Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 385

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

SEEr 2 ArheraneN

385

fünfundvierzig Spielern den Gemeindegesang begleitete. Die
vereinigten Singchöre sowie ein Chor von 125 Kindern der oberen
Klassen aus vier Schulen verschönerten die Gottesdienste mit
Lobliedern. Es wurden 1,000 Exemplare der Jubelausgabe des
Kleinen Katechismus frei verteilt. Die erhobenen Kollekten
fließen in die Kirchbaukasse.

Gebe Gott, daß diese und alle andern Katechismusjubiläen
uns lutherische Christen aufs neue dankbar erkennen lassen, welch
herrliche Gottesgabe durch das Reformationswerk uns gerade auch
in dem Kleinen Katechismus Luthers zuteil geworden ist!

Inland. 8 Wen

Wie Vereine der Kirche dienen können. Unser hochgelobter
Heiland hat einst zu den beiden Fischern Simon Petrus und
seinem Bruder Andreas gesagt: „Folget mir nach; ich will euch
zu Menschenfischern machen“, Matth. 4, 19. Dies Wort JEsu
gilt auch uns als Christen und Jüngern des HErrn. Unser
großer Weltberuf ist, daß wir mit dem Netz des Heilandes, dem
Evangelium, Menschen fangen sollen. Wegen dieser Worte
Christi hat sich nun ein Verein einer Kirche bei Chicago den Namen
„Menschenfischer⸗Verein“ beigelegt. Der Verein besteht aus fünf⸗
undsiebzig Männern. Letztes Jahr machte dieser Verein in Ge⸗
meinschaft mit andern Christen dreitausend Missions⸗Hausbesuche.
Daneben verteilte er 727,152 Flugschriften und 30,987 Teile
der Heiligen Schrift. So berichtet das baptistische Blatt
Watehman-Eæaminer. Im ganzen sollen durch die Arbeit dieses
Vereins 4,282 Personen gewonnen worden sein.

Vergessen wollen wir aber nicht, daß die Arbeit, die hier
erwähnt wird, der ganzen Gemeinde zukommt. Alle Christen
haben den Beruf, Menschenfischer zu sein, indem sie „verkündigen
die Tugenden des, der sie berufen hat von der Finsternis zu seinem
wunderbaren Licht“, 1 Petr. 2, 9. Diese Arbeit ist daher nicht den
Vereinen zu überlassen. Wo in einer Gemeinde ein Teil arbeitet,
der andere aber nichts tut, da leidet die Kirche Schaden. Wenn
zwei Pferde vor einen Wagen gespannt sind, so müssen sie beide
ziehen, soll der Wagen vorwärtskommen. J. T. M.

Weitere Vereinigungen hierzulande. Auf der allgemeinen
Versammlung der Campbelliten oder „Jünger Christi“ (Disciples
of Christ) wurde der Vorschlag, eine Vereinigung mit den nörd⸗
lichen Baptisten zu erstreben, mit großem Interesse aufgenommen.
Der Bericht der Kommission, die sich mit dieser Sache befaßte,
wurde einstimmig angenommen. Desgleichen beschlossen die so⸗
genannten „Christianer“ (Christians) auf ihrer Generalkonferenz
in Piqua, O., sich mit den Kongregationalisten zu vereinigen. Die
Kongregationalisten haben auf ihrer Konferenz im Juni den Ver⸗
einigungsplan gutgeheißen. Zwei theologische Seminare dieser
beiden Kirchengemeinschaften haben sich bereits vereinigt und das
Schuljahr in Elon College, N. C., gemeinsam eröffnet. Es sind
das die Anstalt der Kongregationalisten in Atlanta und die der
Christianer in North Carolina.

Diese weiteren Vereinigungen geben uns manches zu be⸗
denken. Sie bedeuten eine wachsende Gleichgültigkeit gegen die
Lehre, infolgedessen aber auch ein Erstarken des Modernismus,
der sich in den Kirchengemeinschaften unsers Landes immer stärker
geltend macht. Diese Vereinigungen bedeuten daher nicht Fort⸗
schritt, sondern Rückschritt und Verfall. J. T. M.

Das Reformationsfest. Das presbyterianische Blatt Txe
Presbuterian befürwortet, daß am 23. Sonntag nach Trinitatis,
am 3. November, alle protestantischen Kirchen das Reformations⸗
fest (Reformation Sunday) feiern sollten. Nachdem das Blatt
den Segen, der der Welt aus der Reformation erwachsen ist, dar⸗
gelegt hat, schreibt es: „Es ist nicht unsere Absicht, am Refor⸗
mationsfest den Haß unter den Menschen und den Geist der
Unduldsamkeit zu erwecken; diese Dinge sind, wie wir hoffen,

längst tot und begraben. Aber die großen geschichtlichen Be⸗
gebenheiten aus der Reformationszeit sollten alt und jung bekannt
sein. Gab es Gründe, welche die Reformation veranlaßt haben,
so sollten diese auch der Welt bekanntgemacht werden. Rom ist
keineswegs so bescheiden mit seinen eifrigen Missionsunterneh⸗
mungen unter den Völkern der Erde. Während wir alle Bitterkeit
vermeiden wollen, so wollen wir doch um die rechte Einsicht bitten
in Fragen, die die teuersten Rechte der Menschen betreffen und ihr
heiliges Vorrecht, direkt und ohne die Mittlerschaft eines Priesters
oder Prälaten vor Gottes Thron zu erscheinen.“

Damit ist die Hauptsache noch gar nicht erwähnt, worum es
sich bei der Reformation handelte, nämlich die Lehre, daß ein
armer Sünder allein aus Gnaden durch den Glauben an Christum
selig wird. Daß diese Lehre durch Luther wieder an das Tages⸗
licht gebracht wurde, ist die große Reformationstatsache. Darüber
werden sich aber unsere heutigen reformierten Kirchen mit ihren
ausgesprochen modernistischen Meinungen kaum freuen; denn
diese Lehre ist ihnen, ebensosehr wie den Römischen, ein Ärgernis
und eine Torheit. Recht Reformationsfest feiern kann nur der,
der als armer Sünder auf seinen Knien vor dem Kreuze JEsu
liegt und in wahrer Buße ausruft: „Gott, sei mir Sünder
gnädig!“ J. T. M.

Das Lesen guter Bücher. Wie ein Wechselblatt berichtet,
haben es sich einige Kirchengemeinschaften zur Aufgabe gemacht,
dafür zu sorgen, daß in ihren Gemeinden, namentlich von den
jungen Leuten, gute Bücher gelesen werden. Im Herbst beginnen
sie zu diesem Zweck einen förmlichen Feldzug (Campaign). Die
Listen guter Bücher werden den Pastoren, den Sonntagsschulen,
ja auch den einzelnen Familien zugeschickt, und es wird allen
Ernstes darauf gedrungen, daß eine möglichst große Anzahl guter
Bücher gekauft und gelesen werde.

Wir möchten das Unternehmen loben. Gute, christliche
Bücher gehören mit zu dem Segen, den uns das Christentum ge⸗
bracht hat; wir dürfen sie daher auch neben der Bibel gebrauchen.
Gute Bücher sind ferner eine Gegengabe gegen das Gift, das die
heutige gottlose Literatur in aller Welt verbreitet. Gute Bücher
streuen edlen Samen aus, der im Herzen keimt und Frucht
zeitigt. Gute Bücher geben unserm jungen, lebenslustigen und
flüchtigen Geschlecht edlen Zeitvertreib, den es nötig hat. Kurz,
der Segen ist groß, den gute Bücher schaffen. Christliche Eltern
sollten daher mit Fleiß darauf sehen, daß in ihren Häusern gute
Bücher sind und daß diese gebraucht werden. Unser Synodal⸗
verlag bietet unsern Christen eine reiche Auswahl solch schöner
und guter Bücher, daß es nicht schwerfallen sollte, für wenig Geld
eine gute Büchersammlung in jedes Haus zu bringen. Vor allem
aber fange man an mit dem Lesen der kirchlichen Zeitschriften!

Ein gutes Wort. Der berühmte Erfinder Thomas A. Edison,
dem unsere heutige Zivilisation so manches Gute verdankt, hat
neulich auf die Frage, ob er wohl bald von seinem Geschäfte sich
zurückziehen würde, die bedeutsame Antwort gegeben: „Ich werde
mich niemals zurückziehen; denn das ist ungesund.“ Die Wahr⸗
heit dieser Aussage hat sich schon so oft bestätigt. Leute, die sich
von der Arbeit zurückgezogen haben, sind bald danach krank ge⸗
worden, und viele sind auch bald gestorben. Gott hat den Men⸗
schen zur Arbeit bestimmt; solange er gesund und kräftig ist, soll
er, um sich recht wohl zu fühlen, etwas Nützliches verrichten.

Aber auch im Geistlichen findet dieses Wort seine Anwen⸗
dung. Ziehen wir Christen uns von der Arbeit im Reiche Gottes
zurück, so ist dies nicht nur für das Reich Gottes schädlich, son⸗
dern auch uns „ungesund“. Auch geistlicher Müßiggang ist aller
Laster Anfang. Im Reiche Gottes gilt es arbeiten, solange es
Tag ist; denn es kommit die Nacht, da niemand wirken kann. Als
Synode dürfen wir uns nicht von der uns befohlenen Missions⸗

English translation

Not yet translated.