Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 294

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204 er „Vutheranes

berühmten Mayo⸗Klinik am frühen Morgen versetzte uns in die
rechte Feststimmung; denn der carillonneur (Bediener des
Glockenspiels) spielte unsere schönen lutherischen Choräle. Und
dann hatte uns Gott auch das denkbar schönste Wetter zur Feier
beschert.

Der Vormittagsgottesdienst fand in der Waffenhalle statt,
die aber leider die Menge der Festgäste nicht fassen konnte. Präses
H. Meyer predigte in deutscher und in englischer Sprache und
führte in klarer, trefflicher Weise aus, welch ein kostbares Geschenk
Gottes der Kleine Katechismus Luthers ist, weil er uns den Weg
zur Seligkeit zeigt. Ein Massenchor von mehr als hundert jungen
Leuten aus den Nachbargemeinden sang abwechselnd mit der
großen Gemeinde Loblieder zur Ehre Gottes.

Am Nachmittag versammelten wir uns im Mayo Park. über
dreitausend Menschen nahmen an diesem Gottesdienst teil. Dir.
M. Gräbner hielt die Predigt in englischer Sprache und legte in
trefflicher Weise dar, daß der Kleine Katechismus Luthers noch
längst nicht veraltet ist, sondern von großem Segen sein wird, wo
man sich nach Luthers Weisung richtet, daß nämlich der Hausvater
ihn seinem Hause aufs einfältigste vorhält. Darum wollen wir
auch durch Gottes Gnade bei dem Katechismus bleiben.

Der Massenchor junger Leute und ein Chor von etwa hun—
dert Schulkindern verschönten diesen Gottesdienst. In beiden
Gottesdiensten wurde von der ganzen Versammlung ein Haupt⸗
stück des Katechismus mit voller Erklärung aufgesagt. Die im
Mayo Park angestellte Musikkapelle begleitete die Gesänge und
erfreute die Festgäste mit lieblichem Vorspiel und Nachspiel.

Die Kollekte des Festes ergab §629.16. Da Glieder der
Dreieinigkeitsgemeinde zu Rochester, Minn., die Kosten der Feier
durch freiwillige Beiträge gedeckt haben, so fließt die ganze Summe
der Mission zu.

„Allein Gott in der Höh' sei Ehr' und Dank für seine
Gnade!“ Martin Weinhold.

Prof. C. Abbetmeyer. Dr. C. Abbetmeyer, der auch in weiten
Kreisen unserer Synode bekannt war, ist am 16. Juli in Water⸗
town, Wis., im Glauben selig gestorben im Alter von 61 Jahren,
10 Monaten und 27 Tagen und wurde am 19. Juli in Mil⸗
waukee bestattet. Er war am 19. August 1867 bei Bodenteich,
Hannover, geboren, kam im Jahre 1873 mit seinen Eltern nach
Minnesota, studierte später auf dem Northwestern College der
Wisconsinsynode in Watertown und dann auf ihrem theologischen
Seminar in Milwaukee. Zunächst bekleidete er Pfarrstellen in
Wisconsin und Minnesota, dann diente er mehrere Jahre einer
Gemeinde unsers Englischen Distrikts in Baltimore, Md., und
wurde von dort an unser Concordia-College in St. Paul berufen,
wo er achtzehn Jahre lang Professor der englischen Sprache und
Literatur war. Letztes Jahr unterrichtete er an der Valparaiso⸗
Universität und hattt gerade einen Beruf an das Northwestern
College in Watertown angenommen, als er bei seinem Umzug eine
Erkältung sich zuzog, die sich zur Lungenentzündung entwickelte
und seinen Tod herbeiführte. Er ist auch durch verschiedene gute
Schriften in weiten Kreisen unserer Synode bekannt geworden, wie
Tae Pastor in the Sich-room, Sermons on the Catechism, Daily
Prayers, Lutheran Forms for Sacred Acts, und war auch mehrere
Jahre der Redakteur unsers Voung Lutherans VNagazine. Seine
Schüler, seine Freunde und die Besitzer seiner Bücher werden
ihm ein dankbares Andenken bewahren. L. F.

Inland.

Fünfundsiebzigjähriges Bestehen der Jowasynode. Die
Evangelisch-Lutherische Synode von Jowa und andern Staaten
feiert am 25. August in allen ihren Gemeinden ihr fünfundsiebzig⸗
jähriges Bestehen. Sie hat ihre Jubiläumssynode schon im Juni
abgehalten und die letzten Vorbereitungen für den Zusammen⸗

schluß getroffen; denn bekanntlich wird sich die Jowasynode mit
der Ohio⸗ und Buffalosynode vereinigen und damit ihr selbstän⸗
diges Bestehen aufgeben.

Die Jowasynode wurde am 24. August 1854 gegründet,
indem damals vier junge Pastoren: G. Großmann, J. Deindörfer,
Siegmund Fritschel und M. Schüller, und zwei Gemeinden sich
zusammenschlossen. Zu dieser Gründung kam es, wie die älteren
Leser des „Lutheraner“ wissen, dadurch, daß eine Trennung
zwischen unserer Synode und Pfarrer W. Löhe in Neuendettelsau,
Bayern, wegen Lehrfragen eintrat und die beiden zuerst genannten
Schüler Löhes sich auch von unserer Synode schieden und nach
Jowa zogen, um dort ein neues Kirchenwesen ins Leben zu rufen.

In diesen fünfundsiebzig Jahren ist die Jowasynode zu einer
stattlichen Körperschaft herangewachsen; sie zählt jetzt 550
Pastoren, 22 ordinierte Professoren, 39 Emeritierte, zusammen
also 611 Pastoren; ferner: 46 Lehrer und Lehrerinnen, 938
Gemeinden und Predigtplätze mit 140,431 kommunizierenden
Gliedern und 211.276 Seelen. In den vergangenen fünfund⸗
siebzig Jahren hat sie nur vier Präsides gehabt. Zuerst stand
P. G. Großmann an der Spitze der Synode, bis 1892. Ihm folgte
der langjährige Vizepräses J. Deindörfer bis zum Jahre 1904.
Dann wurde P. Fr. Richter zum Präses gewählt, und seit 1926
verwaltet P. G. A. Fandrey in Chicago dieses Amt. Die Synode
ist äußerlich in neun Distrikte eingeteilt, deren Glieder sich haupt⸗
sächlich in den Mittel- und Südstaaten finden: in den Jobva⸗,
Nördlichen, SÖstlichen, Südlichen, Westlichen, Wisconsin⸗, Süd⸗
Dakota⸗ und Nord-Dakota-⸗Distrikt und in die Texassynode. Von
Anfang an war die Synode auch auf die Errichtung und Erhal—
tung von Lehranstalten bedacht und hat deren gegenwärtig fünf:
Das Wartburg-Theologische Seminar in Dubuque, Jowa, das
Wartburg⸗College in Clinton, Jowa, das Wartburg Normal Col-
lege in Waverly, Jowa, das College in Seguin, Tex., und das
Eureka College in South Dakota.

Außer der Inneren Mission hier im Lande hat die Jowa⸗
synode sich immer besonders für die Neuendettelsauer Mission in
Australien und Neuguinea interessiert und diese unterstützt und
in der Kriegszeit die Neuguinea-Mission übernommen. Sie gibt
ein deutsches und ein englisches Kirchenblatt für die Gemeinden
heraus, die theologische „Kirchliche Zeitschrift“ und ein Jugend—
blatt. In bezug auf Wohltätigkeitsanstalten hat sie sich immer
besonders für das Diakonissenwesen interessiert, namentlich in
Verbindung mit dem bekannten Passevant⸗Hospital in Milwaukee,
und unterhält ein Waisenhaus und Altenheim in Toledo, O., ein
Waisenhaus in Waverly, Jowa, und andere Wohltätigkeits⸗
anstalten in Muscatine, Jowa, Arthur, N. Dak., Sterling, Nebr.,
und Minneapolis, Minn.

Von allem Anfang an hat die Jowasynode eine Gegenstellung
zu unserer Synode eingenommen. Seit 1914 war sie aber auch
beteiligt an den intersynodalen Verhandlungen, und es ist manches
durch diese Verhandlungen zuwege gebracht worden, wenn auch
das Ziel noch nicht erreicht ist. Unsere Synode hat auf ihrer
letzten Versammlung, obwohl sie die vorgeschlagenen Thesen nicht
annehmen konnte, ihre Bereitwilligkeit erklärt, weiter im In⸗
teresse der Einigung in der Lehre zu wirken, und auch die Jowa⸗
synode ist dazu bereit. Nach Gottes Willen kann Einigkeit und
gegenseitige Anerkennung erst dann stattfinden, wenn völlige Eini⸗
gung in der Wahrheit auf Grund des göttlichen Wortes herge⸗
stellt ist. Daß dies erreicht werde, dazu wolle Gott seinen Segen
geben! ö L. F.

Aus der Jowasynode. Am 6. und 7. Juni hielt die Jowa⸗
synode in Dubuque, Jowa, ihre letzte Synodalversammlung als
selbständiger Körper. Das Hauptinteresse galt der Abwicklung
von Geschäften, welche die Vereinigung mit der Ohio⸗ und der
Buffalosynode mit sich brachte. Als Name für die neue vereinigte

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