Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1907, Seite 374

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften. 4„99 · Loge 6

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374 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Trank genieße, So laß es mit Vernunft geschehn.“ Ein Gesangbuch, das
Lieder enthält von „der wohlgeordneten Selbstliebe“, von der „rechtmäßigen
Sorge für das Eigentum“, „von der Arbeitsamkeit“ und dergleichen, taugt
nicht zum Gottesdienst einer Gemeinde. Schreiber ist der Meinung, daß,
wenn ein Pfarrer sich ernstlich bemühen würde, das Hohle, Nichtssagende
und Falsche dieser Lieder hervorzuheben, er schließlich doch seine Gemeinde
überzeugen könnte, daß das Buch in Zeiten des Unglaubens entstanden ist,
aber daß man jetzt, Gott Lob, bessere Gesangbücher hat, und daß für eine
lutherische Gemeinde nur die besten gut genug sind. Mancher Pfarrer hat
schon seine Gemeinde in der Weise davon überzeugt, daß das Buch abzu⸗
schaffen sei, indem er über die Gegenstände predigte, die in diesen Liedern
behandelt werden, und dadurch seiner Gemeinde zeigte, wie fade und ab⸗
geschmackt, um nicht mehr zu sagen, denn doch diese Lieder sind. — Auch in
Gemeinden der Kanadasynode wird dieses Gesangbuch noch hie und da
gebraucht. F. B.

Das Ministerium von New York hat auf seiner letzten Versammlung
einstimmig folgenden Komiteebericht angenommen: „Die Frage, um deren
Beantwortung die Rochester-Konferenz die Synode ersucht, lautet: „Han⸗
delt ein Pastor des Ministeriums im Einklang mit dem prinzipiellen Stand⸗
punkt dieses Körpers, wenn er bei Leichenbegängnissen gemeinsam mit Logen⸗
kaplanen amtiert?“' In dieser Frage handelt es sich um drei Dinge:
1. Was ist der prinzipielle Standpunkt dieses Körpers über die Logen?
2. Welches Amt haben die Logenkaplane? 3. Was heißt gemeinsames
Amtieren mit denselben seitens unserer Pfarrer? — 1. Was nun den ersten
Punkt betrifft, so hat unsere Synode sich über Wesen und religiösen Cha⸗
rakter der Logen während der letzten fünfzig Jahre zu verschiedenen Malen
direkt und indirekt ausgesprochen, und zwar in unmißverständlicher Weise.
Eine ihrer offiziellen Erklärungen ist enthalten im 2. Punkt der sogenann⸗
ten Pittsburger Beschlüsse des Generalkonzils, welche dieses Ministerium
1869 einstimmig zu den seinigen gemacht hat. In diesen Beschlüssen heißt
es: „Alle und jede Gesellschaften, die den HErrn IEsum Christum nicht als
wahrhaftigen Gott und einzigen Mittler zwischen Gott und Menschen an⸗—
erkennen; alle, welche gottesdienstliche Gebräuche oder Formulare haben,
die dem Worte Gottes und dem Bekenntnis seiner Kirche entgegen sind;
alle, die an sich reißen, was Gott seiner Kirche und ihren Dienern anvertraut
hat; alle, die eidliche Verpflichtungen auflegen ohne deutliche Erklärung
und Verständnis derselben, sind unchristlich, und wir ermahnen daher mit
allem Ernste unsere Gemeindeglieder und Pfarrer, daß sie mit derartigen
Vereinen nichts zu tun haben.“ 2. Unter dem Begriffe „Logenkaplane' wer⸗
den die Beamten der Loge verstanden, welche im Namen der Loge und nach
den Ritualen derselben die religiösen Zeremonien der Loge leiten und in
ihrem Auftrage bei den Leichenbegängnissen derer, die als Mitglieder der
Loge gestorben sind, amtieren. 3. Das Amtieren unserer Pfarrer bei
Leichen beginnt, wenn der Pastor am Sarge die Worte spricht: „Unser
Anfang geschehe‘, und schließt ab mit dem Segen nach der Einsegnung,
geschähe nun dies am Grabe, in der Kirche oder im Hause. „Gemeinsames
Amtieren' mit Logenkaplanen oder Zwischenamtieren ist jedes Mittwvirken
des Kaplans der Loge während der kirchlichen Feier. Angesichts dieser Er⸗
klärung können wir die gestellte Frage nicht anders als mit einem Nein
beantworten. Wir stellen es der christlichen Erkenntnis eines jeden Pastors

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