Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 22

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die Zeit der Abreise telegraphisch unterrichtet, und dem betreffen⸗
den Ortspastor wird die Ankunft der Reisenden mitgeteilt.
über die Arbeit auf Ellis Island und in der Office der Immi⸗
grantenmission soll besonders berichtet werden.
O. H. Restin, Immigrantenmissionar,
208 E. 61st St., New Vork, N. V.

Missionsnachrichten über Ichang, China.

In seinem eben eingelaufenen Bericht erzählt Missionar
E. H. Thode, der in Shasi stationiert ist, über eine Reise, die er
jüngst nach Ichang unternommen hat. Er sagt:

„Am vergangenen Freitag, den 23. November (1928], fuhr
ich mit dem Dampfer nach Ichang, wo ich früh am Samstag⸗
morgen ankam. Wie Sie vielleicht wissen, führen alle Fluß⸗
dampfer wieder Soldaten mit zum Schutz. Gerade unterhalb der
Stadt Ichang wurde ein Schuß auf unsern Dampfer abgegeben;
doch traf er sein beabsichtigtes Ziel nicht. Banditen und Räuber
sind den Jangtsefluß entlang wieder sehr zahlreich und tätig;
jedoch geben die betreffenden Behörden sich alle Mühe, sie zu
unterdrücken.

„In Ichang selbst sind die Zustände immer noch ruhig und
friedlich. Gegenwärtig wohnen gegen vierzig Ausländer in der
Stadt; doch wird die Stimmung gegen die Japaner von Tag zu
Tag bitterer. Die städtische Obrigkeit hat große Käfige in den
Straßen aufgestellt, in die diejenigen Chinesen gesteckt werden
sollen, die japanische Waren verkaufen. Einen Gefangenen habe
ich in den Käfigen nicht gesehen.

„Wie berichtet wird, finden zwvanzig Meilen von Ichang, nach
Kweifu zu, Zusammenstöße statt zwischen Truppen von Ichang und
der 43. Armee; doch sind die Aussagen widersprechend. Von
großer Bedeutung scheinen sie nicht zu sein.

„Opiumschmuggel ist jetzt schwer und gefährlich, weil die
Regierung einen ernsten Anlauf macht, ihn auszurotten. Leider
sollen sehr viele Leute in Ichang dem Opiumgenuß ergeben sein.

„Sonntag, den 25. November, hielt ich eine Beichtrede und
durfte das heilige Abendmahl einundzwanzig Kommunikanten
reichen. Nach der Feier des heiligen Abendmahls taufte ich fünf
Kinder, vier Knaben und ein Mädchen. Vier der Kinder sind noch
Säuglinge. Das fünfte Kind ist bereits drei Jahre alt. Das
Mädchen ist die Tochter unsers Kapellenwärters in Ichang. Die
Eltern des einen Knaben sind noch Heiden; doch kommt die Mutter
häufig zu unsern Gottesdiensten. Sie bat mich das Kind zu
taufen. Für vier der Kinder durfte ich sogar die Namen aus⸗
suchen. Nicht wenige der Anwesenden wollten wissen, wann sie
wieder einen ansässigen Missionar bekämen; unsere Christen in
Ichang möchten so gerne einen haben. Sie baten mich sehr, zum
Christtag wiederzukommen.

„Die christliche Schule wird von fünfzehn Kindern besucht
und steht unter der Leitung des Lehrers Wei. Alle Kinder kommen
aus den Familien unserer Gemeindeglieder.

„Gegenwärtig ist wohl nicht viel Gefahr vorhanden, daß
unser Eigentum in Ichang wieder vom Militär besetzt werden wird,
weil die Obrigkeit es sich ernstlich angelegen sein läßt, die Soldaten
aus dem Eigentum der Ausländer herauszuhalten. Am 27. No⸗
vember kehrte ich nach Shasi zurück.“ Friedr. Brand.

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Die Welt mengt es durcheinander. Weltliche Obrigkeit
macht's mit dem geistlichen Regiment, welches Gott zugehöret,
wie sie will; und die Untertanen machen's mit dem weltlichen
Regiment, welches dem Haiser zugehöret, wie sie wollen.

(Luther.)

Sur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Erweiterung unserer Gemeindeschulen. Es ist ein Zeichen
des Fortschritts, daß allmählich in unsern Gemeinden zu den
bestehenden Klassen in den Gemeindeschulen noch weitere höhere
Klassen hinzugefügt werden. Es finden sich gegenwärtig zehn
Schulen in unserer Synode, in denen statt der üblichen Zahl von
acht Klassen eine neunte hinzugefügt worden ist, so daß die Kin⸗
der noch ein Jahr länger in der Gemeindeschule bleiben. Gerade in
den Jahren, in denen unsere Kinder die Hochschule besuchen, sind
sie mancherlei Gefahren ausgesetzt. Sie kommen dort zum Beispiel
alsbald mit der verkehrten Entwicklungslehre in Berührung, und
da in den Jahren nach der Konfirmation bei den Kindern der
Verstand so recht eigentlich erwacht, so stehen sie in großer Gefahr,
verführt zu werden. Es ist darauf hingewiesen worden, daß
mancherorts verhältnismäßig viele von den Kindern, die unsere
Gemeindeschulen besucht haben, später von der Kirche abfallen.
Wir glauben nicht, daß dem so ist; aber wenn es wirklich hie und
da der Fall ist, liegt nicht das übel gerade darin, daß unsere
Kinder aus der Gemeindeschule entlassen werden, noch ehe sie dazu
fähig waren, dem Lügengeist der Welt Trotz zu bieten? Die Sache
ist wahrlich wichtig genug, daß sie von unsern Pastoren und Ge⸗
meinden ernstlich erwogen werde. Der Delegatensynode, die sich
1923 in Fort Wayne versammelte, unterbreitete das Survey Com-
mittee den folgenden Vorschlag: „Die Gemeindeschulen sollten,
wenn irgend tunlich, den Lehrkursus erweitern. Wo dies von
den einzelnen Gemeinden nicht bewerkstelligt werden kann, sollten
sich mehrere Gemeinden zur Erreichung dieses Zieles vereinigen.
Es ist anzuraten, daß sich unsere Schulen den Einrichtungen, die
an einem Ort im Brauch stehen, anpassen (Grade 1—38; 46;
7—9: Junior High School).“ Diese Eingabe wurde den Distrik⸗
ten zur Besprechung übergeben.

Wir wollen es hier dankend anerkennen, daß einzelne unserer
Gemeinden dem Vorschlag gefolgt sind; aber es wäre zu wünschen,
daß dies noch mehr geschähe. Das neunte Jahr in der Gemeinde⸗
schule ist in mancher Hinsicht das allerwichtigste.

Was die Zahl unserer Gemeindeschulen betrifft, so stehen
darin die folgenden Distrikte obenan: der Westliche Distrikt mit
138 Schulen, der Nord⸗Illinois⸗Distrikt mit 132, der Mittlere
Distrikt mit 122, der Michigan⸗Distrikt mit 110, der Minnesota⸗

Distrikt mit 101, der Brasilianische Distrikt mit 81. J. T. M.
Große Geschenke für Gemeindeschulen. Schulsuperintendent
Stellhorn teilt in seinem Bericht folgendes mit: „In der

Mainummer des Gemeindeblatts der Bethaniengemeinde in
Milwaukee lesen wir folgende uns in Staunen versetzende
Nachricht: „Herr Gustav E. Strandt, langjähriges Mitglied
unsers Vorstandes, ist bereit, seiner Gemeinde 850,000 zu
schenken für den Bau eines zweckdienlichen Schulgebäudes unter
der selbstverständlichen Bedingung, daß die Gemeinde alsbald ans
Werk gehen und sich entweder für oder wider den Plan er⸗
klären wird.“

„Wir wissen von einem andern Fall, wo es nicht zur Be⸗
rufung eines Lehrers kommen wollte und wo dann zwei Brüder,
beide Farmer, sich anboten, des Lehrers Gehalt auf ein ganzes
Jahr zu bezahlen. In einem dritten Fall drang ein Gemeinde⸗
glied stark auf Gründung einer Zweigschule und belegte sein
Argument mit einem Tausenddollarschein; unter der Hand ließ
er kund werden, daß, wenn die Gemeinde noch einen weiteren
Lehrer berufen würde, was seiner Meinung nach sehr nötig sei,
er ein zweites Tausend für diesen Zweck bereit habe. Das sind
einige Beweise, wie unsere Laien mancherorts zur christlichen
Gemeindeschule stehen.“ J. T. M.

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