Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 198

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hören einer Predigt einzurichten brauchte, so hatten die größeren
Kirchen selten feste Kirchenbänke, und es war verhältnismäßig
einfach, zum Beispiel die bischöfliche Palastkapelle in einen regel—
rechten Sitzungssaal umzuwandeln. Immerhin aber mußte eben
das nötige Material, Bänke, Behänge usw., vorhanden sein.
Freilich, der 8. April, an welchem Tage der Reichstag be—
ginnen sollte, war längst vergangen, und auch jetzt noch, nachdem
die Sachsen angekommen waren, zog sich die Ankunft Kaiser
Karls V. hin. Ja es schien eine Zeitlang, als ob er überhaupt
nicht kommen, sondern eine Zusammenkunft mit dem Kurfürsten
Johann von Sachsen in Innsbruck herbeiführen würde. Allein,
wenn auch der lange Aufenthalt in Augsburg die kursächsische
Kasse stark belastete, so brauchte doch die Zeit nicht nutzlos zu

Kirche, darin predigen zu lassen, vorgenommen“ hatte. Der
Kaiser sehe voraus, wenn die andern Fürsten ihre Prediger auch
mitbrächten und predigen ließen und wenn die päpstlich gesinnten
Pfarrer das Gleiche täten, werde in Augsburg Ärgernis erregt
und Unruhe gestiftet werden. Der Kaiser wünsche daher, daß —
wenigstens bis zur Erledigung der Religionsfrage — die prote-⸗
stantischen Predigten unterlassen werden sollten; er wünsche das,
selbst wenn die päpstlichen Kanzelredner auch schweigen müßten.
Es war ganz gut, daß von Dolzig die Augen und Ohren offen
hielt und die Feder gebrauchte; denn nun konnte man in Augs⸗
burg ruhig überlegen, was für eine Stellung man dieser und
vielleicht andern, ähnlichen kaiserlichen Forderungen gegenüber
einnehmen müsse. Der Augsburger Rat hatte tatsächlich dem

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Der Fronhof in Augsburg mit der sogenannten Bischöflichen Pfals um das Jahr 1530.

Hier wurde am 25. Juni die Augsburgische Konfession vor Kaiser und Reich verlesen.

Der Saal, in dem das Bekenntnis verlesen

wurde, liegt rechts von dem Turm in der Mitte, im zweiten Stockwerk.
(Wiedergabe eines alten Stiches.)

verlaufen. Der Kurfürst von Sachsen war erblicher Inhaber des
Amtes des Reichserzmarschalls. Gewöhnlich ließ er sich durch
Graf von Pappenheim vertreten, in dessen Familie das Erb—
marschallamt erblich war. Diesen sandte er dem Kaiser entgegen.
Er selbst hatte als Erzmarschall bei Reichstagen und sonstigen
feierlichen Gelegenheiten zusammen mit dem Rat der betreffenden
Stadt die Festordnung und das Zeremoniell festzustellen, dem
Kaiser zu unterbreiten und nachher die Durchführung zu über⸗
wachen. Diese Arbeiten nahmen mehrere Tage in Anspruch.
Sodann kamen von Innsbruck her am 9. und 10. Mai Nach—
richten, welche die Stimmung des Kaisers als durchaus nicht so
günstig schilderten, wie seine Einladung zum Reichstag sie hatte
vermuten lassen. Der kurfürstliche Geschäftsträger von Dolzig
nämlich, der in Innsbruck dem Kaiser besondere Anliegen seines
Herrn vorgetragen hatte, berichtete, der Kaiser sei ungehalten
darüber, daß Kurfürst Johann in Augsburg „eine besondere

Kurfürsten eine Kirche eingeräumt; nach Ankunft Philipps von
Hessen durften dessen Prediger sogar im Dom Gottesdienst halten.
Denn die lutherischen Teilnehmer am Reichstag wollten selbst⸗
verständlich auch in der kaiserlichen Stadt nicht auf ihren Gottes—
dienst verzichten, und die Augsburger hörten gerne das alt-neue
Gotteswort. Der Kurfürst erbat sich betreffs der Predigtein⸗
stellung ein Gutachten von seinem Kanzler, Dr. Brück, und von
Luther auf der Koburg, auch von Melanchthon. Brück erinnerte
an die gleiche Lage auf dem Speirer Reichstag vom Jahre 1529,
wo der Kurfürst sich gegen derartige Zumutungen gewehrt hatte,
und meinte, selbst wenn in Augsburg die Mehrheit der Reichs⸗
vertreter oder Stände dem Kaiser zu Gefallen zu sein beschließen
sollte, so müsse Johann auch diesmal darauf bestehen, daß kein
Mensch Gottes Wort entbehren könne. Auch in bezug auf andere
mögliche Forderungen des Kaisers pflog man Rats. Da von
Jahr zu Jahr die evangelische Erkenntnis in den lutherischen

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