Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1907, Seite 323

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Union 9

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 323

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Charakteristisch für die Stellung der Ohiosynode ist das folgende Urteil
der „Theologischen Zeitblätter“ über die Oktoberbeschlüsse der Breslauer:
„Die Breslauer, wie die genannte Freikirche nach ihrem Hauptsitz gewöhnlich
genannt wird, befolgen offenbar diesen Grundsatz: Die treuen Glieder einer
von Rechts wegen lutherischen Landeskirche, in die sich allerlei übelstände
eingeschlichen haben, wozu natürlich auch falsche Lehre und Praxis gehören,
sowie ein zeitweiliges Kirchenregiment, das diese duldet und wohl gar be—
günstigt, handeln nicht richtig, wenn sie ihre Kirche verlassen und damit den
eingedrungenen Feinden freien Spielraum gewähren, bevor es ganz klar
und deutlich geworden ist, daß schlechthin keine Hoffnung auf, wenn vielleicht
auch noch so langsame, Besserung und Wiedergewinnung des von den Geg—
nern in Besitz genommenen Gebietes gehegt werden kann, oder sie selbst mit
Gewalt hinausgedrängt werden; und es ist Pflicht aller echten Lutheraner,
Glaubensgenossen, die sich in einer solchen peinlichen Lage befinden, auf jede
Weise in ihrem rechtmäßigen, ja pflichtmäßigen und deshalb gottgefälligen
Kampfe und Widerstande gegen die eingedrungenen Gegner zu ermutigen
und zu stärken, namentlich und selbstverständlich auch dadurch, daß man die—
selben als echte Glaubensgenossen ansieht und behandelt, also auch die
Kirchengemeinschaft mit ihnen fortsetzt und pflegt, solange sie treulich in
jenem Kampfe und Widerstande aushalten und auf keinerlei Weise durch
Ausübung oder Duldung falscher Lehre und Praxis mit den Feinden ge—
meinsame Sache machen oder doch ihnen in die Hände spielen. Und dieser
Grundsatz ist nach unserer ÜUberzeugung richtig und allein richtig, mag seine
Durchführung auch unter Umständen sehr schwierig sein und verwickelte Ver—
hältnisse im Gefolge haben. Wann die Zeit gekommen ist, da man jeden
ferneren Widerstand als hoffnungslos aufgeben und einfach dem Feinde das
mit Unrecht besetzte Gebiet überlassen sollte, darüber kann unter gleich ver—
ständigen und gewissenhaften Menschen das Urteil verschieden sein. Es ge—
hört ohne Zweifel oft mehr Glaube und Liebe, Weisheit, Mut und Kraft
dazu, unter den genannten Umständen in einer Kirche auszuhalten und den
fast hoffnungslosen Kampf fortzusetzen, auf allen Seiten bedrängt von Geg⸗
nern und vielleicht noch dazu beargwöhnt und lieblos beurteilt von Glau⸗
bensgenossen, als mit einem Male durch Austritt den Kampfplatz zu räumen
und den Feinden das Land mit allem, was es enthält, namentlich mit so
bielen treuen und wohlmeinenden, aber in der Erkenntnis schwachen und
zaghaften Seelen, zur Beute zu überlassen. Da gilt es nun, nach beiden
Seiten hin Liebe zu üben und sich jedes Argwohns und herben Urteils zu
enthalten, solange nicht offenbare Gewissenlosigkeit oder auch Torheit vor—
liegt, sei es beim Bleiben in einer solchen Landeskirche oder beim Verlassen
derselben. Man kann ganz gut, wie die Breslauer das in Hannover zu tun
gedenken, mit Lutheranern, die gewissenshalber aus der Landeskirche aus⸗
getreten sind, und mit solchen, denen ihr Gewissen den Austritt noch nicht
gestattet, Kirchengemeinschaft pflegen; und diese beiden sollten dies auch
miteinander tun. Denn bloß eine Verschiedenheit in der Beantwortung
einer solchen oft schwierigen kasuellen Frage, wann man gewissenshalber aus
einer von Rechts wegen lutherischen Landeskirche austreten müsse, bei son—

English translation

Not yet translated.