Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 79

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Missionsgaben. Die „Luth. Kirchenzeitung“ berichtet: „Herr
und Frau Ode H. Agre von Sacred Heart, Minn., haben es sich
schon seit einigen Jahren zur Regel gemacht, den Erlös sämtlicher
Eier, die ihre Hühner am Sonntag legen, für wohltätige Zwecke zu
geben. Im Jahre 1928 legten die Hühner an den dreiundfünfzig
Sonntagen Eier im Werte von §122.55, und die ganze Summe
wurde an den Schatzmeister der Norwegisch-Lutherischen Kirche für
Wohltätigkeitszwecke eingesandt. Im vergangenen Jahr scheinen
die Hennen sogar noch fleißiger gewesen zu sein, denn der Gesamt—
betrag belief sich diesmal auf §164.79. Auch diese Summe sandte
das Ehepaar für das Wohltätigkeitswerk ihrer Kirche ein.“

Die wahre Liebe, auch die Liebe zu Gottes Reich, ist er⸗
finderisch und schafft zur Ehre des HErrn und zum Bau seines
Zion stets neue Beitragsquellen. Vielleicht wird sich dieser oder
jener Leser der „Chronik“ den Wink merken, der im obigen liegt.

Zur Logenfrage. In Omaha, Nebr., erklärte vor einiger Zeit
der dortige P. O. D. Baltzly, Prediger an der lutherischen Kountze
Memorial-Kirche und Glied der Vereinigten Lutherischen Kirche,
daß seine Gemeinschaft, der größte lutherische Körper in den Ver—
einigten Staaten, sich nicht um die Logen bekümmere. Jedes
Glied könne in diesem Stücke handeln, wie es wolle. Unsere
Brüder in Omaha hielten dann bei den verschiedenen lutherischen
Kirchenkörpern unsers Landes Rundfrage, um zu erfahren, wie sie
zu den Logen stehen. Die Antworten sind jetzt im Omang Lu-
theran abgedruckt worden. Aus diesen geht hervor, wie stark noch
immer auch in den lutherischen Kirchengemeinschaften, die nicht
offiziell gegen die Logen Stellung nehmen, die überzeugung ist,
daß es sich nicht für Christen schickt, zu den Logen zu gehören.
Ganz besonders ist es nicht angebracht, daß Pastoren Logenglieder
sind. Allerdings muß man die Antworten, die entweder von
Beamten der Synoden oder doch von hervorragenden Pastoren
derselben stammen, selbst lesen, um den rechten Einblick in die
Sachlage zu gewinnen. Aber selbst der flüchtigste überblick zeigt
schon, daß das Gewissen in bezug auf die Logen in den allermeisten
lutherischen Synoden doch noch ziemlich wach ist. Wahr ist leider,
daß sich die Praxis oft ganz anders gestaltet, als man es erwar⸗
ten dürfte. J. T. M.

Wird man in der Zukunft auch Frauen ordinieren? Das
„Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ schreibt: „Kürzlich besprach der Lu⸗
theran Com panion in einem Leitartikel eine Eingabe der General
Assembly oder allgemeinen Versammlung der Presbyterianer, die
die höchste Gewalt hat und bei den Presbyterianern das ist, was
bei uns die Allgemeine Synode bedeutet. Diese Eingabe empfahl
die Erwählung und Ordination von Frauen zum Predigtamt, auch
zum Amt der Altesten und zu dem der Evangelisten. Das ge⸗
nannte Blatt (Lutheran Companion, das Organ der Augustana⸗
synode) spricht in seiner Behandlung dieser Eingabe die Möglich⸗
keit aus, es könne auch in der Augustanasynode bald dahin kommen,
daß man sich mit der Frage der Ordination von Frauen zum
Predigtamt werde befassen müssen, wenn es nämlich fernerhin so
schwer halten sollte, geeignete junge Männer für das Predigtamt
zu gewinnen, wie es in den letzten Jahren gewesen ist.

„Daß die Zahl der jungen Männer, die gewillt sind, in das
Predigtamt einzutreten, in der Augustanasynode immer mehr ab⸗
nimmt, schreibt der Lutneran OCompanion dem Umstand zu, daß
man in jener Synode geflissentlich das Los alter Pastoren so
schwarz wie möglich gemalt habe, um desto mehr Beiträge für den
Unterstützungsfonds für alte Pastoren zu erlangen. Dadurch habe
man allerdings die Beiträge vermehrt, habe aber auf der andern
Seite vielen jungen Männern alle Freudigkeit, einst in das Pre—
digtamt zu treten, genommen.“

Ob der Lutheran Companion mit seiner Begründung recht
hat oder nicht, wollen wir dahingestellt sein lassen. Es will uns

aber scheinen, als betrüge sich das Blatt selbst mit seiner Ver⸗
mutung; denn der gesammelte Unterstützungsfonds sollte den
jungen Männern doch zeigen, daß die Geme inden die Arbeit ihrer
Diener am Wort anerkennen. Auch ohne diesen Beweis dienst⸗
williger Hilfe sollte schon der Glaube ihnen den Mut geben, alles
für den HErrn zu wagen. Hat eine Kirche Not, Kandidaten für das
Pfarramt aus ihrer eigenen Mitte zu gewinnen, so liegt die Schuld
zum Teil bei den Predigern, die ihre Pflicht, Arbeiter für den
Weinberg des HErrn zu werben, vernachlässigen. Die Schuld
liegt aber auch im Mangel an christlichen Gemeindeschulen, die
so recht dazu geeignet sind, den Blick der Christen auf das Amt
am Wort zu richten. Sollten sich daher Schwierigkeiten zeigen,
junge Männer für den Dienst am Wort zu gewinnen, so sollte man
das Unterlassene nachholen, nicht aber daran denken, das klare
Schriftgebot, das den Frauen die öffentliche Predigt verbietet, bei⸗
seitezusetzen. Ein lutherisches Blatt sollte sich schämen, einen
solchen Gedanken überhaupt anzuregen. J. T. M.

Vereinigung der Presbyterianer. Wie der „Christliche
Apologete“ berichtet, traten vor kurzem in Pittsburgh, Pa., Reprä⸗
sentanten fünf verschiedener Kirchengemeinschaften zusammen, um
die Möglichkeit einer Vereinigung dieser Körper zu beraten. Ver⸗
treten war die Presbyterianerkirche in den Vereinigten Staaten
von Amerika (nördliche Presbyterianer), die Presbyterianerkirche
in den Vereinigten Staaten (südliche Presbyterianer), die Ver⸗
einigte Presbyterianerkirche, die Deutsch⸗Reformierte Kirche und
die Holländisch⸗Reformierte Kirche. Von diesen sind die beiden
letztgenannten nicht eigentlich presbyterianisch; sie stimmen aber in
den Hauptlehren mit den Presbyterianern überein. Die gesamte
Mitgliederzahl dieser fünf kirchlichen Gemeinschaften beträgt, wie
in dem Bericht angegeben wird, 3,208,811. An der Spitze der
Vereinigungsbewegung stehen Dr. Robert E. Speer von der Nörd⸗
lichen Presbyterianerkirche, Dr. James J. Vance von der Süd⸗
lichen Presbyterianerkirche und Dr. F. R. Clee von der Hollän⸗
disch⸗Reformierten Kirche. J. T. M.

Missionstätigkeit der Mormonen. Die Mormonen oder, wie
sie sich selbst gerne nennen, „die Heiligen der letzten Tage“ planen
gegenwärtig auf dem europäischen Festland eine große Werbetätig⸗
keit, nachdem sie eben in England eine solche mit Erfolg durchge⸗
führt haben. Wie sie berichten, sollen in London allein sechstausend
Personen gewonnen worden sein. Dieser Erfolg hat sie zu wei⸗
teren Unternehmungen bewogen, und zwar über England hinaus.
Ihre Hauptquartiere für den Feldzug in den deutschredenden Län⸗
dern befinden sich in Dresden, Deutschland, und in Basel, in der
Schweiz.

Auch die Mormonen mit ihren schändlichen, heidnischen Irr⸗
lehren sind eine Strafe Gottes über die Welt, die Gottes reines,
seligmachendes Evangelium nicht schätzen will. St. Paulus schreibt:
„Darum wird ihnen Gott kräftige Irrtümer senden, daß sie glau⸗
ben der Lüge, auf daß gerichtet werden alle, die der Wahrheit nicht
glauben, sondern haben Lust an der Ungerechtigkeit“, 2 Thess.
2, 11. 12. J. T. M.

Die Bryan Memorial-Universität. In Dayton, Tenn., hat
bekanntlich der amerikanische Volksredner und Staatsmann W. J.
Bryan sein letztes Zeugnis gegen den Evolutionismus abgelegt.
Er starb während des Verlaufs des Prozesses, der die Frage ent⸗
scheiden sollte, ob die Entwicklungslehre in den Schulen des Staates
gelehrt werden dürfe oder nicht. Bryans Freunde beschlossen
bald nach seinem Tode, in Dayton eine Universität zu errichten,
die ganz im christlichen Geist geleitet werden solle. Trotz mancher
Verspottungen, die sie über sich ergehen lassen mußten, gingen sie
doch mutig ans Werk und berichten jetzt, daß am 1. September
dieses Jahres die neue Universität eröffnet werden soll. Das Ad⸗
ministrationsgebäude, dessen Kosten sich auf 8250,000 belaufen,

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