Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 135

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nahe, besondere Gedächtnisbäume pflanzen zu lassen und die Kosten
auf sich zu nehmen. Das ist eine bekannte Sitte in unserm Lande,
und in dieser Weise lassen sich die Gelder, für die wir sonst keine
Bewilligungen haben, vielleicht am leichtesten flüssig machen. Über⸗
haupt ist es nicht mehr als schicklich, daß der ganze Seminarplatz

mit den schönen Seminargebäuden harmoniert, und nach dieser

Hinsicht ist noch viel Raum zur Betätigung vorhanden. Vor
einigen Jahren führte uns unser Weg auch einmal zu der be⸗
kannten Cornell-Universität in Ithaca, N. Y., der am schönsten
gelegenen größeren Anstalt unsers Landes, die wir bis jetzt ge⸗
sehen haben; und als wir da durch den großen Anstaltsplatz hin
und her gingen, fiel uns immer wieder auf, wieviel von einzelnen
Personen zur Verschönerung des Campus getan worden ist.

Aber das alles sind und bleiben doch Außerlichkeiten. Die

Phoiegropden 57 Sravao Fischrn.
Ein Ausblick auf die Vorderseite des Seminarplatzes.

Hauptsache ist, daß wir in dem schönen Seminar, das unsere
Christen zur Ehre Gottes und zum Dienste seines Reiches er⸗
worben und gebaut haben, recht und erfolgreich unserer Aufgabe
warten, daß darin tüchtige und fromme Pastoren, wie die Kirche
sie nötig hat, ausgebildet werden. Mit der Größe der Anstalt
und der Zunahme der Stupentenschaft wächst auch die Aufgabe.
Die Fakultät ist auch darauf bedacht, daß die Studenten schon
während ihres Studiums Gelegenheit haben, praktisch tätig zu
sein, und begünstigt darum das Vikarieren der Studenten auf alle
Weise. So haben sich denn auch schon für nächstes Jahr 80 Stu⸗
denten zum Vikariat entschlossen, und wir hoffen, daß alle diese

in Kirche und Schule und Mission Verwendung finden. Unsere
Erfahrung geht dahin, daß ein solches Vikariatsjahr die Studen⸗
ten der Regel nach veranlaßt, um so eifriger die Zeit ihres letzten
Studienjahres auszukaufen, und darum wünschen wir, daß doch
alle Studenten auch solche Vikariatsplätze finden möchten. Wir
glauben auch sagen zu können, daß Gemeinden und Missions⸗
behörden, die solche Vikare anstellen, rechten Gewinn und Vorteil
davon haben werden. Gerade Arbeit, zu der vielbeschäftigte Stadt⸗
pastoren nicht immer leicht kommen, nämlich ganze Gebiete
systematisch abzusuchen, kirchlose Erwachsene für den Besuch der
Gottesdienste und namentlich Kinder für den Besuch der Ge⸗
meindeschule und Sonntagsschule zu werben, kann sehr wohl von
Studenten getan werden. An andern Orten können sie Sommer⸗
schule halten oder eine regelrechte Gemeindeschule übernehmen.
Und dabei sollten solche Vikare und Gehilfen auch immer Ge⸗
legenheit erhalten, sich im Predigen zu üben und andere kirchliche
Arbeit unter der Aufsicht des Pastors zu tun. Die Zeiten, da
sich die Leute zu unsern Pastoren und Gemeinden in Scharen
drängten und ihre Kinder unsere Schulen füllten, ist vorbei. Sie
wird wohl auch nicht wiederkehren. Zeiten und Verhältnisse haben
sich geändert. Jetzt gilt es, alt und jung aufzusuchen, die
Erwachsenen zur Kirche, die Kinder zur Schule und zur Sonntags⸗
schule einzuladen. „Nötige sie hereinzukommen!“ hat der HErr
und Heiland gesagt, Luk. 14, 23. L. F.

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Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Lutherische Gedenktage. Die vierhundertjährige Feier der
Protestation auf dem Reichstag zu Speier, wovon in einem
andern Artikel der heutigen Nummer erzählt wird, findet in
Deutschland zu Pfingsten, am 20. und 21. Mai, statt. Dieser
Gedenktag sollte auch in der lutherischen Kirche Amerikas nicht
unbeachtet vorübergehen. Was damals im Jahre 1529 in Speier
geschah, war von nicht geringer Bedeutung für das Werk der
Reformation, und es sollte doch jeder Lutheraner auch wissen,
warum die Evangelischen — und das waren damals eben die
Lutheraner — zuerst Protestanten genannt wurden. Wenn der
Tag von Worms mit Luthers berühmter Erklärung: „Hier stehe
ich, ich kann nicht anders; Gott helfe mir! Amen“ öfters der Ge⸗
burtstag der lutherischen Kirche genannt wird, so hat man den
Tag von Speier schon oft als den Tauftag der lutherischen Kirche
bezeichnet. Denn an diesem denkwürdigen 19. April 1529 pro⸗
testierten die Lutheraner gegen den ungerechten Reichstagsbe⸗
schluß und sprachen einen wichtigen Glaubensgrundsatz aus, der
zu einem Grundpfeiler der lutherischen Kirche wurde. Sie er⸗
klärten klar und bestimmt, daß in Sachen, „die Gottes Ehre und
unserer Seelen Heil und Seligkeit belangen, ein jeglicher für sich
selbst vor Gott stehen und Rechenschaft geben muß“, und sagten
feierlich und mit großem, heiligem Ernste: „Wir prote stieren
und bezeugen hiermit öffentlich vor Gott, unserm einigen Er⸗
schaffer, Erhalter, Erlöser und Seligmacher, auch vor allen Men⸗
schen und Kreaturen, daß wir für uns und die Unsern in irgend⸗
welche Handlung und vermeinten Abschied wider Gott, sein heiliges
Wort und unser aller Seelen Heil und gutes Gewissen nicht ein⸗
willigen wollen.“ Jede Erinnerung an die großen Ereignisse der
Reformationsgeschichte soll dazu dienen, uns Kinder der Reforma⸗
tion treu bei dem Bekenntnis zu erhalten. In Deutschland ist
vielfach die Lehre der lutherischen Kirchenreformation dahinge⸗
fallen, gegen falsche Lehre wird nicht mit Wort und Tat pro⸗
testiert, sondern sie wird geduldet; gerade auch in der groß⸗
artigen Protestationskirche in Speier wird nicht die alte prote⸗

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