Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 279

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. TutheraneN.

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Die Konnersreuther Werbekorrespondenzen berichten den Zei⸗
tungen, wie es der Therese den Winter über gegangen ist, wie in
der Passionszeit die Entzückungen sich wieder einstellten, daß
selbstverständlich am Karfreitag die Leiden der Therese am blutig⸗
sten und schmerzlichsten waren, daß auch wieder Besucher kommen,
und zwar viele hochgestellte Personen. So einfach wie sonst ist
die Besuchserlaubnis nicht mehr zu erhalten. Im vorigen Jahre
sind auch viele Bischöfe des In- und Auslandes dagewesen. Das
Wunder wird überhaupt immer größer. Neue Zeichen an Schulter
und Rücken treten auf, Nahrung hat sie schon seit mehr als einem
Jahre vielleicht sind es schon zwei Jahre her) nicht mehr zu sich ge⸗
nommen. Therese lebt von der Kommunion, von der Hostie, die
ihr der Priester täglich darreicht.

„In Wirklichkeit aber ist die Lage in Konnersreuth noch
immer dieselbe, wie sie all die Zeit her gewesen ist. Eine wahr⸗
haft unparteiische Prüfung der Vorgänge hat noch nicht statt⸗
nefunden und wird auch nicht stattfinden; das erlaubt und will
Therese Neumann nicht; das erlauben und wollen auch die Kreise
nicht, die Therese Neumann verehren. . .. Für das Reich Gottes
hat diese Art keinerlei Wert; man sucht nach einem Aufschluß und
fragt: Aus welchem Geist stammt das alles? Der Geist des
Neuen Testaments steht dem allem fremd gegenüber. Der einzige
Gewinn, der zu buchen ist, ist wirtschaftlicher Art; denn die Zu⸗
reisenden bringen natürlich Geld nach Konnersreuth. Dann sollte
man aber nicht tun, als handle es sich um eine heilige Erscheinung
innerhalb der Kirche Gottes. über eins mag man sich wundern:
Die katholische Kirche hat so viele kluge, gelehrte und ernsthafte
Bischöfe; glauben sie wirklich alle an das „Wunder“, oder ist
manchem die Sache peinlich — nur darf er es nicht sagen, damit
er nicht in den Bann getan wird?“ J. T. M.

Luthers Bibelübersetzung in der Blindenschrift. Die erste
vollständige deutsche Bibel in Blindenschrift wird jetzt in Wer⸗
nigerode gedruckt. Sie wird siebenundzwanzig Bände umfassen
und soll kostenlos an alle Blinden verteilt werden, die sich dafür
interessieren. Bisher gab es nur einzelne Teile der Bibel in
Blindenschrift; nun steht ihnen aber die ganze herrliche deutsche
Bibel zur Verfügung. Gerade die Blinden haben in ihrer Ein⸗
samkeit Gottes Wort so sehr nötig, und man muß sich daher von
Herzen darüber freuen, daß ihnen nun das Wort des Lebens
kostenlos in einer Schrift dargeboten wird, die sie lesen können.
Welch ein wichtiges Stück Missionsarbeit steckt doch in diesem herr⸗
lichen Werk! J. T. M.

Zehn wichtige Merkpunkte für jeden Katholiken. Daß die
Tagespresse heutzutage eine „Großmacht“ ist, wird wohl jeder zu⸗
geben. So nannte sie nämlich schon Napoleon J. vor etwa hundert
Jahren, und seit seinem Tode ist die Presse noch viel mehr zu einer
Großmacht geworden. Es gibt Tausende von Leuten, die ihre
ganze Weisheit in politischen, wirtschaftlichen und kirchlichen
Dingen nur aus der Tageszeitung schöpfen. Wie sich nun die
römische Kirche gegen die weltliche Presse wehrt, erhellt aus den
folgenden zehn „Merkpunkten“ für Katholiken, die vor einigen
Monaten in einer deutschländischen katholischen Zeitung gedruckt
wurden. Die „Merkpunkte“ lauten:

„1. Trage Sorge für eine katholische Tageszeitung in deiner
Familie; sie ist so notwendig wie das tägliche Brot. 2. Trage
Sorge, daß in deiner Familie nie ein liberales oder sozialistisches
Blatt oder eine schlechte illustrierte Zeitschrift sich findet; denn sie
töten den katholischen Glaubensgeist und die gute Sitte. 3. Trage
Sorge, daß Jugendliche katholische Zeitungen und Zeitschriften
kennenlernen. 4. Schenke einer armen Familie oder deinem
Freunde zum Namenstag oder Geburtstag oder zu Weihnachten
das Abonnement einer katholischen Zeitung oder Zeitschrift.
5. Mache nie eine Reise, ohne auf dem Bahnhof eine katholische
Zeitung zu fordern. Laß sie im Zuge liegen, damit andere sie

kennenlernen. 6. Führt der Zeitungshändler keine katholische
Zeitung, so kaufe von ihm nie eine andere Zeitung, damit er ge—
halten ist, sich auch katholische Zeitungen zuzulegen. 7. Fordere in
Gasthöfen und Kurhäusern stets katholische Tageszeitungen und
laß dein Mißfallen erkennen, wenn auch nicht eine einzige auf—
liegt. 8. Forderst du in Gaststätten, in denen du öfters verkehrst,
mehrfach vergeblich eine katholische Tageszeitung, so meide sie so
lange, bis es anders wird. 9. Unterstütze die katholische Zeitung
durch Inserate; dadurch machst du sie stark und lebensfähig.
10. Vergiß nie, daß jedes Opfer für die katholische Presse vor Gott
ein wohlgefälliges Werk ist.“

Aus diesen „Merkpunkten“ ist klar, wie sehr es der römi⸗
schen Kirche darum zu tun ist, daß ihre Glieder die eigenen Zei⸗
tungen und Zeitschriften lesen. Der Wink, der in dem Gesagten
für uns Lutheraner liegt, ist ebenfalls klar. Eine Tagespresse,
die von Lutheranern im lutherischen Geist geschrieben ist, haben
wir freilich nicht; aber um so mehr sollten unsere kirchlichen Zeit⸗
schriften gelesen werden. Wir schreiben dies besonders auch im
Hinblick auf unsere kürzlich versammelte Delegatensynode. Was
die Synode da beraten hat, ist für uns alle von Wichtigkeit und
sollte gründlich bedacht und, wo möglich, auch ausgeführt werden.
Wissen unsere Gemeindeglieder nicht, was in der Synode vor sich
geht, so können sie der guten Sache des Evangeliums weder raten
noch helfen. Auch das Lesen der kirchlichen Zeitschriften ist „ein
vor Gott wohlgefälliges Werk“, das großen Nutzen schafft und viel
Segen bringt. J. T. M.

Aus Welt und Zeit.

Naturwissenschaft und Gottesglaube. Neulich hielt der
Universitätsprofessor Dr. Reinke aus Kiel in München einen Vor⸗
trag über „Gottesglaube und Naturwissenschaft“, dem ein Bei⸗
fallssturm von seltener Stärke folgte. Gegen das törichte Ge⸗
rede, daß der Gottesglaube sich nicht mit den Ergebnissen der
Naturforschung vertrage, führte der Redner mit sieghafter Gewalt
das Folgende aus:

Der Glaube an einen Gott widerspricht nirgends den Natur⸗
gesetzen; denn die Naturgesetze weisen über sich hinaus auf eine
jenseits der Erscheinungswelt stehende göttliche Kraft. Die im
Leben hervortretenden Zwecke wie auch der menschliche Verstand
sind nur als Ausfluß des alles schaffenden und wirkenden Gottes
verständlich. Auch die Entstehung des Menschengeistes kann nur
einem göttlichen Schöpfungsakt zugeschrieben werden. Die
Gottesleugnung ist nichts als ein Vorurteil, zu dem die Natur⸗
wissenschaft keinen Anlaß bietet. Niemals kann aus den Natur⸗
erscheinungen gefolgert werden, daß es keinen Gott gibt. Die
Unterschiede zwischen einem Menschen und einem Affen sind so
ungeheuer, daß die Natur keine größeren kennt. Daher ist auch
die Frage, ob je die Naturwissenschaft die christliche Weltan⸗
schauung bedrohen könne, mit ruhiger Sicherheit zu verneinen.

Was Dr. Reinke in diesen Worten zum Ausdruck bringt, ist
jedem verständigen Menschen aus dem Herzen gesprochen. Wer
das Dasein und das Wirken eines allmächtigen und persönlichen
Gottes leugnet, ist nach der Heiligen Schrift ein Tor. Nur die
Toren sprechen in ihrem Herzen: „Es ist kein Gott.“ Mit Recht
sagt der heilige Psalmist von ihnen: „Sie taugen nichts und
sind ein Greuel mit ihrem Wesen; da ist keiner, der Gutes tue“,
Ps. 14, 1. Die Leugnung des Daseins Gottes entspringt nach
diesen Worten einem bösen, gottlosen Herzen, das nicht Gutes tun
will, nicht aber der natürlichen Vernunft. J. T. M.

Die Johanniskirche in Ephesus. Der Apostel St. Johannes
wirkte nach dem Tode des Abostels Paulus in Kleinasien. Seinen
Wohnsitz hatte er in Ephesus. Eine Zeitlang wurde er auf die
Insel Patmos verbannt, kehrte aber zurück und wirkte, nachdem

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