Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 42

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Schlußfeier des Seminars gehalten werden, die im kommenden
Frühjahr am 13. Mai stattfinden wird. Bei ihrer letzten Ver—
sammlung beschloß die Behörde, das Schuljahr des Seminars
etwas abzukürzen. Es wird zusammen mit dem College anfangs
September beginnen, aber schon am Dienstag, den 13. Mai,
schließen, also etwa einen Monat früher als das College. Dadurch
wird den theologischen Studenten Gelegenheit gegeben, durch die
Bedienung vakanter Gemeinden, durch Vikarsdienste, Missions⸗
arbeit usw. praktische Erfahrung im Pfarramt zu sammeln.“
J. T. M.

Die Stärke der lutherischen Kirche in Amerika. Auf Grund
der bundesamtlichen Zählung religiöser Körperschaften vom Jahre
1926 hat Dr. G. L. Kieffer, der bekannte Statistiker der Vereinig—
ten Lutherischen Kirche, die Zahl der lutherischen Gemeinden in
Nordamerika geographisch zusammengestellt. Im ganzen gibt es
in unserm Lande 15,102 lutherische Gemeinden mit 3,966,003
Getauften. Die meisten lutherischen Gemeinden finden sich in den
westlichen Nordzentralstaaten, zu denen die folgenden Staaten ge—
hören: Minnesota, Jowa, Missouri, North Dakota, South Dakota,
Nebraska und Kansas. Dort finden sich 5,717 lutherische Ge—
meinden mit 1,172,822 Getauften. Am schwächsten vertreten ist
die lutherische Kirche in den östlichen Südzentralstaaten (Kentucky,
Tennessee, Alabama und Mississippi), wo sich nur 141 Gemeinden
mit 17,375 Getauften befinden. Die zweitstärkste lutherische Be—
völkerung befindet sich in den östlichen Nordzentralstaaten (Ohio,
Indiana, Illinois, Michigan und Wisconsin), wo sich 4,120 luthe—
rische Gemeinden mit 136,980 Getauften befinden. Das Zentrum
der lutherischen Kirche in den Vereinigten Staaten ist somit der
mittlere Westen. Von den einzelnen Staaten ist die lutherische
Kirche am stärksten in Pennsylvania. Dort befinden sich 1,635
Gemeinden und 604,684 Getaufte. Nach Pennsylvania folgt
Minnesota mit 2,132 Gemeinden und 483,905 Getauften.

Logenversicherung. Vielfach sind es die billigen Versiche—
rungskosten, die viele bewegen, sich den Logen anzuschließen. Daß
es aber manchmal mit dieser billigen Lebensversicherung nicht viel
auf sich hat, beweist ein Brief, den ein Glied der Modern Wood-
men-Loge neulich im Miννομμeεe Vournal veröffentlicht hat. In
dem Brief heißt es: „Meine Einzahlungen sind jetzt so hoch, daß ich
mit demselben Geld eine ebenso hohe Versicherung in einer regel—
rechten Versicherungsgesellschaft haben könnte. Warum soll ich
noch länger einer Gesellschaft angehören, die beständig ihre Raten
erhöht und fortwährend über Mangel in der Kasse klagt? Ich
glaube, daß dies ein Versuch ist, alte Glieder der Loge, die mit ihr
durch dick und dünn gegangen sind, in der Hoffnung, für ihre
Familie eine Versicherung zu haben, abzuschütteln.“

Dazu bemerkt das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ ganz richtig:
„Wir wissen sehr wenig über die finanzielle Lage dieser und
anderer Logen und kümmern uns auch nicht darum. Wir denken
aber daran, daß viele die Altäre Gottes, wo die Gnade Gottes
verkündigt wird, verlassen haben, um sich der Loge anzuschließen,
wo sie eine nutzlose Religion finden, einen Gott, der nicht vor—
handen ist, und einen Weg zum Himmel, der nicht in den Himmel
führt, nämlich den der Werke. Das ist es, was der Eintritt in die
Loge eigentlich kostet“ Würde man dies nur erkennen, so würden
die Logen ihre Türen bald schließen müssen.“ J. T. M.

Das verbreitetste Buch in der Welt. Es war der berüchtigte
Spötter Robert G. Ingersoll, der seinerzeit behauptete, die Bibel
würde in einem Jahrzehnt nicht mehr gelesen, in zwei Jahrzehnten
aber ein „vergessenes Buch“ sein. Ingersoll starb im Jahre 1899,
und seitdem hat sich die Heilige Schrift über die ganze Welt in
ganz wunderbarer Weise verbreitet. Der „Apologete“ zeigt dies
an der Hand eines Vergleiches. Er schreibt: „Im vergangenen
Jahre fand unter den neuen Büchern das von einem Deutschen

geschriebene Alles ruhig an der westlichen Front“ bei weitem den
größten Absatz auf dem Büchermarkt. Es wurden davon 700,000
Exemplare in Deutschland, 155,000 in England, 185,000 in
Frankreich, 185,000 in den Vereinigten Staaten und schätzungs⸗—
weise etwa 100,000 in den andern Ländern verkauft — also im
ganzen 1,325,000 Exemplare. Während dieser Zeit wurden in
der Welt 30,000,000 Exemplare der Bibel verkauft.“

Dieser Bericht ist für uns Christen sehr erfreulich, denn er
beweist die Wahrheit der Aussage Christi: „Meine Worte vergehen
nicht“, Luk. 21,33. Aber trotz dieser massenhaften Bibelverbrei—
tung sündigt die heutige Welt namentlich auf zweierlei Weise gegen
Gottes Wort. Einerseits ist es Tatsache, daß die Bibel trotz ihrer
weiten Verbreitung verhältnismäßig nur wenig gelesen wird;
andererseits aber wird Gottes Wort von vielen nur deshalb ge—
lesen, um es auf frevelhafte Weise durch falsche Lehre und Aus—
legung zu verspotten. J. T. M.

Ein gerichteter Richter. Benjamin B. Lindsey, der bekannte
Jugendrichter von Denver, Colo., der vor einiger Zeit die soge—
nannte Kameradschaftsehe (eompanionate marriage) junger Leute
empfahl und verteidigte, ist am 9. Dezember vorigen Jahres durch
den Staatsoberrichter Whitford von Colorado aus dem Advokaten⸗
stand ausgestoßen worden. Während er sein Richteramt inne—
hatte, ließ sich nämlich Lindsey von einer Frau H. E. Stokes durch
eine „Gabe“ von p37,500 bestechen, das Testament ihres Mannes
zu brechen. Dadurch kam die Frau unberechtigterweise in den
Besitz großer Reichtümer. Die Handlung des Richters war nach
den Gesetzen des Staates Colorado ein Verbrechen, worauf die
Ausstoßung aus dem Advokatenstand und Verlust aller Rechte
dieses Standes gesetzt ist. Bei der Verkündigung des Urteils sagte
Oberrichter Whitford: „Es ist Pflicht dieses Gerichts, einen Rechts⸗
anwalt zu entfernen, wenn klare Beweise vorliegen, daß er nicht
mehr den moralischen Charakter besitzt, der für einen Advokaten
unentbehrlich ist. Dadurch, daß Lindsey Gelder annahm, während
er Richter war, hat er seinen Eid als Gerichtsbeamter und als
Advokat gebrochen.“ Fünf andere Oberrichter bestätigten das
Urteil.

Damit ist der Charakter dieses Mannes genügend gekenn—
zeichnet, der vor kurzer Zeit durch seine unsaubere Kameradschafts—
ehe so viel von sich reden machte. J. T. M.

Ausland.

Vortragsmission in Deutschland. Daß unsere Freikirche sich
ernstlich anstrengt, in Deutschland die biblisch-lutherische Wahrheit
zu bezeugen kann man auch daraus ersehen, daß in diesem Winter⸗
halbjahr wieder eine ganze Anzahl öffentlicher Vorträge geplant ist.
Wir geben zunächst die Mitteilungen eines Ausschusses des nörd⸗
lichen Bezirks der Freikirche weiter:

„Vorerst folge ein überblick über die Vortragsmission. über
den von Rektor Willkomm in Dresden gehaltenen Vortrag hat die
„Freikirche“ schon berichtet. Unsere andern beiden Lehrer an der
theologischen Hochschule in Berlin-Zehlendorf bereiten Vorträge
vor über die Themata: „Was lehren wir?“ und „Was predigen
wir?“ in denen unsere Schrifttheologie und der Kern unserer Pre—
digten — Gesetz und Evangelium — dargelegt werden. Pfarrer
Walther in Erlangen gedenkt in Memmingen eine Vortragsreihe
zu halten über das Hauptthema: „IEsus von Nazareth. 1. Wer
war JEsus? 2. Was wollte JEsus? 3. Was tat JEsus? 4. Wie
setzt IZEsus sein Werk fort? 5. Was fordert JEsus? 6. Wie stehst
du zu IEsu?“ Pfarrer Gerß aus Königsberg hat zum Februar
in Dresden einen Vortrag zugesagt. In Berlin hielt P. Dr. Koch
in seiner Kirche und in Schulaulen zum Teil sehr gut besuchte Vor—
träge über: „Für Luther wider Rom“, Das Werden und Wachsen
der katholischen Aktion“, Luther oder Zwingli?“ Der Streit um

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