Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1907, Seite 340

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340 Das letzte Jahr der Wüstenwanderung JIsraels.

Micha 6, 5—7; 2 Petr. 2, 15; Judä 11, besonders aber Offenb.
2, 14 den Aufschluß, daß Bileam es gewesen sein muß, der den Moa⸗
bitern und Midianitern den heillosen Rat gab, durch Verlockung zur
Unzucht und Abgötterei dem Volk Israel beizukommen, welchem durch
Verfluchung nicht beizukommen war. Diesem Volt, welches von Jehovah
gesegnet war, so daß er, Bileam, ihm nicht hatte fluchen dürfen und
darüber des Lohnes der Ungerechtigkeit verlustig gegangen war, nach
dem ihn doch so sehr gelüstet hatte, diesem Volk gönnte er, daß es des
HErrn Wohlgefallen verlieren möchte; und sein Abfall von Jehovah zu
Baal-Peor auf dem Wege der Unzucht war nach seiner satanisch klugen
Berechnung der sichere Weg zu diesem Ziel. — Dem Engel der Ge⸗
meinde zu Pergamus hält Offenb. 2, 14 der HErr vor, daß er Leute
in seiner Gemeinde habe, die „an der Lehre Balaams halten, welcher
lehrete durch den Balalk ein Argernis anrichten den Kindern Israel,
Götzenopfer zu essen und zu huren“. Die Leute zu Pergamus, die ge⸗
meint sind, waren also darin Bileam ähnlich, daß sie lehrten, es wäre
nicht dem Stand der Gotteskindschaft entgegen, in die heidnischen Tem⸗
pel zu den Opfermahlzeiten zu gehen und da sogar auch Hurerei zu
treiben. Damit richteten sie eben den Schaden an in der Gemeinde
zu Pergamus, den Bileams Rat an Moab und Midian unter den Kin⸗
dern Israel angerichtet hatte. Was Bileam mittels bösen Rats an
Balak und durch Balat zuwege gebracht, das lehrten die Verführer
zu Pergamus. Der Rat Bileams wird also Lehre genannt, weil er von
jenen Verführern als eine (Lehre vorgetragen wurde.

Über diese schreckliche Versündigung Israels ergrimmte Jehovah
in seinem Zorn. So weit hatte Bileam richtig gerechnet. Der HErr
befiehlt Moses: „Nimm alle Obersten des Volks und hänge sie dem
HErrn an die Sonne, auf daß der grimmige Zorn des HErrn von Is⸗
rael gewandt werde.“ So berlangte denn nun auch Moses von den
Richtern in Israel: „Ertürge ein jeglicher seine Leute, die sich an den
Baal-Peor gehänget haben.“ Die Zahl derer, die durch diese beschimp⸗
fendste Todesart als Verfluchte, durch deren Tod Jehovah seinen Na⸗
men heiligte, umkamen, betrug in runder Summe tausend; und sie traf
angesehene Leute, Oberste in Israel, ohne Ansehen der Person. Außer—
dem aber raffte der HErr durch eine Plage, eine Pest, eine Menge des
Volks dahin, so daß die Gesamtzahl der Getöteten sich auf 24,000 belief
(4 Mos. 25, 9); der Plage selbst fielen 238,000 zum Opfer. Wir sehen
dies aus 1 Kor. 10, 8, wo man daher weder einen Gedächtnisfehler
des Apostels (mit Köhler, Meyer, v. Hofmann) noch einen Schreibfehler
(mit Ewald) annehmen muß. Aber während noch das durch dieses
schreckliche Gottesgericht zur Buße gebrachte Volk weinend um die
Stiftshütte stand, hatte ein vornehmer Israelit aus dem Stamme Ru⸗
ben, namens Simri, die unerhörte Frechheit, angesichts alles Volks
eine midianitische Fürstentochter, Kosbi, zur Fortsetzung dieser götzen⸗
dienerischen Hurxerei in sein Zelt zu führen. Darüber erfaßte den Enkel

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