Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1930 ff. (masthead not in scan), Seite 234

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Der „Tutheraned

Disciples of Ohrist: 9,896 Pastoren, 14,625 Kirchen, 2,006,959
Kommunizierende; Protestant Episcopal: 5,927 Pastoren, 7,692
Kirchen, 1,237,695 Kommunizierende; Kongregationalisten:
5,648 Pastoren, 5,497 Kirchen, 939,130 Kommunizierende;
Mormonen, Latter-day Saints: 6,540 Pastoren, 2,047 Kirchen,
687,095 Anhänger; Reformierte: 2,460 Pastoren, 2,733 Kir⸗
chen, 567,660 Kommunizierende; United Brethren: 2,201
Pastoren, 3,252 Kirchen, 415,443 Kommunizierende; Evan⸗
gelische Gemeinschaften: 2,125 Pastoren, 2,265 Kirchen, 234,766
Kommunizierende.“

Wir könnten uns über diese Zahlen herzlich freuen, denn sie
zeigen ein langsames, aber doch sicheres Wachstum; was uns aber
die Freude daran verdirbt, ist die Tatsache, daß in den allermeisten
ganz gräßliche Irrlehren, ja der ausgesprochenste Unglaube ver⸗
treten wird. Wenn noch ihrer etliche darin selig werden, so ist
das ein ganz besonderes Gnadenwunder. J. T. M.

Das Zeugnis eines Arztes. Wie der „Luth. Herold“ be⸗
richtet, hat Prof. Dr. Schleich, ein hochbedeutender Mediziner der
Gegenwart, der Erfinder der örtlichen Betäubung (local anes-
thesia) sich wie folgt den heutigen Gottesleugnern gegenüber aus⸗
gesprochen: „Wir Unsterblichkeitsgläubigen finden uns historisch
in guter Gesellschaft. Es hat keinen denkwürdigen, ganz hervor⸗
ragenden Menschen gegeben, der nicht den Glauben an Allmacht
und Unsterblichkeit besessen hätte. Wenn nicht Seligkeit und
Unsterblichkeit bleibt, ist dieses Leben ein finsteres Chaos [Wirr⸗
warr], die Erde ein unbegreifliches Riesengrab, unser Geboren⸗
sein in dieser selben Wiege ein Verbrechen, auf welches die Todes-⸗
strafe gesetzt ist. Verstanden kann dieses Leben nur werden im
Licht der Ewigkeit und Unsterblichkeit.“

Dem ist aber noch hinzuzufügen: „in Christo JIEsu, unserm
gottmenschlichen Heiland“. Ohne Christum — wie schrecklich wäre
für uns die Allmacht des zürnenden Gottes! Ohne Kreuzestod
und Versöhnungstod — wie entsetzlich wäre für uns die Unsterb⸗
lichkeit! Verstanden kann dieses Leben nur werden im Lichte der
Ewigkeit und Unsterblichkeit, wo IEsus selbst Licht und Leben ist.

Gottlosenvereinigungen in Amerika. In Sowjetrußland sind
die Gottlosenbündnisse jetzt gang und gäbe geworden. Vereini⸗
gungen sind zusammengetreten, um anhaltend und geordnet die
Religion zu vernichten, die Anhänger der Kirchen auszumerzen
und, wenn möglich, alle Bewohner Rußlands im vollsten Sinn
des Wortes „gott⸗los“ zu machen. Niemand soll mehr glauben,
daß es überhaupt einen Gott gibt. Solche Gottlosenverbindungen
sind aber auch in andern Ländern zu finden, auch hierzulande.
Eine kurze und auch wohl richtige Zusammenstellung darüber
finden wir in der „Allg. Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“, die in Deutsch⸗
land erscheint. Wir lesen da: „Gottlosenbünde gibt es auch in
Amerika. Seit 1925 besteht bereits eine „Akademische Vereini⸗
gung zur Förderung des Atheismus“'. Von Akademikern wurde
der erste,H Verein der verdammten Seelen“ gegründet; ferner wurde
ein Verein der Gottlosen unter den höheren Schülern eingeführt.
Die Propaganda soll durch Vorlesungen und Besprechungen, auch
auf dem Weg des Radios, getrieben werden. Am Neujahrstag
1930 ging der erste atheistische Missionar ins Ausland (Schwe⸗
den), um dort zu verbreiten, „daß es keinen Gott gibt'. Eine Aus⸗
bildungsschule für atheistische Volksredner ist errichtet worden.
In Mittel⸗ und Südamerika werden Zweigstellen eingerichtet.
Ein „Haus des Atheismus“ ist geschaffen.“

Diese Nachrichten sind nun freilich höchst allgemein gehalten,
aber doch steckt darin ein Stück Wahrheit. Wenigstens ist die
„Akademische Vereinigung zur Förderung des Atheismus“ als
bleibende Vereinigung organisiert und bemüht sich, unser Volk von
der „Vernünftigkeit der Gottlosigkeit“ zu überzeugen. Der Verein
mag in unserm Lande guten Boden finden; denn in der Tat hat

es hier schon lange zwei mächtige „Vereinigungen zur Förderung
der Gottlosigkeit“ gegeben, nämlich die Löogen und das Föderal⸗
konzil der Kirchen Christi in Amerika. Beide leugnen frech den
wahren Gott, den wahren Erlöser und den rechten Weg zur Selig⸗
keit. Was noch von Religion übrigbleibt, wenn diese drei Stücke
geleugnet werden, ist nicht der Rede wert. Die „Gottlosen“ in
den Logen und im Föderalkonzil unterscheiden sich nicht wesentlich
von ihren Genossen in Rußland, nur daß sie es in ihrer Leugnung
der göttlichen Wahrheit noch nicht so weit gebracht haben wie diese.
Was nicht Bibelglaube ist, ist Atheismus, wenn dieser auch manch⸗
mal in etwas „feinerer“ Weise auftritt. Aber höchst bald mag
dieser „feine“ Atheismus zum groben werden wie drüben in Ruß⸗
land. Lassen wir uns warnen! J. T. M.

Ausland.

Das Seminar in Berlin-⸗Zehlendorf. über die theologische
Hochschule unserer Brüder in Deutschland schreibt die „Ev.⸗Luth.
Freikirche“: „Die Eröffnung des Sommersemesters an unserer
theologischen Hochschule fand Dienstag, den 6. Mai, nachmittags
um 4 Uhr, in Gegenwart der Dozenten und Studenten sowie
etlicher Gäste in üblicher Weise statt. Wir sangen miteinander
das schöne Pfingstlied ‚Freut euch, ihr Christen alle'. In seiner
Ansprache wies der Unterzeichnete [Rektor Willkomm!] diesmal
besonders darauf hin, wie notwendig es ist, daß schon die Stu⸗
denten der Theologie sich eingehend mit den Bekenntnisschriften
unserer Kirche beschäftigen, und zeigte, welch reichen Gewinn sie
davon haben. Wir haben in diesem Semester elf eingeschriebene
Studenten, von denen zwei aus Polen stammen, die übrigen aus
unserer Freikirche. Neu eingetreten sind zwei junge Leute, die
zunächst als Gasthörer an den Vorlesungen teilnehmen. Einer
unserer bisherigen Studenten ist für dieses Semester beurlaubt,
um in seiner Heimat Polen bei der großen Arbeit, welche die
Brüder dort zu bewältigen haben, Aushilfsdienste zu leisten. Wir
bitten auch in diesem Semester um die Fürbitte aller unserer lieben
Christen für unsere Arbeit, die wir im Dienst der Kirche tun.“

„Die Evangelisch-Lutherische Freikirche in Polen.“ So nennt
sich ein neues kirchliches Blatt, das seit Anfang März dieses
Jahres von unsern Glaubensgenossen in Polen herausgegeben
wird und monatlich erscheint. Die „Freikirche“ schreibt darüber:
„Nach den drei Nummern zu urteilen, die uns vorliegen, gibt
darin die Posaune einen deutlichen Ton. Klar wird die Unfehl⸗
barkeit der Bibel bekannt, der Gnade Gottes allein die Ehre ge⸗
geben, der Unterschied von geistlichem und weltlichem Regiment
dargelegt usw. Nach der letzten Nummer wird von unsern Brü⸗
dern das Evangelium bereits in sechs Gemeinden und an vier
Predigtplätzen verkündigt. Wir wünschen dem neuen Blatt recht
weite Verbreitung unter der deutsch⸗sprechenden Bevölkerung
Polens und der gesamten Arbeit unserer Brüder und Kampf⸗
genossen Gottes Beistand und Segen. Von den jungen Pastoren,
die dort arbeiten, haben zwei ihre theologischen Studien an unserer
Hochschule gemacht. Leiter der Arbeit in Polen ist Missionsdirektor
P. W. Bodamer in Lodz.“ J. T. M.

Zur Erinnerung an die Torgauer Artikel. Der „Luth.
Herold“ berichtet: „Zu Torgau in Sachsen wurde am 23. März in
der lutherischen Marienkirche eine Gedächtnisfeier zum Andenken
an die Torgauer Artikel, die die Grundlage für die Augsburgische
Konfession bilden, abgehalten. Diese Artikel wurden verfaßt von
Melanchthon, Bugenhagen und Justus Jonas und wurden dem
Kurfürsten von Sachsen am 23. März 1530 vorgelegt. Drei
Monate später wurde zu Augsburg die epochemachende Augs⸗
burgische Konfession verlesen, die teilweise sich auf die vorher⸗
gehende Erklärung von Torgau stůtzt. Die an der Elbe gelegene

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