Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 86, Nummer 1-17 › Seite 185

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 185

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lichen Gedächtnisfeier wird den Pfarrern die Behandlung der wich⸗
tigsten Artikel der Augustana in einzelnen Predigten, vor allem
aber'auch in der Christenlehre, in Bibelstunden und in Vorträgen,
anheimgestellt. J. T. M.

Die Heilsarmee. Wie schon seit längerer Zeit in den Blät⸗
tern berichtet wurde, ist die sogenannte Heilsarmee (Salvation
Army) während der letzten Jahre durch mancherlei Stürme ge⸗
gangen. Eigentlich handelte es sich um einen Familienstreit. Der
alte „General“ Bramwell Booth, der Sohn des Gründers der
Heilsarmee, wurde schließlich seinen Anhängern zu oberherrlich.
Er verfügte über die „Armee“ ganz nach seinem Willen und be—
anspruchte auch das Recht, die riesigen Geldsummen, die die
„Armee“ besitzt, nach seinem Gutdünken zu verwalten. Man setzte
daher den alten Mann ab und erwählte einen andern „General“.
Das verursachte neue Schwierigkeiten, da sich nun die Schwester
des alten Generals in die Sache mischte und ihre eigenen Ansprüche
erhob. Schließlich kam der Streit vor das englische Gericht, das
die ganze Angelegenheit in Ordnung brachte.

Wir benutzen diese Gelegenheit, um einmal wieder darauf
hinzuweisen, daß die „Heilsarmee“, während sie im Irdischen wohl

von ihnen dahinfallen. Was aber die bürgerlichen Feiertage be⸗
trifft, so greifen sie zumeist störend in die Arbeit des Volkes ein,
fördern Trägheit und Unlust zur Arbeit und bringen so manche
andere Schäden mit sich. Wo der Sonntag, der nun einmal all⸗
gemein eingebürgert ist, recht zur geistlichen Förderung und zur
Ruhe benutzt wird, sind andere Feiertage eigentlich ganz unnötig.
Die Verfolgung in Rußland dauert an. Nach einer Mit⸗
teilung in der „Luth. Kirchenzeitung“ dauern die Verfolgungen
der lutherischen Pastoren in Rußland immer noch an. Das Blatt
schreibt: „Neuesten Berichten an das National Lutheran Council
zufolge sind vier lutherische Pastoren in Rußland unter dem Druck
der antireligiösen Propaganda gezwungen worden, ihr Amt nieder⸗
zulegen. Dreizehn Pastoren sind ins Gefängnis gesteckt worden;
zwei wurden nach den Wüsten Sibiriens in die Verbannung ge⸗
schickt, und einer wurde auf fünf Jahre anderswohin verbannt.“
Wie andere Blätter bezeugen, hat allerdings die geplante Propa⸗
ganda gegen das Christentum zu Ostern nicht die geplante Wirkung
gehabt. Im Gegenteil, die Christen haben, soweit sie dies konnten,
ihren Glauben um so eifriger bekannt. J. T. M.

Das Waltherliga-Camp in Arcadia, Mich.

mancherlei Gutes getan hat, doch eine schwärmerische Sekte ist, die
gänzlich vom Unionismus durchseucht ist. Sie predigt allerdings
den Erlösertod Christi, aber in einer so schwärmerischen Weise, daß
es oft zweifelhaft ist, ob der Sünder wirklich zur Erkenntnis von
Sünde und Gnade kommt. Die Gnadenmittel werden in der
„Armee“ ganz und gar verachtet. J. T. M.
Feiertage. Eine interessante Nachricht bringt die deutsch—
ländische „Allgemeine Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“. Sie berichtet:
„In Jugoslawien gab es bisher bei dem großen Völkergemisch so
viele konfessionelle Feiertage, daß die Arbeit fast während zwei
Drittel des Jahres ruhte. Der König hat nun als Diktator diese
Frage selbstherrlich geregelt und den einzelnen Konfessionen die
Tage zugeteilt, die sie als öffentliche Feiertage begehen dürfen.“
Die Protestanten bekamen acht Feiertage, die Römisch-Katholischen
sechzehn, die Griechisch-Katholischen vierundzwanzig; die Juden
feiern am Samstag, die Mohammedaner am Freitag. „Die Rege—
lung“, schreibt das Blatt weiter, „ist deshalb so wichtig, weil alle
im öffentlichen Dienst stehenden Personen daran gebunden sind.“
Wir teilen dies mit, weil sich auch in unserm Lande die Zahl
der bürgerlichen Feiertage von Jahr zu Jahr vermehrt, während
gerade die kirchlichen Feiertage immer mehr dahinfallen. Kirch⸗
liche Feiertage, im rechten Geist gehalten, haben großen Wert, und
wir bedauern es, daß die Zeitläufte es mit sich bringen, daß viele

Aus der Vergangenheit und Gegenwart.

Ein Tag in Arcadia.

Wiederholt haben in letzter Zeit freundliche Leser des
„Lutheraner“ angefragt, ob ich nicht auch in diesem Jahre wieder
ihnen Gebiete unserer Synode, die ihnen von Hörensagen, aber
nicht aus eigener Anschauung bekannt sind, vorführen und sie
damit etwas bekannt machen könnte. Ich will versuchen diesem
Wunsche nachzukommen. Mir schweben noch einige Reisebilder
aus früheren Jahren vor Augen, und, will's Gott, werde ich auch
diesen Sommer wieder neue Gebiete unserer Synode kennen⸗
lernen. Ich greife nun heute einmal das kleine Städtchen Arcadia
in Michigan heraus, das jetzt in weiten Kreisen der Synode be⸗
kannt geworden ist als ein beliebter Aufenthaltsort in den Ferien,
namentlich für Jünglinge und Jungfrauen, die zur Waltherliga
gehören, denen aber jahraus, jahrein auch ältere Männer und
Frauen sich beigesellen. Eine besondere Veranlassung führte mich
vor einigen Jahren dorthin. Die Reise auf der Eisenbahn ist nun
nicht gerade besonders interessant, und diejenigen, die im Auto⸗
mobil nach Arcadia fahren, werden im allgemeinen wohl mehr
Genuß von der Reise haben. Das nördliche Michigan ist eben
streckenweise ein ärmeres Stück Land und läßt sich nicht ver⸗
gleichen mit andern Teilen jenes Staates, wie mit der Umgegend

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