wort

sagt: „Gott ist bei dem Geschlecht der Gerechten“, Ps. 14, 5,
und: „Das Geschlecht der Frommen wird gesegnet sein“, Ps.
112, 2. Hingegen von den Gottlosen heißt es: „Der Gottlosen

Same wird ausgerottet“, Ps. 37,. 28.
gehören zu dem Segen, den Gott auf fromme Eltern legt.

Und doch, unser Heiland hat einmal gesagt: „Wer den
Willen tut meines Vaters im Himmel, derselbige ist mein Bruder,
Schwester und Mutter“, Matth. 12, 50. So sind auch das die
wahren Nachkommen Luthers, die Luthers Heiland und das von
Luther verkündigte Evangelium liebhaben. Daß Gott aus Gna⸗
den viele solche Nachkommen in dieser bösen Endzeit erhalten hat,
ist ein großes Wunder. J. T. M.

Ein großer Missionsbund. Eine der größten innerkirchlichen
Bewegungen Schwedens ist der bekannte Missionsbund „Svensker
Missionsvoerbundet“, der jetzt fünfzig Jahre alt ist. Er zählt
115,000 eingeschriebene Mitglieder. etwa 2,000 Prediger, 2.910
Sonntagsschulen mit 123,000 Kindern und 74,000 Jugend⸗
vereinsmitglieder. Der Bund treibt vor allem einheimische Mis⸗
sion, aber auch Heidenmission in Afrika, China und Turkestan.

Solche Missionsvereine sind in Europa sehr häufig. Weit⸗
aus der größte Teil der Missionsarbeit wird wohl durch solche
Missionsvereine getan. Das erklärt sich daraus, daß in Europa
Kirche und Staat vielfach verbunden sind, die Einwohner des
Staates als solche auch Glieder der Kirche sind und sich daher in
den Kirchen Tausende befinden, die sich weder um Kirche noch um
die Mission bekümmern. So sammeln sich die Missionsfreunde
zu Missionsvereinen zusammen und pflegen das edle Werk der
Mission.

Hierzulande haben wir den großen Segen, daß die Kirchen
vom Staate getrennt sind. Der Staat schreibt daher auch nicht
vor, wer zur Kirche gehören soll. Wo es in den Kirchen recht
steht, werden gleichgültige „Christen“, die kein Interesse für Gottes
Wort und Reich zeigen, nach Gottes Wort hinausgetan, so daß
die Gemeinden aus solchen bestehen, von denen man annimmt,
daß sie Christen sind. Jede solcher Gemeinden bedenkt daher auch,
daß es ihre Pflicht als Gemeinde ist, Mission zu treiben, und
daß sie diese Arbeit nicht einzelnen Kreisen innerhalb der Kirchen⸗
gemeinschaft überlassen darf, sondern die Missionsarbeit das
Werk der ganzen Kirche ist. An alle Christen schreibt St. Petrus:
„Ihr seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Priestertum,
das heilige Volk, das Volk des Eigentums, daß ihr verkündigen
sollt die Tugenden des, der euch berufen hat von der Finsternis
zu seinem wunderbaren Licht“, 1 Petr. 2, 9. J. T. M.

Eine „gereinigte“ Bibel. Wie die Assoziierte Presse be⸗
richtet, hat die Londoner Sonntagsschulunion eine „gereinigte“
Bibel herausgegeben, in der Worte und Sätze so verändert oder
auch ausgelassen sind, daß sie den Kindern und jungen Leuten
„keinen Anstoß geben“. So hat man zum Beispiel die Geschichte
von der Versuchung Josephs in AÄgypten verkürzt und die Ver⸗
suchungsworte, die von Potiphars Weib an den jugendlichen
Joseph gerichtet waren, ausgelassen. Ebenso hat die Geschichte
vom verlornen Sohn es sich gefallen lassen müssen, daß eine Reihe
Ausdrücke verändert wurden. Ferner ist Christi Behandlung der
Ehebrecherin, die von den Pharisäern bei IEsu verklagt wurde,
ganz übergangen worden.

Eine solche Behandlung der Heiligen Schrift ist eine Maje⸗
stätsbeleidigung des Heiligen Geistes, der die Sünden der Men⸗
schen mit großem Ernst zu unserer Warnung hat aufzeichnen
lassen. Und gerade in der keuschen Behandlung der Sünden der

Kinder und Kindeskinder

Menschen zeigt es sich, daß die Heilige Schrift vom Heiligen Geiste
eingegeben ist. Wohl werden schreckliche Dinge erzählt, aber in
einer Weise, die von der Sünde abschreckt und alle ernsten Leser
zur Keuschheit und Heiligkeit reizt. Wer daher in der Heiligen
Schrift Schmutz wittert, ist selbst einer, dessen Herz nicht rein ist.

Mission unter den Juden. Im großen und ganzen ist man
innerhalb der Christenheit der Mission unter den Juden etwas
abgeneigt. Das Judenherz ist ein harter Boden, wie schon der
große Heidenapostel Paulus erfahren mußte, Apost. 13, 45. 46.
Neuerdings wird die Mission unter den Juden sogar sehr ange⸗
feindet. Modernistisch gerichtete Menschen reden von einer gänz⸗
lichen „Nutzlosigkeit“ dieser Missionsarbeit. Solche ungläubigen
Menschen meinen, die Mission unter den Juden nütze nichts, weil
sie eben in ihrer geistlichen Blindheit meinen, jede Religion habe
ihr Gutes und könne zu Gott, in den Himmel, führen; niemand
solle sich daher bemühen, einen andern von seiner Religion abzu⸗
bringen. Demgegenüber behaupten andere, daß es eine Zeit geben
werde, da alle Juden würden bekehrt werden. Auch diese haben
eine verkehrte Meinung.

Die Wahrheit, die uns die Heilige Schrift an die Hand gibt,
ist, daß Gott seine Auserwählten auch unter dem Judenvolke hat;
die andern sind verstockt, Röm. 9, 7; 11.7. Zum Beweis dafür
nennt das Missionsblatt Evangelical Christian and Missionary
Wiiness eine ganze Reihe hervorragender Männer, die vom
Judentum zum Christentum übergetreten sind. Wir nennen nur
einige: Da Costa, Margoliouth, Mendelssohn, Neander, Herschell,
Edersheim und Philippi. Dazu bemerkt das Blatt: „Nur ein
einziger dieser Männer wäre aller Mühe wert, die man an das
Judenvolk wenden könnte.“ Das ist gewiß wahr. Der bekannte
Theolog F. A. Philippi hat zum Beispiel sehr klar und kräftig
vom Evangelium Zeugnis abgelegt, und zwar zu einer Zeit, wo
„christliche Theologen“ das Christentum verleugneten und die
Kirche um die Lehre des Wortes Gottes betrogen. Aber auch
überhaupt ist das Wort wahr, daß eine einzige Seele, die wir
aus dem Verderben des christusfeindlichen Judentums erretten,
aller Missionsarbeit wert ist, die wir an den Juden verrichten.
Paulus eiferte so sehr für die Judenmission, daß er schrieb: „Ich
habe gewünschet, verbannet zu sein von Christo für meine Brüder,
die meine Gefreundten sind nach dem Fleisch“, Röm. 9, 3. Es
bedeutet gar viel, solche Worte zu sagen und zu schreiben; und
doch hat sie Paulus mit großem Ernst und aus Eingebung des
Heiligen Geistes geschrieben. J. T. M.

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Stiller Dienst.

In einer süddeutschen Stadt lebte in einem prächtigen Hause
ein reicher Herr. Er stand allein in der Welt und hatte nur
einen Diener bei sich. In schlaflosen Nächten, deren ihm viele
wurden, schaute er manchmal hinaus auf die Straße. Da fiel
ihm gegenüber im Dachraum ein matterleuchtetes Fenster auf.
hinter dessen Gardinen eine Gestalt spät nach Mitternacht noch
arbeitete. Er dachte: „Wenn du nur wüßtest, wer da oben
wohnt!“ und schickte eines Tages seinen Diener hinüber, der sich
danach erkundigen sollte. Der berichtete ihm, es sei eine Witwe
mit fünf Kindern, eine stille, brave Frau; am Tage wasche sie
für fremde Leute, in der Nacht aber flicke sie die Kleider ihrer
Kinder. Da befahl der Herr: „Sage ihr doch, daß sie alle Tage
kommen und unser übriges Essen holen kann.“ Mit großem
Dank nahm die Frau dies an. Zu Weihnachten gab er ihr reich⸗
lich Geld zur Bescherung ihrer Kinder.

So ging es eine Weile fort, bis der Herr ernstlich erkrankte.
Da er von seinem Diener schlecht verpflegt wurde, hieß er an

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