Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 40

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

4⁰

er „Tutheranet.

Geistes. Diese verschiedenen Formen der Taufe werden von
Knechten Gottes gebraucht, die gleich fromm und gleich wissen⸗
schaftlich gebildet sind.“

Darüber wird Dr. Evans nun in einem baptistischen Blatt
heftig angegriffen. Man fragt ihn, wo es denn in der Bibel
geschrieben stehe, daß das griechische Wort für „taufen“ auch
„begießen“ oder „besprengen“ heiße. Die Antwort auf diese
Frage sollte ihm nicht schwerfallen. In unserm Katechismus sind
hinreichend Sprüche angegeben, die dies bezeugen. Wichtiger
aber ist, daß Dr. Evans weitergeht und auch über die Frucht
und Wirkung der heiligen Taufe recht lehrt. Auch darüber kann
er sich in der Schrift leicht Aufklärung holen. In seiner Pfingst⸗
predigt sagte Petrus den Juden, die die Apostel fragten: „Ihr
Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun?“ die klaren Worte:
„Tut Buße, und lasse sich ein jeglicher taufen auf den Namen
IEsu Christi zur Vergebung der Sünden“, Apost. 2, 37.38. Da
lehrt die Schrift klar, daß die Taufe ein Gnadenmittel zur Ver⸗
gebung der Sünden ist. Auf diese Frucht und Wirkung der
heiligen Taufe müssen wir Christen besonders achten. Wie das
Wasser im Namen des dreieinigen Gottes angewendet wird, das
ist den Christen freigelassen. J. T. M.

Eine Schwärmerin gestorben. Vor einiger Zeit starb Frau
Augusta E. Stetson. Sie war die Leiterin einer kleinen Ab⸗
teilung ausgeschlossener Glieder der Sekte der „Christlichen
Wissenschaftler“ (Christian Scientists). So fest glaubte sie,
daß sie nie sterben werde, daß sie sich bis zuletzt weigerte, ein
Testament zu machen. Die Frau betrachtete sich als Nachfolgerin
der Gründerin der Christian Seience-Sekte, der vielgenannten
Mary Baker G. Eddy; sie wurde aber nie als solche anerkannt.
Im Jahre 1909 wurde sie von der Mutterkirche ausgeschlossen.
Eine kleine Schar folgte ihr und nannte sich ihre Jünger. Sie
gründete die „Erste Kirche der Christian Scientists“ in New
York; später errichtete die Gemeinde neben ihrer Wohnung einen
prachtvollen Tempel. Frau Stetsons Name wurde vor etlichen
Jahren öfters in den Zeitungen erwähnt, besonders wegen der
Reibereien zwischen ihr und denen, die sie nicht als Prophetin an⸗
erkennen wollten. Jetzt ist auch sie nach zehnwöchiger Krankheit
aus dem Leben geschieden, eine arme, bejammernswerte —.—.—.
merin, die sich und andere geistlich und ewig betrogem hat. .

J. T. M.

Weitere Unterstützungsfonds. In den letzten Jahren haben
verschiedene Kirchengemeinschaften in unserm Lande sogenannte
Unterstützungsfonds für alte und hilfsbedürftige Diener der
Kirche, Prediger, Missionare usw., gesammelt. Nun hat es sich
auch die Südliche Presbyterianerkirche zur Aufgabe gemacht, bis
zum Jahre 1930 die Summe von §3.000,000 für den genannten
Zweck zu sammeln. Nach dem gefaßten Plan soll jeder Prediger
oder Missionar, der fünfunddreißig Jahre lang im Dienst der
Kirche gestanden hat, eine Unterstützung von mindestens sechs⸗
hundert Dollars das Jahr erhalten. Der Höchstbetrag soll zwei⸗
tausend Dollars sein. J. T. M.

Ausland.

Das Auffinden eines Dichtergrabes. In der Nikolaikirche zu
Eilenburg, Kreis Merseburg, Deutschland, ist eine Entdeckung ge⸗
macht worden, die in weiteren Kreisen lebhaftes Interesse erregt
hat. Bei Ausgrabungen, die man zu dem Zwecke machte, unter
der Kirche eine Luftheizung einzurichten, fand man das seit einem
Jahrhundert vergessene Grab des großen geistlichen Liederdichters
Martin Rinckart wieder, dessen herrliches Lied „Nun danket alle
Gott“ eins der bekanntesten Danklieder in deutscher Sprache ist.
Von 1617 bis 1649 war der Dichter Archidiakonus in seiner
Vaterstadt Eilenburg, und dort entwickelte er während des schreck⸗
lichen Dreißigjährigen Krieges eine überaus segensreiche, auf⸗
opferungsvolle Tätigkeit. Das Lied wurde von dem frommen

Prediger gedichtet, noch ehe der Dreißigjährige Krieg zu Ende
war, als aber die Friedensbotschaft schon erwartet wurde. Mit
seinem schönen Liede hat Rinckart großen Segen gestiftet.

— Auch ein Zeichen des Jüngsten Tages. Vor einigen Jahren
fiel in Ostsibirien ein gewaltiger Meteor, der meilenweit im
Umkreis alles zerstörte. Die heidnischen Einwohner der Gegend
nannten den Meteor den „Donnergott“. Da sich die Nachricht
hiervon auch bis nach Leningrad verbreitete, so wurde im Sommer
1927 eine Expedition ausgerüstet, an deren Spitze Prof. Kulik
stand. Diese sollte ausfindig machen, was eigentlich den Nach⸗
richten zugrunde liege.

Prof. Kulik kehrte vergangenen Sommer von seiner Unter⸗
suchungsreise zurück. Der Meteor war wirklich gefallen und hatte
eine furchtbare Verwüstung angerichtet. Vier Tage lang mußte
man sich durch lauter entwurzelte, durcheinandergeworfene Bäume
den Weg bahnen, ehe man zu dem eigentlichen Schauplatz des Er⸗
eignisses gelangen konnte. Dort fand man eine Hochebene, über
hundert Meilen im Durchmesser, wo nichts Lebendiges zu sehen
war, weder Baum noch Strauch, weder Tiere noch Vögel — alles
war tot. Die ganze Bodenfläche war mit unzählichen Löchern
bedeckt, die zum Teil über hundert Fuß im Durchmesser waren.
Ohne Zweifel war der Meteor infolge der ungeheuren Hitze aus⸗
einandergeborsten und hatte die Löcher in die Erde gerissen. Man
hat nun ausgerechnet, daß das Eisen, aus dem der Meteor bestand,
an eine Million Dollars wert sei.

Hierzu bemerkt das „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“: „Als wir
dies lasen, mußten wir an die Worte des Propheten Jeremia
denken: „Du schlägest sie, aber sie fühlen's nicht; du plagest sie.
aber sie bessern sich nicht. Sie haben ein härter Angesicht denn
ein Fels und wollen sich nicht bekehren“, Jer. 5, 3. Wie groß aber
wird der Schrecken aller Gottlosen einst sein, wenn der HErr
in seiner Herrlichkeit zum Gericht der Völker kommen wird! Auch
die Sterne, die vom Himmel fallen, sind ein Zeichen der Zeit, daß
der Jüngste Tag nicht mehr fern ist.“ J. T. M.

Die Bibel auf den Philippineninseln. Wie das „Ev.⸗Luth.
Gemeindeblatt“ berichtet, laufen von den Philippineninseln er⸗
munternde Nachrichten über die Ausbreitung der Bibel unter den
dortigen Bewohnern ein. Wir lesen: „Unter der spanisch⸗
katholischen Herrschaft konnte eine Bibel nur dann in den Philip⸗
pinen Einlaß finden, wenn sie eingeschmuggelt wurde. Jetzt stehen
der Bibel alle Tore offen, und sie zieht in Scharen ein. Nach
den letzten Angaben der Amerikanischen Bibelgesellschaft sind jetzt
über zwei Millionen Bibeln über die Inseln hin verbreitet. Tau⸗
sende von Filipinos lesen heute kaum ein anderes Buch als die
Bibel. Es werden dort jährlich mehr Bibeln verkauft als
Zeitungen, nämlich 125,000 Bibeln das Jahr. Kein anderes
Buch hatte je auf den Philippinen jährlich eine größere Verbrei⸗
tung als tausend Exemplare. Die Bibel übertrifft das hundert⸗
fünfundzwanzigmal. Von den jährlich verkauften Bibeln ist über
ein Drittel englisch; die andern sind übersetzungen in die ver⸗
schiedenen Sprachen der Eingebornen.“

Die Bibel ist das beste Missionsmittel, das es gibt. Darin
redet Gott selbst zu den armen Sündern, zeigt ihnen ihre Sünden
und ladet sie ein, das ihnen von Christo erwworbene Heil im Glau⸗
ben anzunehmen. Das schließt allerdings mit ein, daß wir den
Heiden Missionare senden, die ihnen Gottes Wort predigen. Diese
Pflicht dürfen wir nicht vergessen. Die Sekten senden ihre Bot⸗
schafter in großen Scharen aus, leider aber nicht mit dem vollen,
lauteren Evangelium. So ist es ein großer Segen für die armen
Heiden, daß die Bibel ihnen gebracht wird, in der sie selbst lesen
können, was Gott ihnen von dem Sünderheiland sagt. Dadurch
wird aber nicht unsere Trägheit entschuldigt, daß wir so wenig
Missionare in die Heidenwelt hinaussenden. J. T. M.

English translation

Not yet translated.