Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 83

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Sr „TutheranerS

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meinde hinaus für den ganzen Distrikt tätig war. Und nun ist
er ganz plötzlich und unerwartet im vergangenen Herbst abge⸗
rufen worden.

Bei dem Missionsbericht trat wieder die große gegenwärtige
Bedeutung der Stadt Detroit und ihrer Vorstädte in den Vorder⸗
grund. Es ist fast einzigartig, wie es dort in der Mission voran⸗
geht. Fast jedes Jahr werden dort ein paar Kandidaten hinge⸗
stellt. Sie fangen in einem ihnen zugewiesenen Stadtteil an zu
arbeiten, gewöhnlich, ohne daß sie irgendeinen Grundstock aus einer
der älteren Gemeinden haben. Sie missionieren und sammeln
Leute, sie gründen eine Schule und eine Sonntagsschule. Nach
ein, zwei Jahren wird ein Lehrer berufen, nach ein paar weiteren
Jahren ein zweiter. Die größte Schwierigkeit verursachen die
Bauten, weil das Bauen heutzutage so teuer ist. Da hilft die
Kirchbaukasse, soviel sie helfen kann; aber obwohl sie im Michigan⸗
Distrikt verhältnismäßig gut imstande ist, §120,000 als Eigentum
besitzt und §180,000 an ihr geborgten Geldern, so kann sie doch
längst nicht Schritt halten mit dem Aufblühen der Mission in jener
Großstadt. Da kommt manchmal unerwartete Hilfe. So hat
einer unserer jungen Pastoren das Interesse und die Zuneigung
eines bekannten großen Automobilfabrikherrn gewonnen und hat
dessen Kinder konfirmiert, die jetzt junge Glieder seiner Gemeinde

sind. Und als es sich um einen immer dringender werdenden
— Kirchbau handelte, schenkte der
[PMann der Gemeinde nahezu

.

Dreieinigkeitskirche und schule in Saginaw, Mich. (P. A. F. Bernthal.)

§830,000, bestellte den besten Architekten der Stadt, damit es auch
wirklich ein im kirchlichen Stil gehaltenes Gotteshaus werde, und
kurz vor Weihnachten wurde die schöne, stilvolle Missionskirche ein⸗
geweiht.

Und bei diesem gesegneten Wachstum unserer Kirche werden
auch die rechten Grundsätze innegehalten. Ich habe schon erwähnt,
daß in der Regel auch gleich mit einer Mission eine Missionsschule
ins Leben gerufen wird. Die Schulen werden geschätzt im
Michigan⸗Distrikt, und der heiße Kampf um ihr Bestehen, der vor
einigen Jahren gegen schulfeindliche Gesetze geführt wurde und
bedeutende Opfer forderte, hat dem ganzen Schulwesen zum Segen
gedient. Durch die schon seit einer Reihe von Jahren bestehende
Einrichtung des Amtes eines Schulsuperintendenten sucht der
Distrikt sein Schulwesen recht zu fördern. Die größte Land⸗
gemeinde des Distrikts in Frankenmuth hat Schulen über das
ganze große Gemeindegebiet hin und hat neun Lehrer angestellt.
Und auch in der Logenfrage wird die alte, feste Stellung gewahrt.
In einer Gemeinde einer kleineren Stadt war ein heißer Logen⸗
kampf entstanden. Es kam zur Scheidung der Geister. Die Ge⸗
meinde verlor über die Hälfte ihrer Glieder, verlor auch das
Kircheneigentum, erbaut sich aber jetzt ungehindert und friedlich,
ist nun um so eifriger und blüht wieder auf. Die Logenleute
wandten sich an eine andere lutherische Synode, aber diese lehnte
ihre Bedienung ab. Schließlich wurden sie von einem großen
lutherischen Kirchenkörper angenommen, in dem die Logen Haus⸗
recht haben und der alles aufnimmt, was von uns zu ihm über⸗
läuft. In einer andern Missionsgemeinde war es dem Pastor

durch treue seelsorgerliche Arbeit gelungen, einen Mann aus dem
Netz der Loge herauszukriegen. Der Mann ist jetzt so froh dar⸗
über, ist seines Heils gewiß und hat aus Dankbarkeit seinem Pastor
ein schönes Automobil geschenkt.

So kam auf dieser Synode das Werk der Mission recht zur
Geltung. Und so ist es recht, so soll es sein. Wir können es uns
nicht verhehlen, daß unsere Missionstätigkeit im Inland und Aus⸗
land nicht so vorangeht, wie sie es könnte und sollte nach den Mit⸗
teln, die uns Gott gegeben hat und nach den Gelegenheiten, die
sich uns darbieten, gerade in der Jetztzeit. Die Welt schreitet
voran, und gerade die Fortschritte, die die Welt macht, sollen der
Ausbreitung des Evangeliums dienen. Es ist nicht alles Fort⸗
schritt, was dafür ausgegeben wird. Was heutzutage schöne Lite⸗
ratur genannt wird, reicht weder nach Inhalt noch Form an die
Vergangenheit. Wer die moderne Musik hört und beurteilt, dieses
wüste, verzerrte Lärmen, sehnt sich zurück nach der schönen Ton⸗
kunst früherer Tage. Bei der Kleckserei, die heutzutage manchmal
als Malkunst auftritt, geht es gar manchem nicht anders. Aber
riesig sind die Fortschritte der Welt, wenn man an die Verbin⸗
dungs⸗ und Verkehrsmittel denkt: Telegraph, Telephon, Radio,
Eisenbahn,. Dampfschiff, Automobil, Luftschiff. Die Menschen und
Völker kommen einander immer näher, die Entfernungen werden
immer geringer. Geschieht das nicht im Interesse des Evan⸗
geliums? Soll dies alles nicht der Ausbreitung des Evangeliums
dienen? O daß wir mit einem noch viel größeren Eifer erfüllt
würden! Daß wir noch viel willigere Opfer darbrächten für das
große, heilige Werk der Mission! L. F.

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Nicht allein.

Ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir.
Joh. 16, 32.

„Will mir jemand nachfolgen, der nehme sein Kreuz auf sich
und folge mir nach“, spricht IEsus Matth. 16, 24. Ach, das
Kreuz! Wenn nur das Kreuz in der Nachfolge nicht wäre! Auch
Apostel scheuten davor zurück. Das machte, sie kannten den Weg
des Kreuzes noch nicht. Später kannten sie ihn und sahen die
lichte Wolke über ihm schweben. Unter der lichten Wolke zog
JEsus seine Straße; alle, die ihm folgen, ziehen unter ihrem
Schein. JEsus beschreibt sie mit den Worten: „Ich bin nicht
allein, denn der Vater ist bei mir.“

Den Jüngern zu Trost sagt er es, daß sie nicht im Jammer
vergingen, weil sie ihn allein gelassen haben. Er sagt ihnen zum
Trost, was selbst sein Trost ist. Dunkel, groß und schwer steht
die Passion vor ihm: „Wie ist mir so bange, bis sie vollendet
werde!“ Luk. 12,50. Ihm wurde nicht die Schonung, die Gott
andern Menschen gewährt, daß er ihren Augen verbirgt, was sie
leiden sollen. Ihm war nichts verborgen; im Geiste voraus muß
er seine Marter sehen, im voraus leiden. Von irdischen Leiden
das Schwerste, das David in das Wort faßte: „in der Menschen
Hände fallen“, 2 Sam. 24, 14: aus Johannis Händen in die
Hände des Judas, aus den Händen der Freunde in die Hände der
Feinde. Wird keiner ihm beistehen? Keiner. Niemand für ihn
eintreten? Niemand. Alle gegen ihn. Dennoch wagt er den
Schritt, denn: „Ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir.“
Im sicheren Schutz des Vaters wird er wohnen. So genau, wie
er sein Leiden vorhersieht, so genau sieht er die Gegenwart des
Vaters voraus. Je näher die Stunde kommt, desto heller sieht er
dies Licht. In früheren Tagen redet er viel vom Verurteilen,
Geißeln und Töten; in den Abschiedsreden (Joh. 14—17) fast
nur vom Vater; fast wie ein Lobgesang kommt es von den Lippen
des dem Tode Nahen: „Der Vater ist bei mir!“ Ist der Vater

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