Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 170

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Keine Nachricht aus dem Jenseits. Bekanntlich geben die
Spiritisten vor, sie könnten sich durch gewisse Personen, Medien
genannt, mit den Geistern der Verstorbenen in Verbindung setzen.
Sie gehören zu den vorwitzigen Leuten, denen Gott ihr sündliches
Handwerk verbietet durch das an die Jsraeliten gerichtete Verbot:
„Daß nicht unter dir funden werde, . . . der die Toten frage“,
5 Mos. 18, 10. 11.

Es ist richtig bemerkt worden, daß alles, was die Spiritisten
treiben, entweder Betrug oder Teufelswerk ist. Diesen Betrug zu
entlarven, hatte sich der verstorbene Taschenspieler Houdini bei
seinen Lebzeiten zur Aufgabe gemacht, und es ist ihm auch ge—
lungen, die Spiritisten ein über das andere Mal des Betrugs zu
überführen. Houdini starb vor etwa drei Jahren. Vor seinem
Tode hatte er sich mit seiner Gattin verständigt, er wolle, wenn das
möglich wäre, ihr eine Botschaft aus der Geisterwelt zusenden.
Aber diese Botschaft ist bis jetzt ausgeblieben, und Frau Houdini
hat nun alle Hoffnung aufgegeben, von ihrem Manne zu hören.
Sie teilte kürzlich dem Berichterstatter einer Zeitung mit: „Ich
hatte gehofft, von Houdini zu hören; verschiedene angesehene Be⸗
fürworter des Spiritismus meinten auch, ich sei erfolgreich ge—
wesen, aber das ist nicht wahr. Das Schweigen war undurch—
dringlich; es war nur eine große Leere.“ So hat Houdini auch
noch nach seinem Tode die Unwahrheit des Spiritismus dargelegt.
Damit hat er auch die Wahrheit der Heiligen Schrift bestätigt, die
uns bezeugt, daß die Geister der Toten nicht zu uns reden. Als
der reiche Mann in der Hölle Abraham bat, er möchte Lazarus in
seines Vaters Haus senden, damit seine fünf Brüder nicht an den
Ort der Qual kämen, antwortete Abraham: „Sie haben Mosen
und die Propheten; laß sie dieselbigen hören.“ Und als der reiche
Mann weiter sagte: „Nein, Vater Abraham, sondern wenn einer
von den Toten zu ihnen ginge, so würden sie Buße tun“, da wurde
ihm die Antwort: „Hören sie Mosen und die Propheten nicht, so
werden sie auch nicht glauben, ob jemand von den Toten auf—
stünde“, Luk. 16, 27—31. J. T. M.

Ausland.

Der Eucharistische Kongreß in Afrika. Der dreißigste Eucha⸗
ristische Kongreß, den die römisch-katholische Kirche zur Ausbrei—
tung ihrer falschen Lehre von der Verehrung der geweihten Hostie
feiert, versammelt sich in diesem Monat in Karthago, in Nord⸗
afrika. Mehr als vierzigtausend Anhänger der römisch-katholischen
Kirche werden sich aus allen Teilen der Welt zu diesem Fest ein⸗
stellen, besonders die hohen Würdenträger der Kirche.

Daß nian dies Jahr Karthago als Versammlungsplatz ge⸗
wählt hat, ist bezeichnend. Die Stadt Karthago wurde etwa neun—
hundert Jahre vor Christo von den Phöniziern gegründet. Bald
wurde sie die Hauptstadt eines mächtigen Reiches, eine reiche,
blühende Handelsstadt, aber auch eine Stätte widernatürlicher
Greuel. Im Jahre 146 vor Christo wurde die stolze Stadt end—⸗
lich von den Römern erobert und gänzlich zerstört. Später wurde
sie wieder aufgebaut, und gerade in dieser Gegend blühten in der
Zeit nach den Aposteln viele christliche Gemeinden. In Nord⸗
afrika wirkte der große Gottesgelehrte und Kirchenvater Augu—
stinus, der die christliche Wahrheit, allerdings nicht immer ganz
rein und lauter, gegen die zahlreichen Ketzer jener Zeit siegreich
verteidigte. Zur Zeit der Christenverfolgungen fanden Tausende
christlicher Märtyrer in dem römischen Amphitheater zu Karthago
ihren Tod. Heute ist die Stadt unbedeutend, aber wichtige Aus—
grabungen werden dort gemacht, die Tausende von Besuchern jähr⸗
lich anziehen.

Daß die römische Kirche dort jetzt ihren Eucharistischen Kon—
greß feiern will, soll ihren Anhängern zum Beweis dienen, daß
Rom bis zum Ende der Welt triumphierend über alles Vergäng—
liche der Welt erhalten bleiben wird. Damit hat der Papst ganz
recht. Wie die Schrift klar bezeugt, wird der Antichrist bleiben,

bis Christus ihn endlich bei seinem glorreichen Kommen zum Ge⸗
richt umbringen wird. Von ihm schreibt Paulus: „Alsdann wird
der Boshaftige offenbaret werden, welchen der HErr umbringen
wird mit dem Geist seines Mundes und wird sein ein Ende machen
durch die Erscheinung seiner Zukunft“, 2 Thess. 2,8. Daß aber
der Papst der Antichrist ist, beweist gerade auch der Eucharistische
Kongreß mit seiner falschen Lehre vom Abendmahl. Nach römi⸗
scher Lehre wird die Hostie durch die Gewalt der Priester in den
Leib Christi verwandelt, und so ist die menschliche Natur Christi,
die sonst nur im Himmel ist, auf Erden gegenwärtig und muß in
der Gestalt der Hostie verehrt werden. Damit hängt auch zu—
sammen der römische Meßgreuel, wonach der Leib Christi in
der Gestalt der Hostie täglich geopfert wird für die Sünden der
Lebendigen und der Toten. Somit ist das heilige Abendmahl aus
der römischen Kirche beseitigt worden, und an dessen Stelle treibt
man Abgötterei. Auch in bezug auf diesen Greuel gelten die Worte
Pauli: „Der da ist ein Widerwärtiger und sich überhebet über
alles, was Gott oder Gottesdienst heißet, also daß er sich setzt in
den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich vor, er sei Gott“,
2 Thess. 2, 4. J. T. M.

Die Beseitigung Gottes aus dem öffentlichen Leben. Die
„Allgemeine Ev.-Luth. Kirchenzeitung“ schreibt: „Auch in der
Schweiz arbeitet man an der Beseitigung Gottes aus dennöffent—
lichen Leben. In Tessin wurden die Notariatsakte bisher mit der
Einleitungsformel ausgefertigt „Im Namen des HErrn‘. Bei der
Beratung eines neuen Entwurfs über das Notariatsrecht im
Großen Rat trat die Partei der Rechten für die Beibehaltung
der ehrwürdigen Formel ein, die ein Gegenstück in den Ein—
leitungsworten der schweizerischen Bundesverfassung „Im Namen
Gottes, des Allmächtigen“ besitzt. Die Gegner zur Linken setzten
aber die Abschaffung der alten Formel mit 32 gegen 27 Stimmen
durch. Auf der katholischen Sühnefeier sagte der Bischof unter
anderm: „Es gibt keine hinterlistigere Kampfesweise als jene, die
Einzelstreiche versetzt. Heute ist es die Entfernung des Namens
Gottes aus den Notariatsakten, morgen wird man das Kruzifix
aus den Schulen verbannen, übermorgen wird man das Schulgebet

verbieten, und schließlich wird der Religionsunterricht abgeschafft.

So werden allmählich die heiligsten Rechte des christlichen Volkes
untergraben, ohne daß es recht merkt, um was es geht.““

Auch diese Kundgebungen zeigen, wie sehr in Europa in
manchen Staaten, auch protestantischen, noch immer Kirche und
Staat verquickt sind und wie doch schließlich eine solche Verquickung
der Kirche nur zum Schaden gereicht. Am stärksten ist die Kirche
noch immer da, wo sie, getrennt vom Staat, ihr Werk nach Gottes
Wort ausrichtet. Jeder irdische Schutz der Kirche ist ein schwacher
Schutz. Ihre Kraft nach innen wie nach außen erhält die Kirche
von dem Worte Gottes, das sie predigt. Und je mehr sie sich in
allen Angelegenheiten nach Gottes Wort richtet, desto stärker ist
sie, eben weil das Wort, das sie für sich hat und worauf sie sich
gründet, Gottes Wort ist. Schätzen wir es ja hoch, daß wir in
einem Lande leben dürfen, wo Kirche und Staat getrennt sind!

Trennung von Kirche und Staat. Wir haben im vorstehen⸗
den dargelegt, daß die Verquickung von Kirche und Staat der
Kirche schließlich nur zum Schaden gereichen kann. Aber auch der
Staat hat nur Schaͤden davon, besonders wenn die Kirche, wie die
römische, ihre Befugnisse überschreitet. So berichtet das „Ge⸗
meindeblatt“ im folgenden einen Fall dieser Art: „Die katholische
Kirche in Argentinien erhält nach einem Bericht im Estandarte
Evangelico für ihre Arbeit in den vierzehn Provinzen und in den
zehn Nationalterritorien von der Nationalregierung die Summe
von §10,551,666.10, ohne die besondere Unterstützung für Hospi⸗
täler, Bibliotheken und andere römische Einrichtungen in Betracht
zu ziehen. Dazu kommen noch die Riesensummen, die sie von den

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