Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 130

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Dr Tutherane.

der Jünger erweckten, Bilder, bei denen sie sich etwas denken
konnten, Bilder, die ihre erschreckten Herzen trösteten. Solche
Gedanken dürfen wir uns auch vom Himmel machen.

Der schönste Ort auf Erden ist das Vaterhaus. Wie wer⸗
den manche Collegeschüler vom Heimweh geplagt, wenn sie zum
erstenmal das Vaterhaus verlassen! Es gibt Leute, die das
Vaterhaus ihr ganzes Leben lang nicht vergessen können. Sie
sehnen sich nach dem kühlen, dunklen, rauschenden Wald, in dem
sie als Kinder spielten. Sie schmecken im Geiste das saftige Obst
aus ihres Vaters Garten. Sie hören das Murmeln des Baches,
in dem die Fischlein spielten. Mit ihren Geschwistern sitzen sie
an des Vaters Tisch, und er liest ihnen die einzigartigen Ge⸗
schichten des lieben Bibelbuches vor. Sie sehen den Vater unter
dem Weihnachtsbaum stehen. Der Sturm heult, die Schnee⸗
flocken kleben an den Fensterscheiben, hinter den Zäunen bilden
sich Schneewälle, aber wie warm und friedsam ist es im Vater⸗
hause! Wie weich und sanft ruht man im Bett geborgen trotz
Kälte, Schnee und Sturm! Das Vaterhaus auf Erden ist ein
schwaches Abbild des Vaterhauses im Himmel, wo die Kinder
Gottes von den Stürmen des Lebens ausruhen.

So schön aber das irdische Vaterhaus ist, so ist es doch,
wie alles Irdische, vergänglich. Es steht am Strom der Zeit,
der unaufhaltsam weitereilt und alles mit sich reißt. Die Ge⸗
schwister, die einst alle in des Vaters Haus

Aber das alles kann das Weh des Todes nicht hinwegnehmen.
Nur das lindert den Schmerz und das Weh der Trennung,
wenn wir uns des Heilandes Worte zu eigen machen: „In
meines Vaters Haus sind viel Wohnungen. Ich gehe hin, euch
die Stätte zu bereiten.“

Wie hat er die Stätte bereitet?

Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld
Der Welt und ihrer Kinder,

Es geht und träget in Geduld

Die Sünden aller Sünder;

Es geht dahin, wird matt und krank,
Ergibt sich auf die Würgebank,

Verzeiht sich aller Freuden;

Es nimmet an Schmach, Hohn und Spott,
Angst, Wunden, Striemen, Kreuz und Tod
Und spricht: Ich will's gern leiden.

M. J. Von der Au.

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Der Bekennermut unserer Väter auf dem
Reichstag zu Speier im Jahre 1529.

Gott der HErr kann zur rechten Stunde die Herzen seiner
getreuen Kinder so stark und fest machen, daß sie unter den Ge⸗
witterwolken auch der drohendsten Gefahren frisch, froh und fröh⸗
lich zum Segen der Kirche und zum Siege der Wahrheit ihren

wohnten, reifen zu Jünglingen und Jungfrauen
heran und zerstreuen sich in der Welt. Die
Eltern entschlafen und werden zu ihren Vätern
versammelt, und das Vaterhaus lebt nur noch
in der Erinnerung. So vergänglich ist das
rechte Vaterhaus mit den vielen Wohnungen
nicht. Das ist nicht an den Strom der Zeit ge⸗
baut. Von diesem Hause schreibt der Apostel:
„Wir wissen aber, so unser irdisch Haus dieser
Hütte zerbrochen wird, daß wir einen Bau haben,
von Gott erbauet, ein Haus, nicht mit Händen
gemacht, das ewig ist, im Himmel“, 2 Kor. 5, 1. Auf dieses Haus
haben sich die Patriarchen gefreut. Darum hat Vater Abraham
sich in die mißlichen Verhältnisse geschickt, sein Sohn Isaak hat
manche schwere Bürde getragen, und Jakob hat sich geduldig
abgeplagt. „Durch den Glauben“, sagt der Schreiber des Briefes
an die Hebräer, „ist Abraham ein Fremdling gewesen in dem
verheißenen Lande als in einem fremden und wohnete in Hütten
mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung.
Denn er wartete auf eine Stadt, die einen Grund hat, welcher
Baumeister und Schöpfer Gott ist“, Hebr. 11,9 — 10.

Wie erschrecken die Herzen der Menschen, auch die Herzen
der Kinder Gottes, wenn ihnen der Arzt sagt: Ihr habt eine
unheilbare Krankheit! Wie reisen die Kranken von Stadt zu
Stadt, von Arzt zu Arzt und suchen Hilfe! Und wie trostlos
sind sie, wenn sie keine finden! Es ist recht und gut, daß man
sich auch auf diese Weise das Leben zu erhalten sucht; aber es
gewährt mehr Trost, wenn man sich die Worte des Heilandes
vorhält: „Euer Herz erschrecke nicht! Glaubet ihr an Gott, so
glaubet ihr auch an mich.“ Joh. 14, 1.

Die Leichenbestatter verstehen es jetzt meisterlich, die Men⸗
schen über das unsägliche Weh des Todes hinwegzutäuschen.
Statt der Erde werfen sie Blumen auf den Sarg, und das
Grab selbst verdecken und verstecken sie mit Blumen und Decken.

Ein Bild der Stadt Speier zur Zeit der Reformation.
In der Mitte der alte, berühmte Dom.

(Nach Sebastian Münster. Aus G. Buchwald, Martin Luther.)

Glauben vor den Feinden bekennen. Das ist unter anderm ge⸗
schehen auf dem Reichstag zu Speier im April des Jahres 1529,
also gerade vor vierhundert Jahren. Und dieses Bekenntnis ist es
wert, daß wir seiner in diesem Jahre besonders gedenken.

In den Jahren 1526 bis 1529 gab es nicht weniger als vier
Reichstage: zu Speier 1526, zu Eßlingen Ende des Jahres 1526,
zu Regensburg 1527 und dann wieder zu Speier 1529. Von
diesen sind der erste und der letzte hier genannte für diesen Artikel
die wichtigsten.

Auf dem Reichstag zu Speier 1526 haben unsere Väter auch

ein gutes Bekenntnis getan. Im Namen des Kaisers forderte
dessen Bruder Ferdinand die prompte Ausführung des feuer⸗ und
verderbenspeienden Edikts von Worms vom Jahre 1521. Danach
wäre es mit Luther und dem Luthertum aus und vorbei gewesen.
Unsere Väter ließen sich aber durch solche kaiserlichen Forderungen
nicht einschüchtern. Sie traten im Gegenteil mit recht biblischen
Forderungen hervor, und schließlich wurde beschlossen, daß bis zu
dem versprochenen freien allgemeinen Konzil oder Reichstag das
Wort Gottes ohne Hindernis gepredigt werden und ein jeder
Stand sich so verhalten solle, wie er es gegen Gott und den Kaiser
zu verantworten gedenke. Zu dieser Zeit konnten die lutherischen
Fürsten und Städte solche Beschlüsse durchsetzen, da Kaiser Karl V.
im Kriege lag und die Mithilfe der Lutheraner gebrauchte.

Doch als der Kaiser den Reichstag nach Speier im Jahre
1529 anordnete, hatte er freie Hand und machte jetzt gegen die

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