Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 105

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

105

wird:
Augustana, Buffalo, Jowa, Ohio, Norwegian Lutheran Church,

„Es beteiligten sich Vertreter der folgenden Synoden:

United Danish Church und der Lutheran Free Church. Das
Interesse an der Sache war bereits gewachsen, und man konnte
die göttliche Leitung merklich spüren. Die Präsides der beteiligten
Synoden legten den anwesenden Vertretern ihrer Gruppen einen
Bericht vor wie auch den Entwurf einer Konstitution für eine
Föderation [Verbindung! dieser lutherischen Synoden. Die Be⸗
sprechung war brüderlich und ernst. Nach Abschluß derselben be—
schloß das Komitee, diese Konstitution allen beteiligten Synoden
zur Verhandlung auf ihrer nächsten allgemeinen Versammlung zu
unterbreiten. Falls günstige Beschlüsse seitens der verschiedenen

Synoden gefaßt werden, werden die betreffenden Synoden ersucht,

Vertreter zu ernennen, die sich im Oktober dieses Jahres ver—
sammeln sollen, um die American Lutheran Conference auf der
Grundlage der vom Komitee angenommenen Konstitution zu
organisieren.“ J. T. M.

Verlieren die Logen an Boden? Mit dieser Frage beschäftigt
sich das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ und berichtet: „In einer
Nachricht aus Hartford, Conn., heißt es: „Hundertfünfzig Bruder⸗
schaften, die die Erlaubnis hatten, im Staate Connecticut Ver⸗
sicherungsgeschäfte zu treiben, berichteten über große Verluste an
Gliederzahl und an Versicherungen im Jahre 1928. Diese
hundertfünfzig Gesellschaften verloren in dem genannten Jahre
zusammen 167,000 Glieder und an Versicherungen, die von den
ausgetretenen Gliedern fallengelassen wurden, § 184,100,000.“
Vor kurzer Zeit wurde an dieser Stelle berichtet, daß sich auch die
Modern Woodmen in einer üblen Lage befinden, da sie gezwungen
sind, ihre Raten zu erhöhen; dies aber wird wieder einen Ver⸗
lust an Gliedern zur Folge haben. Eine andere Nachricht über
die Schwierigkeiten, von denen die Logen betroffen werden, stammt
aus dem Staate Oklahoma. Sie lautet: „Bisher war es in der
Geschichte der Freimaurer des Staates Oklahoma noch nie vorge⸗
kommen, daß über Verluste an Gliedern berichtet werden mußte.
Jetzt aber berichten sie für das Jahr 1928 einen Rückgang an
Gliederzahl, der sich auf 1,718 beläuft.““

Das Blatt fährt fort: „Wo liegt wohl die Ursache dieser
Verluste? Ohne Zweifel in den vielen Versprechungen, die nicht
erfüllt werden können. Die Logen, die durch ihre Versicherungen
Glieder zu gewinnen suchen, versprechen hohe Versicherung zu sehr
niedrigen Raten. Es dauert aber nicht lange, bis das eintritt,
was sich jeder vernünftige Mensch von vornherein sagen muß,
nämlich daß ein solches Geschäft nicht bestehen kann. Setzt näm⸗
lich das Sterben ein und müssen die Versicherungsgelder ausbe⸗
zahlt werden, so sind die Kassen bald erschöpft. Dann bleibt nichts
anderes übrig, als daß der ursprüngliche Kontrakt gebrochen wer—
den muß und die Raten erhöht werden. Die Folge ist, daß viele
die Loge verlassen und Fremde sich hüten, ihr beizutreten.

„Es gibt aber auch Logen, die sich nicht mit Versicherungs⸗
geschäften abgeben. Diese suchen durch Versprechungen anderer Art
Glieder anzulocken. Man verspricht ihnen angenehme Stunden
und außergewöhnlichen Zeitvertreib im Kreise der Logenbrüder.
Dem einen sagt man, er könne ein ganz anderes Ansehen gewinnen
und zu einflußreichen Stellungen gelangen, wenn er der Loge
beitrete; einem andern verspricht man eine bessere Arbeitsstelle,
mehr Lohn usw. Dem Geschäftsmann verspricht man, die Zu⸗
gehörigkeit zu einer Loge werde sein Geschäft heben. Durch solche
Versprechungen lassen sich Leute leicht blenden und treten in die
Logen ein. Bald aber erfahren sie, wie ein Blatt schreibt, daß
die Loge von innen ganz anders aussieht als von außen und daß
die gegebenen Versprechungen nicht erfüllt werden. Das läßt sich
eigentlich schon von vornherein erwarten; denn nicht Logenzuge—⸗
hörigkeit, sondern Kenntnisse und Fähigkeiten geben hier den
Ausschlag.“

Diese Worte sind es wert, wohl beherzigt zu werden. Die
Loge ist ein Stück Welt, und wer sich auf die Welt verläßt, wird
immer betrogen, auch im Irdischen. Aber sollte die Loge auch
irdische Vorteile gewähren, so wiegen diese doch nie und nimmer
den Schaden auf, den die Seele dadurch erleidet, daß sie in der
christusfeindlichen Loge den Heiland und sein teures Verdienst ver⸗
leugnet. Treten schon Weltkinder aus der Loge aus, weil es
damit im Irdischen so unsicher steht, wieviel mehr sollten Christen
dieses gefährliche Netz meiden, das sie in geistliches und ewiges
Verderben stürzen will! Auch in bezug auf die Logen paßt das
Wort des Apostels: „Lasset uns aber auch Christum nicht ver—
suchen!“ 1 Kor. 10, 9. J. T. M.

Eine Radio⸗Universität wird in Vorschlag gebracht. Kürzlich
hat der Unterausschuß des von Sekretär Wilbur in Washington
ernannten Ausschusses zur Erziehung durch das Radio empfohlen,
einen Fonds von §10,000,000 zu schaffen und mit den Zinsen eine
Radio-Universität einzurichten. Diese sogenannte Universität soll
über den Rundfunk regelmäßige Vorlesungen über die verschiede—
nen wissenschaftlichen Gegenstände halten. Ob der Vorschlag bei
den bestehenden Landesuniversitäten Anklang finden wird, ist noch
abzuwarten. Auf alle Fälle sollte sich die Radio-Universität nicht
anmaßen, „religiösen Unterricht“ zu erteilen. Der Rundfunk
wird sowieso schon viel zu viel in den Dienst des Unglaubens

estellt. J. T. M.
e Ausland.

Ein vergessenes Jubiläum. Unter dieser überschrift schreibt
der „Luth. Herold“: „Aus ferner Großväterzeit klingt das Wort
der Postille herauf, der Kirchenpostille Luthers, die einst mit der
Heiligen Schrift und den Katechismen das heilige Gut der Familie
bildete. In den Jahren 1529 und 1530 hat Luther seine Evan⸗
gelienauslegungen, seine Predigten, die bis dahin nicht immer in
einwandfreien Ausgaben und Nachschriften verbreitet wurden, ge⸗
wissermaßen „nebenbei“, das heißt, neben seiner sonstigen riesigen
Arbeitslast, aufs neue übersehen und gebessert“, hat sie gesammelt,
herausgegeben und das klassische Predigtbuch der evangelischen
Kirche geschenkt. Die erste Gesamtausgabe erschien „mit schönen
Figuren, vor (vorher! nicht gesehen, und fleißigem Register aller
Stück', so am Rande der Blätter dieser Postille annotiert sein“.
Michael Lotther in Magdeburg hat 1529 den Druck besorgt. Eine
zweite Ausgabe erschien bei Georg Rhau in Wittenberg. Brosamer
und Hans Lufft haben die Ausgaben mit wundervollen Holz⸗
schnitten versehen, die das Leben Christi darstellten, eine Aufgabe,
an die man nur mit großer Vorsicht herantrat. Die Brosamerschen
Holzschnitte in der Lottherschen Ausgabe sind handgefärbt. Man
spürt diesen alten Ausgaben, die heute in die Bibliotheken und
Kunstsammlungen gewandert sind, ab, daß nicht nur der Meister
des Wortes, der hier spricht, das Evangelium „tieff zu Hertzen
genommen'‘ hat, sondern auch die Künstler, ja selbst die Drucker,
die bei diesen herrlichen Ausgaben mitgewirkt haben.“

Und sollten wir uns nicht auch heute noch das Wort Gottes,
wie es Luther so frisch und klar gepredigt hat, „tieff zu Hertzen
nehmen“? Leider ist die Kirchenpostille — von andern Schriften
Luthers gar nicht zu reden — bei uns in Vergessenheit geraten.
Das ist ein Schade für unsere amerikanische Kirche, der nicht mit
Worten ausgesagt werden kann. Was Luthers Predigten aus⸗
zeichnet, ist seine ganz wunderbare Auslegung und Anwendung
des Wortes Gottes auf das Christenherz und das Christenleben.
Mit seinen Predigten führte Luther, wie kein anderer vor oder
nach ihm, seine Zuhörer in die Schrift hinein. Seine Abneigung
gegen alles Schwarmgeistertum und seine Liebe zu Gottes Wort
und sein treues Festhalten daran zeigte sich gerade in seinen Pre⸗
digten. Darum sollte auch das „vergessene Jubiläum“ der
Kirchenpostille Luthers, woran der „Luth. Herold“ mit Recht er⸗
innert, bei uns nachgeholt werden. Und am besten tun wir dies,

English translation

Not yet translated.