Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 314

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r „Duthsraner.

verdankt sie dem gesegneten Wirken des großen Reformators
D. Martin. Luther. In den letzten Jahrzehnten sucht die Sonn⸗
tagsschule aber auch auf dem europäischen Festland Hausrecht.
Aus Ungarn wird berichtet, daß dort im letzten Jahrzehnt die
Sonntagsschule große Fortschritte gemacht hat. Ungarn hat
gegenwärtig über sechshundert Sonntagsschulen mit mehr als
zweitausend Helfern und dreißigtausend Kindern. Während sie
anfangs nur eine freie Arbeit christlicher Vereine oder einzelner
Personen war, gilt sie jetzt als ein anerkannter Zweig der pfarr⸗
amtlichen Tätigkeit. Die Versammlung der reformierten Kirche
hat die Errichtung von Sonntagsschulen in allen ihren Gemeinden
für wünschenswert erklärt, und ein Distrikt verpflichtet sogar zu
dieser Arbeit. Dadurch wird sich die Sonntagsschule um so
schneller ausbreiten. J. T. M.

Aus Briefen aus Rußland. Wie die evangelischen Christen
in Rußland, wenigstens an manchen Orten, zu leiden haben, zeigen
die folgenden Auszüge aus Briefen, die wir hier aus dem
„Friedensboten“ weitergeben. Wir lesen in einem:

„Meine Lehrerpension ist mir genommen worden, weil ich
Küsterdienste leiste. Man verlangte von mir, daß ich dem Küster⸗
dienst absagen sollte; das tat ich nicht, und nun hat man mir auch
mein Land genommen. Aber ich bin ja von jeher ein Bauer, und
nur nebenbei habe ich als Küster gedient für einen ganz geringen
Lohn. Nun hat man mir in meinem Alter auch das letzte ge⸗
nommen. Meine Frau und Kinder weinen tagtäglich. Ach, es
ist schwer! Da muß der Glaube fest sein. Es kostet viel, ein
Christ zu sein. Der beste Ratgeber bleibt der, dessen Name
‚Wunderbar“, Rat“ heißt.“

Ein alter Kirchenvorsteher schreibt: „Wir haben unsere liebe
Kirche wieder ganz hergestellt. Den Lesegottesdienst hält uns
jetzt Herr X., der aber auch schon sechsundachtzig Jahre alt ist.
Das Vaterunser betet er kniend vor dem Altar mit Betonung der
siebten Bitte, als für Rußland und insbesondere für unsere Kirche
passend.
Im Oktober vorigen Jahres mußten wir die Steuer für ein halbes
Jahr im voraus bezahlen. Gott sei Dank, wenn Hunderte von
Menschen in allen Städten wegen eines Pfundes Brot stunden⸗
lang in der Reihe stehen, so kann es nicht lange mehr so fort⸗
gehen.“

Ein anderer schreibt: „Unser Pastor ist eben zu einem Jahre
Zwangsarbeit verurteilt worden, weil er es nicht verhindert hat,
daß in seinem Kirchenspiel eine Frau mit einer Schar von Schul⸗
kindern in ihrer Wohnung Choräle geübt hat.“

Ein vierter bemerkt: „Unsern Bauern hat man ihr schönes
Land genommen und ihnen Odland gegeben. Das Pfarrland
nahm die Stadt B., das Küsterland das Dorf G. Das Gitter
vor dem Grab unsers alten Pastors ist weggeschleppt. Alle Denk⸗
mäler sind zersplittert; es ist alles zur Wüste geworden. Unsere
liebe Kirche ist schon dreimal bestohlen worden; das letzte Mal
stahl man die Altardecken. An Steuern muß ich mehr bezahlen,
als ich Lohn erhalte; so muß man das letzte, was man besitzt, ver⸗
kaufen. Der Pastor will uns verlassen; weder er noch die Ge⸗
meinde kann seine Gewerbesteuer aufbringen, sie ist zu hoch.“

Die Zeitschrift der evangelisch⸗lutherischen Kirche „Unsere
Kirche“, herausgegeben von Bischof Meyer, in Moskau, ist wieder
erschienen; aber aus der monatlichen Zeitschrift ist durch die
staatliche Verordnung ein dürftiges Jahrbuch geworden, das nur
kurze amtliche Nachrichten und einige erbauliche Artikel enthält.

Lutherische Mission in Japan. Die japanisch⸗lutherische
Kirche zählt heute fünfundzwanzig Gemeinden mit rund drei⸗
tausend Gliedern, ein theologisches Seminar mit sechzehn Stu⸗

denten sowie einige Knaben⸗ und Mädchenschulen und Wohltätig⸗

keitsanstalten. Das sind fürwahr geringe Zahlen!

Wir leben unter beständigem Schrecken und Drohen.

über Japan sagte neulich der japanisch⸗lutherische Pastor
Hajime Inadomi in einer öffentlichen Ansprache: „Japan ist ein
Feld, das wir nicht vernachlässigen dürfen. Das Christentum ist,
was Zahlen betrifft, dort noch schwach; es zählt unter einem
Volk von nahezu sechzig Millionen nur etwa 215,000 Anhänger.
Von diesen 215,000 Christen sind nur etwa 125,000 Prote⸗
stanten; das heißt, auf je 10,000 Japaner kommen nur 36
Protestanten. Das Christentum hat aber die gebildeten Kreise
erfaßt, besonders die Studenten und die Nittelklasse. Das
Christentum gehört jetzt zu den vom Lande anerkannten Reli⸗
gionen, und die Bibel ist das am meisten gekaufte Buch in Japan.
Unsere Leute bewunderten Luthers Heldenmut und sein treues
Bekennen der Wahrheit. Wem es um die Wahrheit zu tun ist,
der findet Trost und Hoffnung in dem, was Luther aus seiner
tief religiösen Erfahrung heraus geschrieben hat. Unzufrieden
mit den materialistischen und auf Genuß ausgehenden Lebens⸗
anschauungen, suchen viele gebildete und intelligente Japaner die
Wahrheit — eine lebendige Religion.“ J. T. M.

Mission in Afrika. Die „Missionstaube“ berichtet: „Nach
den letzten Angaben, die der „Weltmissionsatlas“ bringt, gibt es
in Afrika 6,289 protestantische Missionsarbeiter mit 43,181 ein⸗
gebornen Helfern. Unter diesen sind 2,021 Ordinierte; 38,126
Nichtordinierte und 2,656 Frauen. Die Zahl der Christen be—
trägt etwa 2,600,000. Die Gesamtzahl der Schulen beläuft sich
anf 17,000, die von fast einer Million Schülern besucht werden.
In der Mission dienen 139 Ärzte und 235 Krankenschwestern.
116 Hospitäler sind vorhanden und 366 Apotheken. Der „Kleine
Atlas der katholischen Mission“ berichtet die folgenden Zahlen der
römischen Mission in Afrika: Ausländische Priester: 2,624; ein⸗
geborne Priester: 145; „Brüder“: 1.,598; „Schwestern“: 6,503;
Schüler: annähernd 800,000; Christen insgesamt: 3,000,000.
Von diesen sind etwa 375,000 außerhalb des afrikanischen Kon⸗
tinents geboren.“

Diese Zahlen möchten den Eindruck erwecken, als würde in
Afrika viel Mission getrieben. Das ist jedoch keineswegs der
Fall. Im Gegenteil, in Afrika gibt es noch gewaltige Strecken,
die noch von keinem christlichen Missionar besucht worden sind,
und Tausende von Eingebornen, die noch nie ein Wort von Christo
gehört haben. Dazu kommt noch, daß die Sekten und die Römi⸗
schen den Heiden nicht das lautere Wort bringen. J. T. M.

Lewanika vom Basutoland. Daß das Evangelium eine
Gotteskraft ist, bezeugt uns der Apostel Paulus durch den Hei⸗
ligen Geist. Das erfahren aber auch die Missionare, die in Heiden⸗
ländern arbeiten. Oft genannt wird das Beispiel des großen
Häuptlings Lewanika vom Basutoland in Afrika. Lewanika war
einer der blutdürstigsten Häuptlinge. Seine Grausamkeit und
Wildheit wie auch sein tierisches Wesen waren im höchsten Grade
abschreckend. überall verbreitete sein Name Furcht und Schrecken.
Nichts als einige Fetzen Fell tragend, pflegte er eine Anzahl seiner
Unterhäuptlinge bei sich zu Gast zu haben, um dann sieben aus der
Schar kaltblütig abschlachten zu lassen. Aber dieser Kannibale
erlernte das Lesen und las die Bibel. Dadurch wurde er ein
neuer Mensch. Aus dem tierischen Menschen wurde ein sitten⸗
reiner, geachteter Herrscher, einer der wohlwollendsten und be⸗
währtesten der afrikanischen Häuptlinge. Später machte er auch
eine Reise nach England, wo er dem englischen König vorgestellt
wurde. Sein ganzes Gebaren war so fein und anständig, daß
man sich darüber verwunderte. Sein Sohn und Nachfolger be⸗
kannte später in einer öffentlichen Rede, daß er und sein Volk
alles, was sie seien, den Missionaren verdankten, die ihnen die
Bibel und die Kunde von Christo gebracht hätten.

Das ist ein gewaltiges Zeugnis dafür, daß Missionsarbeit
nicht vergeblich ist in dem HErrn. J. T. M.

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