Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 121

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Daß die Taubstummen die Lehre des Evangeliums wirklich
erfassen, wird von unsern Missionaren kräftig bezeugt. Als letztes
Jahr unsere Gemeinden in St. Paul-Minneapolis das vier⸗
hundertjährige Jubiläum des Lutherschen Katechismus feierten,
waren auch fünfunddreißig Taubstumme zugegen, und sie lauschten
der Predigt, die von einem unserer Missionare in die Zeichen⸗—
sprache der Taubstummen übertragen wurde, mit großem Interesse.
Daß unsere Missionare fleißig arbeiten, bezeugt ein Bericht, worin
es heißt: „Im Dezember (1929] reiste ich 1,625 Meilen und
hielt in achtundzwanzig Tagen einundzwanzig Gottesdienste.“

Unsere Negermission. Dem Bericht über das Werk unserer
Regermission während des vergangenen Jahres entnehmen wir
einige Zahlen, die uns den jetzigen Stand dieser so wichtigen Mis⸗
sion in kurzen Zügen schildern. Sie zählt 62 Gemeinden und
14 Predigtplätze. Diese bestehen aus 6,528 Seelen, 3,545 kom⸗
munizierenden Gliedern und 804 stimmberechtigten Gliedern.
In 52 Schulen werden 3,320 Kinder christlich unterrichtet und
erzogen. Es unterrichten darin 9 Pastoren, 19 Lehrer und
52 Lehrerinnen. Die Sonntagsschulen werden von 4,190 Kin-—
dern besucht. Das Immanuel Lutheran College in Greensboro,
N. C., hat jetzt 92 Studenten und 7 Professoren, das Alabama
Luther College in Selma, Ala., 48 Studenten und 4 Professoren
und die Lutheran Preparatory School in New Orleans, La.,
28 Schüler, 1 Professor und 2 Aushelfer. Getauft wurden im
Jahre 1929 im ganzen 601, konfirmiert 401, und kommuniziert
haben 10,518. Die Gesamteinnahmen auf dem ganzen Missions⸗
feld beliefen sich auf 841,189.03, eine Zunahme von §3,263.22.
Im großen und ganzen hat, nach diesen Zahlen gerechnet, unsere
Negermission keine großen Fortschritte zu verzeichnen. Hier und
da zeigt sich in der Statistik sogar ein Rückgang. So werden für
1929 drei Gemeinden und ein Predigtplatz weniger angeführt als
für 1928. Die regelmäßigen Schulen besuchten im Jahre 1929
50 Schüler weniger als im vorigen Jahr; doch besuchten dafür
501 Schüler mehr als im Jahre vorher die Sonntagsschule. Und
so findet sich noch manche andere Ausgleichung, die es uns klar⸗
macht, daß auch diese Arbeit wahrlich nicht vergeblich ist.

Konfirmation und Predigtamt. Es ist in unsern Kreisen je
und je Sitte gewesen, daß unsere Pastoren unter ihren Kon⸗
firmanden fleißig Umschau hielten, ob sich nicht unter ihnen
fromme, begabte und geschickte Knaben fänden, die später ihrem
Heiland in seinem Reich als Prediger und Lehrer dienen könnten.
Auch dieses Jahr werden unsere Pastoren wieder Umschau halten
und dann diese und jene Eltern bitten, ihre Söhne studieren zu
lassen, damit sie, wenn es Gottes Wille sein sollte, später als
Pastoren oder Lehrer die gesegnete Arbeit der Verkündigung des
Wortes Gottes dem HErrn zum Lob verrichten möchten. Eltern,
die fromme, begabte und willige Söhne haben, sollten sie ja zum
Studium ermuntern; denn solange die Welt bestehen wird, wer⸗
den auch Prediger und Lehrer nötig sein. Und keine Arbeit
stiftet solch herrlichen Segen, und zwar Segen, der sich bis in alle
Ewigkeit erstreckt, wie die eines treuen Predigers oder Lehrers.

Daran erinnert auch Luther, wenn er schreibt: „Deshalb
müssen wir beten, daß wir gute Seelsorger haben und treue Haus—
halter über das Wort Gottes. Denn das ist die Ordnung des
Reiches Christi. Christus sitzt als ein Kaiser in der Kirche als
in seinem Tempel oder auf seinem Thron; die Lehrer sind gleich—
sam die Fürsten seines Reichs und verwalten das Wort lauter
und lehren recht. Ihr Amt oder Regierung ist nicht vergeblich.
Deshalb triumphiert die Kirche, trotz dem Tode, der Sünde und
dem Teufel, weil sie weiß, daß sie unter dem Kaiser Christo in
Gnaden ist.“ (IV, 2100.) Und an einer andern Stelle sagt
Luther: Zeuchst (ziehst! du dein Kind, daß les] ein Seelsorger

werden kann, da gibst du nicht einen Rock, stiftest auch nicht ein
Kloster oder Kirche, du tust wohl ein Größeres: du gibst einen
Heiland und Gottesdiener, der viel tausend Seelen zum Himmel
helfen kann. Was liegt dran, daß sie nicht alle geraten? Es
geraten dennoch etliche. Was weißt du, ob's dein Sohn sein
wird? Bist du doch nicht wert, mit all deinem Gut, daß du eine
Stunde zu solchem göttlichen Stift und großem Gottesdienst helfen
solltest, und kannst dein Leben lang dazu helfen.“ (XIV, 293.)

Diese Worte Luthers wollen wir uns alle merken. Es ist
fürwahr eine große Gnade, daß Gott durch uns arme, sündige
Menschen sein heiliges Wort ausbreiten will. Diese Gnade sollen
wir nicht mit Füßen treten. J. T. M.

Ernst im Glauben und Bekenntnis und doch auch rechte
Nächstenliebe. Der „Westliche Distrikts⸗Lutheraner“ schreibt:
„Unsere lutherischen Gemeinden halten nichts von der heutzutage
so populären Religionsmengerei. Sie nehmen diesen Standpunkt
ein auf Grund solcher Schriftstellen wie Amos 3, 3; 1 Kor. 1, 10;
Röm. 16, 17; 2 Kor. 6, 14—18. Und doch ergeht oft an unsere
Gemeinden die Einladung, an solchen unionistischen Gottesdiensten
teilzunehmen. Sie können das nicht und tun es auch nicht, selbst
dann nicht, wenn sie deshalb von andern Kirchengemeinschaften
als engherzig und exklusiv angesehen werden. Dagegen sind wir
Lutheraner aber bereit, an rein bürgerlichen Unternehmungen
teilzunehmen, solange das nicht eine Verleugnung unsers Glau⸗
bensbekenntnisses in sich schließt. So wurde unsere Missions⸗
gemeinde zu R., Mo., kurz vor Weihnachten aufgefordert, sich an
einem unionistischen Gottesdienst zu beteiligen, der zum Zweck
hatte, Gelder und allerlei Lebensmittel für die Armen der Stadt
zu sammeln. Sie lehnte den ersten Teil des Bittgesuches ab,
versprach aber, den Armen und Hilfsbedürftigen zu helfen, soviel
es ihr möglich sei. Der Pastor der Gemeinde machte dann be—
kannt, daß an einem gewissen Sonntag eine Extrakollekte erhoben
würde und auch sonstige Gaben gesammelt würden, um der Not
der städtischen Armen abzuhelfen. Die Gemeinde sammelte §20;
außerdem brachten die Lutheraner mehr Kleider und Eßwaren als
alle andern zusammen. Die Kollekte in dem Unionsgottesdienst
ergab nur §27. Darüber haben sich die andern Mitbürger der
Stadt sehr gewundert und sich die Frage gestellt: „Sind die
Lutheraner doch wohl nicht im Rechten, wenn sie in Religions⸗
sachen einen so festen Standpunkt einnehmen? Und: Wie kommt
es doch, daß sie im Verhältnis so viel mehr getan haben als alle
andern zusammen?“ Man hat wenigstens eingesehen, daß die
Lutheraner es nicht nur mit ihrem Glauben und Bekennen sehr
ernst nehmen, sondern daß sie daneben auch wahre Nächsten⸗
liebe üben.“

Hiermit könnte mancher Gemeinde ein Wink gegeben sein,
wie sie in einem ähnlichen Fall handeln dürfte. J. T. M.

Inland.

Unterhaltung von Missionaren. Einen schönen Bericht bringt
das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ über die Erhaltung von Mis⸗
sionaren von seiten einzelner Gemeinden innerhalb der Ohio⸗
synode. Zwei Gemeinden dieser Synode in Pennsylvania erhalten
je einen Missionar in der Heidenmission, und zwar bringen die
Gemeinden das ganze Gehalt der Missionare auf. Eine Sonn⸗
tagsschule in Ohio unterhält eine Bibelfrau. Eine Gemeinde in
Pittsburgh, Pa., steuert jährlich tausend Dollars zum Gehalt
eines Missionars bei. Eine Gemeinde in Toledo, O., hat ein
ganzes Missionsfeld in Indien übernommen und wird auch die
Kosten für Kapelle und Schulen sowie für die Missionarswohnung
decken. Der Kostenpreis der Gebäude beläuft sich auf zehntausend
Dollars. Das Missionsfeld ist ungefähr so groß wie ein County
hierzulande und hat eine Einwohnerzahl von mehr als 150,000.

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