Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1929 ff., Seite 401

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Innere Ansicht der St. Philippuskirche.

Schröder, ein treues Glied der dortigen Gemeinde. Seit zwei⸗
unddreißig Jahren lebte er mit seinem Vetter, Herrn Brockmeier,
zusammen, und beide führten ein ruhiges Junggesellenleben. In
seinem Testament hat der Verstorbene alle seine Habe der Kirche
vermacht. Die Farm geht zeitweilig in die Hände seines Vetters
über und bei dessen Abscheiden an die Kirche, so daß der Synode
dann etwa §14,000 zur Verfügung stehen, deren Ertrag armen
Studenten und verschiedenen Wohltätigkeitsanstalten zugute
kommen wird.“

Wieviel Segen stiften doch solche Vermächtnisse noch lange,
lange Jahre, nachdem die Erblasser in die selige Ewigkeit einge⸗
gangen sind! J. T. M.

Inland.

Warum wir Lutheraner Katechismusjubelfeiern veranstalten.
Die lutherische Kirche hat in diesem Jahre die Glieder anderer
Kirchengemeinschaften in Erstaunen gesetzt; sie hat nämlich in
öffentlichen Festgottesdiensten Gott für die Gabe des Katechismus

Luthers herzlich gedankt. Und das sind nicht kleine, unbedeutende
Feiern gewesen, sondern, wie uns die Berichte im „Lutheraner“
zeigen, große, erhebende, eindrucksvolle Feiern, an denen sich
Tausende beteiligten. In diesen Jubiläumsgottesdiensten wurde
auch nicht etwa ein Allerweltsthema behandelt, wie „Friede auf
Erden“, „Prohibition“, „Vogelschutz“ usw., worüber man in
andern Kreisen bei solchen Gelegenheiten gerne redet, sondern
unsere Pastoren predigten über den Katechismus: wie ihn Gott
auf so wunderbare Weise geschenkt hat, was er enthält, welch
reichen Segen er gestiftet hat und wie wir ihn auch in Zukunft
recht verwerten und verwenden sollen. Die Schulkinder sagten
den Katechismus her, und nach dem Festgottesdienst wurde er
in Tausenden von Exemplaren verteilt. So drehte sich bei diesen
Festgottesdiensten alles um den Katechismus.

Von diesen Feiern haben nun im großen und ganzen die
Wechselblätter aus Sektenkreisen, von denen uns regelmäßig eine
ganze Anzahl auf den Tisch kommt, wenig Notiz genommen. Für
solche Feiern haben sie eben wenig Verständnis, weil sie auf den
Katechismusunterricht entweder keinen oder doch nur wenig Wert
legen. Sie bringen ihn manchmal in ihren Sonntagsschulen unter,
obwohl er auch dort nur sehr stiefmütterlich behandelt wird. Die
Folge ist, daß ihre Glieder für die Katechismuslehren fast kein
Verständnis haben; sie sind nicht in den Grundwahrheiten der
christlichen Lehre unterrichtet. So ist es auch zu erklären, warum
sich dort je und je der Rationalismus oder Vernunftglaube und
besonders jetzt der sogenannte Modernismus ausbreiten konnte.
Es fehlte der Grund; das Lehrgebäude ruhte auf Sand.

Das lautet wohl hart, aber ist doch mit seltenen Ausnahmen
wahr. In Anbetracht dessen müssen wir Lutheraner es für eine
große, unverdiente Gnade halten, daß Gott unter uns zur rechten
Zeit das Interesse an seiner heiligen Lehre geweckt und dann
trotz aller Macht und List des bösen Feindes erhalten hat. Und
das hat Gott durch den Katechismus getan. Daß wir Lutheraner
— und wir meinen mit diesem Ausdruck wahrhaft bekenntnis⸗
treue Lutheraner — die rechte Erkenntnis haben von Sünde und
Gnade, von Bekehrung und Wiedergeburt, von Rechtfertigung und
Heiligung, das verdanken wir durch Gottes Gnade vor allem
unserm Katechismus. Und wir veranstalten Katechismusfeiern,
weil wir von Herzen erkennen, wie sehr uns der barmherzige
Gott durch dieses kleine, einzigartige Büchlein im Geistlichen
gesegnet hat.

Aber wir veranstalten Katechismusfeiern nicht nur, um für
die empfangene Gnade Gott zu danken, sondern auch, um zu
gleicher Zeit unserm HErrn und Heiland zu geloben, bei der
reinen Katechismuslehre zu bleiben.

pileptische in Watertown, Wis.

Das ist mit eine Hauptsache bei den
Katechismusfeiern. Es geht jetzt
schlimm her in der Welt. Das Gift
des Modernismus oder Vernunftglau⸗
bens durchdringt und ertötet die Kir⸗
chenkörper um uns her. Es will auch
unter uns eindringen; ja, es findet
sich schon hie und da ein Zeichen der
Ansteckung. Und die Ansteckung ist
gerade dort zu befürchten, wo man sich
sicher wähnt, wo man der Lehre
Christi überdrüssig wird, wo man
schlummert, statt zu wachen und zu
beten. Wir wollen darum die Ge⸗
fahren, die uns drohen, im Auge be⸗
halten und gegen sie kämpfen, auch
bei den Katechismusfeiern.

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