Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 451

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Turberane.

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Hingebung als je zuvor zu vereinigen und sich rückhaltlos der
höchsten Aufgabe zu weihen, die Gott seiner Kirche gegeben hat,
nämlich das „Licht der Welt und das Salz der Erde zu sein.“

So schön dieser Aufruf auch klingt, so beruht er doch auf einem
schweren Irrtum. Im Föderalkonzil finden sich gewiß auch Chri⸗
sten, die gar nicht bedenken, daß sie sich einer Verleugnung ihres
Heilandes dadurch schuldig machen, daß sie zum Föderalkonzil ge⸗
hören. Wir wollen ganz davon schweigen, daß hier Kirchengemein⸗
schaften vereinigt sind, die in der Lehre ganz verschiedener Meinung
sind. Dieser Unionismus ist der Krebsschade der amerikanischen
Kirchen, die sie davon abhalten, „das Licht der Welt und das
Salz der Erde“ zu sein, eben weil sie aus Liebe zu Menschen die
Wahrheit verschweigen.

Aber das ist noch nicht das Schlimmste. An der Spitze des
Föderalkonzils stehen Männer, denen das lautere Evangelium von
Christo eine Torheit ist und die im Namen IEsu und unter dem
Vorwand. Christen zu sein, Heidentum predigen. Solche Männer
sind Cadman, O'Connel, Fosdick und viele andere, die sich mit
Vorliebe „Modernisten“ nennen, die aber von den Grundwahr⸗
heiten des Christentums abgefallen sind und doch heuchlerisch das
Christentum noch bekennen wollen. Und nun erläßt das Föderal⸗
konzil einen Aufruf an alle Kirchen, sich zu einer Gebetswoche zu
vereinigen! Zu welchem Gott wollen diese Modernisten beten, da
ihnen IEsus Christus nicht der wahre Gottessohn ist und sie daher
nicht mehr im Namen JIEsu beten können? Was wollen sie mit
dem Heiligen Geist, da ihnen der Heilige Geist nicht wahrer Gott
ist, sondern nur die „Kraft“ Gottes, und eben des unbekannten
Gottes, den die Unitarier und die Juden und die Türken verehren
können? Jedes Gebet an einen unbekannten Gott ist Götzendienst.
Jedes Gebet, das nicht im Namen des gottmenschlichen Erlösers
geschieht, ist eine Gotteslästerung. Jedes Gebet, das mit dem
Namen Christi beschönigt wird, trotzdem man nicht an Christum
glaubt, ist Heuchelei.

Das Föderalkonzil beruft sich auf die erste Christengemeinde.
Von der heißt es jedoch: „Sie blieben aber beständig in der
Apostel Lehre“, Apost. 2, 42. Das tut das Föderalkonzil
aber nicht, sondern es bedeckt die Lehre der Apostel mit Hohn. Das
amerikanische Volk, das zum Föderalkonzil gehört, ist tief gesunken
und auf einem gefährlichen Wege. J. T. M.

Der Segen des christlichen Unterrichts. In seinem Neus
Service berichtet Schulsuperintendent Stellhorn aus einer in
Kansas herausgegebenen Zeitung, wie in einem dortigen Städtchen
seit dreißig Jahren niemand festgenommen worden und auch
nicht ein einziges Gerichtsverfahren nötig geworden ist. Die
Zeitung schreibt: „In einer Niederlassung (community) westlich
von hier, in Marshall County, wird amtlich bezeugt, daß seit
dreißig Jahren keine Arretierung und kein Gerichtsverfahren statt⸗
gefunden habe. Der Sheriff muß sich anderswie ernähren als
durch die Einkünfte seines Amtes. In dem township bekennen sich
alle Bewohner zum lutherischen Glauben. Es gibt dort zwei
christliche Gemeindeschulen, so daß eine öffentliche Schule nicht
nötig ist. Die Gemeinde, Immanuelsgemeinde genannt, feierte
vor kurzem öffentlich ihr fünfzigjähriges Jubiläum.“ Präses
Lehenbauer korrigiert den letzten Satz dahin, daß die Gemeinde
jüngst ihr sechzigjähriges Jubiläum gefeiert habe, und Lehrer
Greinke aus Atchison bemerkt dazu, daß in den sechzig Jahren drei
Geschlechter in den beiden dortigen Gemeindeschulen ihre Aus⸗
bildung genossen haben. Alle gehören der Missourisynode an.

Diese Bemerkungen sind von unsern Brüdern nicht aus Stolz
geschrieben worden, sondern allein um die Gnade Gottes zu
preisen, die sich dort durch sein Wort mächtig erwiesen hat. In
diesem Sinne dürfen wir allerdings freudigen Herzens auf solchen
wunderbaren Gottessegen hinweisen, damit wir alle um so mehr
gereizt werden, für christliche Schulen zu sorgen. J. T. M.

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Auch ein Zeichen. Daß viele unserer amerikanischen Kirchen
gar nicht mehr wissen, um was es sich bei einer Kirche eigentlich
handelt, geht auch daraus hervor, daß eine Gemeinde im Osten
vor kurzem bei der Anschaffung neuer Kunstfenster auch eins be⸗
stellte, das den bekannten Luftschiffer Charles A. Lindbergh in
Lebensgröße darstellt. Als der Pastor der Gemeinde dies dem
berühmten Flieger in einem Briefe mitteilte, erwiderte dieser ein⸗
fach: „Vielen Dank für Ihren Brief.“ Verdankt es Lindbergh
wohl seinem lutherischen Katechismus, den er in seiner Kindheit
gelernt hat, daß er in seinem kurzen Brief dem Pastor so taktvoll
andeutete, daß sich so etwas nicht schickt?

Wenn Christen Kirchen bauen, so soll alles daran und darin
nur an Christum und sein Evangelium, das dort gepredigt wird,
erinnern. Auch Bilder und Statuen von den Aposteln und den
großen Lehrern der Kirche, wie etwa Luther oder Walther, solben
nicht etwa diese Männer verehren, sondern uns nur daran er⸗
innern, wie diese Glaubensboten das Wort Gottes gepredigt
haben. Am besten ist es, wenn überhaupt nur biblische Bilder
in einer Kirche sich finden. Bilder von Washington, Lincoln oder
auch Edison und Lindbergh gehören nicht in die Kirche, eben weil
diese Leute nicht an Christum und sein Evangelium erinnern.
Ebensowenig gehört auch die Landesfahne auf die Kanzel oder vor
den Altar. Unsere Achtung vor der Landesfahne oder vor unsern
großen Mitbürgern können wir anderswie bezeugen; aber in die
Kirche gehört nur, was Christi ist. J. T. M.

Und wir? Die Siebententags⸗Adventisten lassen dieses Jahr
fast drei Millionen Exemplare der Missionsnummer ihres Wateh-
man Magazinée in zweiundzwanzig verschiedenen Sprachen drucken,
damit es ihnen im Inland und Ausland Missionsdienste leiste.
Diese Sekte treibt Mission in 127 Ländern und in 279 Sprachen.
Sie unterhält 7,803 Evangelisten, Arzte und Lehrer, 54 Sana⸗
torien sowie 622 Schulen und Druckereien. Vor zwanzig Jahren
betrug das Budget dieser Sekte 5300,000, jetzt etwa 54,500,000.
Jedes Glied der Siebententags-Adventisten trug letztes Jahr 575
zum Unterhalt ihrer Mission bei.

Das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ bemerkt hierzu: „Wenn
man derartiges liest, dann wird es einem immer klarer, daß wir
im allgemeinen im Geben weit zurückstehen und daß wir an Opfer⸗
willigkeit zunehmen sollten. Geben ist seliger als Nehmen.“

Das stimmt ganz gewiß. Die Siebententags-Adventisten
treiben zum großen Teil Menschen⸗ und Werklehre. Sie stehen
somit im Dienste dessen, der Unkraut unter den Weizen sät. Soll⸗
ten wir nicht, die wir IEsu Boten sind, um so mehr geben, eben
weil wir den Samen des lauteren Wortes ausstreuen? Oder
wollen wir mit unserer großen Undankbarkeit Gott zum Zorn

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reizen? Ausland. J. T. M.

Klugheit. Unter dieser überschrift schreibt das „Ev.⸗Luth.
Kirchenblatt für Südamerika“ im Anschluß an eine Auslegung von
Luk. 16, 8 folgendes: „Es ist die rechte, christliche Klugheit, wenn
wir unsere irdischen Güter dazu verwenden, daß wir uns damit
Freunde machen. Auch das „Ksirchenblatt“ ist eine Gabe Gottes.
Und auch dieses hat einen Wert. Es wird nicht zu dem Zweck ge⸗
druckt, daß es gleich nach dem Lesen irgendwo in einen Winkel
geworfen werden soll. Die einzelnen Artikel sollen überdacht
werden. . . . Die Kinder dieser Welt sind sehr eifrig in der Ver⸗
breitung von Büchern und Zeitschriften, die auf Leib und Seele
verderblich wirken. Auf vielen Drucksachen findet man den Ver⸗
merk: „Bitte, lesen und weitergeben.“ Sollten wir Christen nicht
auch unsere Bücher und Zeitschriften und gerade auch unser
„Kirchenblatt“ (hierzulande namentlich „Lutheraner“ und Lu-
tkeran Witness], die uns die Erlangung der ewigen Güter so klar
schildern, mehr verbreiten? Das gehört mit zu der Klugheit, wie
sie der HErr von uns verlangt.“

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