Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 167

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

SDer 2 utheranes

167

einander und genossen die Gastfreundschaft der werten St. Pauls⸗
gemeinde und ihres Pastors K. Manz.

Das neue College hat einen guten Eindruck auf alle gemacht,
und jeder ist mit noch mehr Liebe zu unserer Prophetenschule nach
Hause gereist. Besonders ersichtlich war dies aus den Reden und
Beschlüssen, die man in bezug auf das College faßte. Aus dem
Bericht Direktor H. Studtmanns und der Collegebehörde war zu
erkennen, daß Gott die Anstalt über Bitten und Verstehen gesegnet
hat und daß man mit einer Bitte um Bewilligung weiterer Ge⸗
bäude vor die nächste Delegatensynode treten müsse, um den Segen
einheimsen zu können, den uns Gott beschieden hat. Damit nun
die Delegaten auf der Synode in River Forest, Ill., an der Liebe
und dem Interesse der Pastoren. Lehrer und Laien in Texas zur
Collegesache keinen Zweifel haben, wurde einstimmig beschlossen,
in allen Gemeinden vor dem 1. Juni Anstrengungen zu machen,
damit die von unserer Seite schon versprochene Summe bis auf
den letzten Cent zusammengebracht werde. Sollte diese Summe
am 1. Juni noch nicht erreicht worden sein, so sind die Beamten
des Distrikts angewiesen worden, das Fehlende zu borgen. Von
unserm Distrikt soll es heißen: „Texas hält seine Versprechungen.“
Wir hegen alle die gute Hoffnung, daß die Synode unsere Wünsche
in bezug auf die Erweiterung und den Ausbau der Anstalt ge—
währen und die Anstalt zu einem vollen College erheben wird, zu
einer Anstalt, wie wir sie hier im sonnigen Süden durchaus nötig
haben.

Obwohl die Collegesache uns viel beschäftigte, so war es doch
nicht die einzige Angelegenheit, die unter dem Vorsitz P. C.
Beyers oder P. P. G.=Brusts zur Verhandlung kam. Gute Ar⸗
beiten wurden vorgetragen und eifrig besprochen. Missionsdirektor
W. H. Bewie legte eine Arbeit über „Synodalismus“ vor und
zeigte, worin die echte, rechte Liebe zur Synode bestehe und welches
die falsche, ausgeartete Liebe sei. P. A. F. Michalk behandelte die
Frage: „Ist der Beruf der Lehrer göttlich oder nicht?“ und be—
antwortete sie an der Hand von Bibelstellen bejahend. P. A. E.
Möbus referierte über die rechte lutherische Praxis in der Logen⸗
frage. Die Arbeit konnte zwar nicht vollendet werden, aber aus
den Aussprachen ging klar hervor, daß alle einmütig sind im
Kampfe gegen die so verderblichen heimlichen Gesellschaften.

Interessant waren die Berichte, die von Präses J. W. Behn⸗
ken und den verschiedenen Vorsitzern der Kommissionen im Distrikt
abgelegt wurden. Alle die Berichte über Innere Mission, Kirch⸗
baukasse, Gemeindeschulen und Sonntagsschulen. Finanzen, die
Unterstützungssache, Negermission, die Diakonissengesellschaft usw.
waren recht erfreulicher Art; sie redeten von den Kriegen und
Siegen des HErrn.

Recht erhebende Gottesdienste, verschönert durch Chorgesänge
der Lehrer, wurden abgehalten. Am Freitagabend fand ein
Abendmahlsgottesdienst statt, in welchem P. W. E. Dorre die Beicht⸗
rede und P. F. H. Stelzer die Pastoralpredigt hielt. Am Sonntag
hielt P. A. Arndt die Festpredigt und P. E. M. Zabel eine Schul⸗
predigt. Besonders ist noch zu erwähnen, daß am Montag im
Eröffnungsgottesdienst P. K. Manz zu seiner großen überraschung
zu einem Ehrensitz geführt wurde; man gedachte der Tatsache,
daß er der Kirche fünfundzwanzig Jahre im Predigtamt gedient
habe. Vizepräses R. Osthoff. der die Ansprache hielt, erwähnte
auch die Verdienste des Jubilars um unser College, unsern Distrikt
und die Synode. Der Jubilar gab in wenigen Worten Gott
allein die Ehre und Lob und Dank für das Vorrecht, der Kirche
dienen zu dürfen. Kurze Vorträge über ihre Missionsarbeit
hielten die Missionare C. Frieling von Mexico City, H. Placke⸗
meyer von Lindale und G. Heinemeier von San Angelo.

Am Schluß der Konferenz sang man frisch und fröhlich ein
Reiselied, und jeder zog gesegnet an seinen Ort.

A. E. Möbus.

Sur kirchlichen Chronik.

Inland.

Unsere Taubstummenanstalt. Der letzte „Lutheraner“ hat
eine Mitteilung gebracht über die Verlegung unserer Taubstum⸗
menanstalt in Detroit, Mich., in eine passendere, schön gelegene
Gegend und über einen dort aufzuführenden Neubau. Die Mit⸗
teilung schloß auch eine Bitte in sich, im weiteren Kreise der
Synode dieser Missions⸗ und Wohltätigkeitsanstalt zu helfen, da
eben die Schüler dieser Anstalt aus dem ganzen Kreise der Synode,
ja der ganzen Synodalkonferenz dorthin gesandt werden, um ge⸗
schult und in Gottes Wort unterrichtet zu werden.

Ein beweglicher Vorfall, der recht deutlich zeigt, welchen
Segen diese Anstalt stiftet, ist uns kürzlich bekannt geworden. Ein
Elternpaar in sehr großer Entfernung von Detroit hatte einen
frühreifen Sohn, der infolge von Krankheit und falscher ärztlicher
Behandlung sehr schwächlich aufwuchs und allmählich sein Gehör
verlor. Im Alter von siebzehn Jahren war er vollständig taub.
Als Knabe war er eine Zeitlang in eine unserer Gemeindeschulen
gegangen, und der Lehrer an dieser Schule nahm sich seiner in
besonderer Weise an. Dies ließ sich aber nicht fortsetzen, und so
brachten ihn seine Eltern in die staatliche Taubstummenanstalt.
Sie hofften, daß ein Taubstummenmissionar ihn dort besuchen und
auch für seine geistliche Pflege sorgen könne. Dies war aber auch
nicht möglich, und so blieb der Knabe ein ganzes Jahr ohne geist⸗
liche Pflege, kam mit ungläubigen Knaben zusammen und verlor
den Glauben seiner Kindheit. Die Eltern waren aufs tiefste da—
durch getroffen und wandten sich nun an unsere Taubstummen⸗
anstalt in Detroit. Der Knabe war eigentlich zu alt, um dort ein—
zutreten, aber da er noch nicht konfirmiert war, machten es der
Direktor und die Lehrer dort doch möglich, und so wurde er weiter
in Gottes Wort unterrichtet und schließlich wieder auf den rechten
Weg gebracht. Vor einigen Jahren wurde er dort konfirmiert,
und der Direktor der Anstalt hob hervor, wie gerade der zweite
Artikel unsers Glaubens und Luthers einzigartige, herrliche Er⸗
klärung dazu das Mittel war, ihn zurechtzubringen. Nach seiner
Konfirmation kehrte er nach Hause zurück, blieb seinem Konfir⸗
mationsgelübde kindlich und gewissenhaft treu und starb wenige
Monate danach im festen Glauben an seinen HErrn und Heiland.

Das ist eine Frucht der gesegneten Taubstummenmission, die
unsere Taubstummenanstalt an diesen ärmsten unter den Kindern
ausübt. L. F.

Die Verbreitung des Lutherschen Katechismus. Nach einem
Bericht im „Luth. Herold“ ist Luthers Kleiner Katechismus in
39 europäische, 32 asiatische, 42 afrikanische, 14 amerikanische
und 10 ozeanische, im ganzen also in 137 Sprachen übersetzt
worden. Wir lesen in dem Artikel: „Luthers Kleiner Katechismus
ist in mehr Sprachen übersetzt worden als irgendein anderes Buch
mit Ausnahme der Bibel. Bis zur Gegenwart ist die Bibel —
oder sind wenigstens Teile derselben — in 800 Sprachen übersetzt
worden. Luthers Kleiner Katechismus ist in 187 Sprachen er⸗
schienen. An dritter Stelle steht Bunyans Pilgerreise‘ (Pilgrim's
Progress) mit 107 übersetzungen. Es hat etwas zu bedeuten,
daß das Buch, das nächst der Bibel am häufigsten übersetzt worden
ist, für den christlichen Unterricht der Jugend bestimmt ist. Neben
diesen Übersetzungen in viele Sprachen ist der Katechismus in
mehreren Ländern in besonderen Ausgaben für Blinde heraus⸗
gegeben worden, und zwar in zwei Schriftformen. Braille- und
Moonschrift. In nicht weniger als sechs andern Plätzen in ver⸗
schiedenen Weltteilen haben lutherische Missionare mit der über—
setzung des Katechismus in dort gebräuchliche Sprachen ange—
fangen. Es hält jedoch schwer, zu ermitteln, wie weit die
übersetzungen fortgeschritten sind. Da die meisten dieser Mis⸗

English translation

Not yet translated.