Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 376

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Schulen wieder im Gang sind, ist es gut, daß wir daran denken
und sie mit Gottes Hilfe ausführen. Die Beschlüsse lauten: „Be⸗
schlossen: 1. daß wir uns samt und sonders verpflichten und
geloben, mehr zu beten und dahin zu wirken, daß die traͤurige
Lage (daß unsere Schulen mit dem Wachstum der Synode nicht
Schritt gehalten haben] gebessert wird, indem Schulen eingerichtet
und die schon bestehenden in ihrer Leistungsfähigkeit gehoben
werden; 2. daß wir alle Distrikte, Visitationskreise und Pastoral⸗
konferenzen dringend mahnen, gewissenhaft die Empfehlungen der
Synode bezüglich dieser wichtigen Sache zu studieren und dann
zur Ausführung zu bringen; 3. daß die christliche Gemeindeschule
durch unsere kirchlichen Zeitschriften und durch Traktate fort⸗
während in den Vordergrund gerückt werde; 4. daß die Gemein⸗
den, in denen noch keine Schule vorhanden ist, ernstlich ermahnt
werden, diese Sache allen Ernstes zu erwägen und dann so bald
als möglich eine Schule einzurichten; 5. daß wir, weil der Er⸗
folg der christlichen Gemeindeschule zum großen Teil von der
Erziehung im Hause abhängt, empfehlen, daß die Gemeinden
ermuntert werden, die Eltern zu belehren, ihnen behilflich zu
sein und ihnen Anleitung zu geben, wie sie ihre Kinder christlich
erziehen sollen; 6. daß wir den Distrikten, die bisher das Amt eines
Schulsuperintendenten noch nicht eingerichtet haben, raten, diese
Einrichtung zu treffen, sobald es ihre Mittel erlauben, oder sonst
in anderer Weise für die geregelte Aufsicht ihrer Schulen zu
sorgen.“

Wo der gute Wille vorhanden ist, da können diese Beschlüsse
auch ausgeführt werden. Und sollte der gute Wille nicht da sei,
weil die Sache so überaus wichtig ist? Auch hier paßt Luthers
Wort: Ein jeder lern' sein' Lektion,

So wird es wohl im Hause stohn. J. T. M.

Unsere Gemeindeschulen Missionsschulen. Daß unsere Ge⸗
meindeschulen Missionsschulen sind, ist hinlänglich bekannt. Wohl
in jeder Gemeindeschule werden auch Kinder unterrichtet, deren
Eltern nicht zur Gemeinde gehören, auch wenn diese nicht im⸗
stande sind, Schulgeld zu bezahlen. Es gibt aber auch Gemeinde⸗
schulen in unserer Mitte, die zum größten Teil der Mission ge⸗
widmet sind. Von einer dieser Gemeinden, nämlich der Schule
der St. Johannisgemeinde in Chicago (P. Paul Sauer), berichtet
die Concordia, wie folgt: „Der günstige Bericht der Aufnahme
achtundzwanzig neuer Schulkinder gereicht der Gemeinde zu großer
Freude. Vor einem Jahr wurde die Schule mit 106 Kindern
eröffnet. Nun hat Gott die unermüdliche Arbeit unserer drei
Lehrer so gesegnet, daß die Kinderzahl bei der Eröffnung 122 be⸗
trägt. Von diesen kommen einundzwanzig Kinder von Gemeinde⸗
gliedern, sechzehn von Gästen, vierundzwanzig aus Häusern, wo
eins der Eltern nicht zum heiligen Abendmahl geht. Das macht
einundsechzig Kinder. Die übrigen einundsechzig Kinder, genau
die Hälfte, kommen aus Familien ganz Fremder, die nicht zum
Tisch des HErrn gehen. Seit zwei Jahren ist kein
Kind eines Gemeindegliedes eingetreten. Viele
der einundsechzig Kinder der Fremden und Kirchlosen können kein
Schulgeld zahlen. Dennoch erkannte die Gemeinde ihre Missions⸗
pflicht, dankte den fleißigen Lehrern und ermunterte sie, in ihrem
gesegneten Werke fortzufahren. Die Gemeinde ist auch nicht da⸗
durch entmutigt, daß diese fremden Kinder fast alle nur zeitweilig
hier wohnen, später weiterziehen und sich dann zu andern Ge⸗
meinden halten. So lange als möglich wollen wir im Interesse
der Mission unsere akkreditierte Schule aufrechterhalten trotz der
großen, alle Jahre steigenden Geldopfer.“

Diese Gesinnung der St. Johannisgemeinde, die aus diesem
Bericht hervorgeht, ist auch eine Frucht der Gemeindeschule. Durch
Gottes Gnade ist gerade die Stadt Chicago eine Stätte großer
Gemeinden und großer Gemeindeschulen geworden. Die Jahre

bringen nun große Veränderungen; Gemeindeglieder ziehen not⸗
gedrungen aus der Nähe ihrer Kirchen, so daß es vorkommt, daß
„seit zwei Jahren kein Kind eines Gemeindegliedes eingetreten
ist“, nämlich aus dem einfachen Grunde, weil die Entfernungen
zu groß sind. Und doch öffnet die Gemeinde ihre Schule trotz der
bedeutenden Unkosten den Fremden und Kirchlosen, obwohl viele
dieser Kinder „nur zeitweilig hier wohnen und dann weiterziehen“.
Gewiß, der in die Kinderherzen gestreute Same des göttlichen
Wortes wird nicht vergeblich gesät sein, wenn auch die Frucht
erst in der seligen Ewigkeit voll und ganz offenbar wird.

Eine weitere Katechismusfeier in Minnesota. Am 29. Sep⸗
tember feierten zwanzig größere und kleinere Gemeinden iin
Yellow Bank⸗Kreis des Minnesota⸗Distrikts gemeinschaftlich das
vierhundertjährige Katechismusjubiläum in der Waffenhalle
(Armory) in Appleton, Minn. Gott hatte uns gutes Wetter be⸗
schert; infolgedessen war die Waffenhalle bis auf den letzten Platz
gefüllt. Von nah und fern waren die Leute herbeigeeilt; auch
Andersgläubige, selbst Katholiken, stellten sich ein. Es war die
größte Menschenmenge, die jemals in der Waffenhalle sich einge⸗
funden hat, behaupteten die Beamten der Halle. Zwei Gottes⸗
dienste wurden abgehalten, vormittags ein deutscher und nach⸗
mittags ein englischer.

P. E. T. Heyne von Long Prairie gründete seine Worte auf
Joh. 17,3. Sein Thema lautete: „Der Kleine Katechismus
Luthers die Laien⸗ und Kinderbibel“; „1. seine Entstehung, 2. seine
Geschichte, 3. sein Gebrauch.“ P. W. Friedrich von Fergus Falls
hielt die englische Predigt. Sein Text war Ps. 126, 3. Er führte
aus: Der HéErr hat große Dinge an uns getan durch den Kate⸗
chismus, und wies dies im einzelnen nach.

Männerchöre von Appleton, Bellingham, Township Walther,
Shible und Fairfield und gemischte Chöre von Shible, Fairfield,
Madison und Township Walther verschönerten die Feier mit pas⸗
senden Liedern. Alle Gemeindeschul- und Sonntagsschulkinder
sagten die zehn Gebote auf, und die ganze Festversammlung sprach
das Apostolische Glaubensbekenntnis und Vaterunser. Die Ge⸗
sänge wurden begleitet von dem Fairfield Orchester unter Leitung
Lehrer A. Borchardts. Bei dieser Gelegenheit wurden viele Hun⸗
derte von Exemplaren des Kleinen Katechismus Luthers verteilt.
Die Festkollekte war bestimmt zur Deckung der Synodalschulden.

Gott gebe, daß wir die Katechismuslehre „rein behalten bis
an unser End'“! Paul Gierke.

Katechismusjubiläum in Lincoln, Kans. Am 13. Oktober
feierten sieben Gemeinden aus Lincoln und Ellsworth Counties,
Kans., das vierhundertjährige Jubiläum der Katechismen Luthers
auf dem Ausstellungsplatz in Lincoln. Obwohl das Wetter etliche
Tage zuvor regnerisch gewesen war, schenkte Gott uns doch für
die Feier herrliches Wetter, so daß große Scharen herbeiströmten.
Im deutschen Morgengottesdienst lauschten an die zweitausend
Zuhörer den Ausführungen Prof. H. Stöppelwerths aus Win⸗
field, Kans. An der Hand von Matth. 5, 13—16 legte er dar,
wie Luthers Kleiner Katechismus die rechte Weltanschauung lehrt,
nämlich wie der Mensch zuversichtlich glauben, gottselig leben und
selig sterben kann. Im englischen Gottesdienst nachmittags pre⸗
digte Vizepräses F. J. Lankenau aus Napoleon. O., über 5 Mos.
6,6—9. Er schilderte die Entstehung, Mannigfaͤltigkeit, Er⸗
habenheit und doch Einfachheit sowie den rechten Gebrauch des
Kleinen Katechismus und ermahnte gerade auch die Eltern zum
fleißigen Gebrauch des Katechismus im Hause. Die Zuhörer⸗
schaft in diesem Gottesdienst, unter denen sich auch viele Anders⸗
gläubige befanden, wurde auf dreitausend geschätzt. Blaschöre
aus zwei Gemeinden hatten sich vereinigt, so daß eine Kapelle von

(Fortsetzung auf Seite 385.)

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