Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1907, Seite 373

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 373

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

1. Amerika.

In Chicago arbeiten 20 verschiedene Denominationen. Es gibt in der
Stadt 1717 Pastoren, 919 Kirchen, 768,780 kommunionberechtigte Gemeinde—
glieder, 1,220,962 getaufte Glieder, 158,939 Sonntagsschüler, 15,128 Sonn—
tagsschullehrer, 78,913 Schüler in den Gemeindeschulen mit 3181 Lehrern.
Die Protestanten haben 754 Kirchen mit 1215 Pastoren, die Katholiken 500
Priester und 165 Kirchen. Außerdem gibt es noch zwei griechisch-katholische
Kirchen mit zwei Priestern. Seit dem Jahre 1877 sind in Chicago 697 neue
Kirchen gebaut worden. Unter den protestantischen Kirchen Chicagos ist die
lutherische die größte, und in keiner Stadt Amerikas wohnen so viele Luthe—
raner wie in Chicago. 15 Syhnoden sind hier vertreten mit 189 lutherischen
Pastoren und 181 Gemeinden. Die Zahl der Kommunizierenden ist 74,144,
der getauften Glieder 115,724. In den lutherischen Sonntagsschulen Chi—
cagos sind 32,622 Kinder und 3076 Lehrer. In den lutherischen Gemeinde—
schulen sind 10,881 Kinder und 180 Lehrer. Der Wert des Kircheneigentums
ist 52,742,618. Die jährlichen Ausgaben belaufen sich auf 5485,770. Die
Lutheraner Chicagos geben jährlich für wohltätige Zwecke 552,025. Die
lutherische Bevölkerung Chicagos ist etwa 600,000. Nur etwa 150,000 da—
von stehen mit der Kirche in Verbindung. Es erhellt daraus, daß die luthe—
rische Kirche in Chicago ein Missionsfeld hat wie wohl in keiner andern Stadt
Amerikas. So das „L. Kbl.“ Unsere Shnode hat in Chicago 36 deutsche
Gemeinden mit 41 Pastoren, 56,846 Seelen, 46 Schulen, 107 Lehrern,
12 Lehrerinnen und 8351 Schülern. Dazu kommen noch drei englische, eine
polnische, zwei slowakische Gemeinden und eine Taubstummengemeinde und
fünf Predigtplätze des Stadtmissionars. F. B.

Das „Gemeinschaftliche Gesangbuch“ im Ministerium. Der „Lutherische
Herold“ schreibt: Hin und wieder liest man, daß in unserer Synode immer
noch das sogenannte Gemeinschaftliche Gesangbuch gebraucht werde, trotz—
dem das Ministerium wiederholt den Gemeinden geraten und dieselben ernst⸗
lich gebeten hat, das Buch abzuschaffen und das Kirchenbuch einzuführen.
Ich weiß, es gibt Gemeinden, deren Glieder zu geizig sind, um sich ein gutes
Gesangbuch anzuschaffen. Es befinden sich ja so viele noch gut erhaltene Bücher
in der Gemeinde, und es wäre doch jammerschade, diese wegzuwerfen, und
dabei werden jedes Jahr immer neue hinzugekauft. Andere sagen, das alte
Gesangbuch hat mein Vater selig gehabt, und meine Mutter hat draus ge⸗
sungen, warum sollte es jetzt nicht mehr gut sein! Dann haben wir auch
schon recht tüchtige Pfarrer gehabt, und denen war das Buch gut genug,
warum soll es unserm jetzigen Pfarrer nicht recht sein? Der beste Freund
des Buches ist der Geiz. Und wo es an richtigem kirchlichen Sinn und Gefühl
fehlt, da gibt man sich mit den Abgeschmacktheiten des elenden Machwerks
zufrieden. So heißt es No. 298: „Du willst es, Herr, mein Gott, Daß
man sich selber liebe.“ No. 299: „Gott, daß man sich selber liebe, Kann
dir nicht zuwider sein.“ No. 323: „Des Leibes warten und ihn pflegen,
Das ift, o Höchster, meine Pflicht.“ Ferner V. 3: „Ihn zu erhalten, zu
beschützen, Gibst du mit milder Vaterhand Die Mittel, die dazu uns nützen,
Und zum Gebrauch gibst du Verstand.“ No. 329: „So oft ich Speis' und

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