Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 38

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„TutheranesS

aber wir wollen nicht vergessen, daß gerade auch die Verbreitung
von Zeitschriften ein sehr schätzenswertes Mittel ist, die Wahrheit
zu bezeugen und der Mission zu dienen. L.

Schulweihe. Am 9. Dezember 1928 weihte die St. Markus⸗
gemeinde zu Steeleville, Ill., ihre neue Schule ein. Die Predigt
wurde von Prof. Walter A. Maier gehalten. Etwa 1.,200 Per⸗
sonen nahmen an dem Einweihungsgottesdienst teil.

Die Schule ist 84 Fuß lang und 48 Fuß breit. Im Erd⸗
geschoß ist ein großer Spielraum für die Kinder, der gelegentlich
als Eßsaal benutzt werden kann. Das geschah denn auch am Ein⸗
weihungstage, als an die 900 Gäste gespeist wurden. Neben
diesem Raum befinden sich dort Küche, der Heizungsraum und ein
Waschzimmer für Knaben. Im ersten Stockwerk sind drei Klassen⸗
zimmer eingerichtet sowie ein Zimmer für den Frauenverein und
ein Waschzimmer für Mädchen. Im zweiten Stock ist ein Zimmer
für die Konfirmandenklasse, ein großer Saal für Unterhaltungen,
ein „booth“ für einen Lichtbilderapparat und ein Zimmer für die
Schulbibliothek. Während der Kriegszeit war unsere Schule eine
Zeit lang geschlossen, aber sie wurde dann so bald als möglich
wieder eröffnet und blüht jetzt. Die Kosten des Gebäudes belaufen
sich auf nahezu §32,000. Möge Gottes Segen weiter über unserer
Schule walten! J. Müller.

Die neue Schule der St. Markusgemeinde zu Steeleville, Ill.
(P. J. Müller.)

Das Radio als Missionsmittel. Wie wir in unsern Zeiten
der Mission dienen können, ist schon oft gesagt worden, aber ein
ganz besonderes Mittel ist jetzt ohne Zweifel auch dies, daß man
das Radio benutzt, um die Wahrheit zu verkündigen und zu be⸗
zeugen, weil man dadurch so viel an Personen und ganze Kreise
kommt, die man in keiner andern Weise erreichen kann. Gar
manche unserer Gemeinden dienen wirklich dem Reiche Gottes da⸗
mit, daß sie, oft mit nicht geringen Unkosten, die Predigt des Evan⸗
geliums hinaussenden durch die Lüfte in die weite Welt.

So schrieb uns kürzlich ein Pastor einer unserer Gemeinden,
als er seine Anzeige für das Radio Register einsandte, folgendes:
„Diese Station ist jetzt eine sogenannte superpower station, eine
der stärksten im ganzen Lande, die fast überall gehört werden kann,
und wir sehen es als eine besondere Gnade Gottes an, daß es uns
möglich ist, einmal monatlich, am zweiten Sonntag im Monat,
abends um 7.15 nach östlicher Zeit, über diese Station unsern
Gottesdienst aussenden zu dürfen. Auch gerade im fernen Osten,
wo sonst wohl wenig lutherische Gottesdienste ausgesandt werden,
wird diese Station sehr gut gehört, wie uns in zahlreichen Briefen
bezeugt worden ist.“

In merkwürdiger Weise haben wir kürzlich auch von einem
schönen Erfolg gerade dieses Gottesdienstes gehört. Eine dieser
Radiopredigten wurde in einem Staate, wo wir nur einzelne Ge⸗
meinden haben, von einem Pastor einer andern Kirchengemein⸗
schaft gehört und veranlaßte diesen, mit dem Pastor, der die Pre⸗
digt ausgesandt hatte, in Verbindung zu treten und um weitere
Auskunft über die lutherische Kirche und um die Angabe passender

Bücher zu bitten. Der Pastor sandte den Brief an eine Person,
die in der Lage war, genaue Auskunft geben zu können. Darauf
traf bald ein schöner Brief ein, in dem der Prediger der andern
Krchengemeinschaft zum Ausdruck brachte, wie hoch er es schätze,
die lutherische Kirche näher kennenzulernen, wie in weiten Kreisen
der andern amerikanischen Kirchen nichts vom Evangelium ver⸗
kündigt und überhaupt die Predigt des Wortes Gottes gering⸗
geschätzt werde und wie er durch das Studium der Lehre der luthe⸗
rischen Kirche und ihrer Geschichte so viel Nutzen und Segen für
fsein Amt empfange.

Der Pastor einer andern Gemeinde unserer Synode teilte
uns kürzlich mit, daß seine Gemeinde jeden Sonntag einen eng⸗
lischen Gottesdienst und zweimal im Monat einen Gottesdienst in
deutscher Sprache von einer neuen Radiostation aus hinausgehen
lasse in die Welt. Die Gemeinde hat mit den Eigentümern dieser
Station einen Kontrakt abgeschlossen für 8800, um diese Predigten
aussenden zu können. Die Gemeinden der Nachbarschaft werden
mithelfen, die Auslagen zu decken. Wir glauben, nicht fehlzu⸗
gehen, wenn wir die überzeugung aussprechen, daß diese Gemein⸗
den die Kosten, die dadurch erwachsen, nicht etwa an ihren Bei⸗
trägen für die andere Arbeit des Reiches Gottes abziehen, sondern
in dem Bewußtsein, daß ihnen viel gegeben ist, willig geben nach
Vermögen und über Vermögen, um der Kirche in der Nähe und in
der Ferne zu dienen. L. F.

Warum Schulden in den Kassen sind. Diese Frage ist in den
letzten Jahren vielfach unter uns besprochen worden. Gewiß,
unsere Ausgaben sind im letzten Jahrzehnt so gewachsen, daß es
vielen nicht leicht gewesen ist, ihre Beiträge so zu gestalten, daß
der Not abgeholfen werden konnte. Auch dies ist wahr, daß wir
manche arme Mitglieder haben, die nur wenig geben können.
Aber wenn auch dies und noch manches andere, was zur Er⸗
klärung gesagt werden könnte, zuzugeben ist, so liegt die Schuld
doch zumeist daran, daß es in unsern Gemeinden so manche gibt,
die ihre Pflicht nicht uun. So werden eifrige Glieder veranlaßt,
ein Doppeltes und ein Dreifaches zu tun, und trotzdem kommt
noch nicht genug ein, um die Schulden zu bezahlen, die zur Be⸗
treibung des Werkes des HErrn gemacht werden mußten.

Ein Pastor unserer Synode hat dies seiner Gemeinde so vor⸗
gerechnet. Unter der überschrift „Was für Glieder haben wir?“
schreibt er so: „250 Glieder, die zu Klasse A und B gehören;
diese kommen regelmäßig zur Kirche und gebrauchen ihre Kuverte
jede Woche. Sie geben 25 Cents bis acht Dollars die Woche.
55 Glieder, die zur Klasse C gehören; diese kommen nicht regel⸗
mäßig zur Kirche; sie gebrauchen auch ihre Kuverte nicht; nur
Gott weiß, was sie geben. 45 Glieder, die zu Klasse X gehören.
Laßt uns weinen und beten!“

In dem letzten Satz liegt ein tiefer Ernst. Es ist allerdings
zum Weinen, wenn man bedenkt, wie Leute, die von Gott soj
tausendfach gesegnet worden sind, nichts oder fast nichts geben.
Solch bedauernswerte Menschen sollten uns reizen, daß wir bei
unserm SErrn und Heiland Fürbitte für sie einlegen, er möge
doch ihre harten, gleichgültigen, trotzigen und undankbaren Herzen

erweichen. Denn ein Mensch, der nicht gibt, der liebt auch nicht;

und wer seinen Heiland nicht liebt, der glaubt auch nicht an ihn;
wo aber der Glaube fehlt, da regiert der Teufel, und da ruht
Gottes Zorn auf dem Menschen.

Auch Paulus hatte in seinen Gemeinden Christen, die nicht
gerne oder nicht reichlich gaben. Ihnen schreibt er daher: „Aber
gleichwie ihr in allen Stücken reich seid, im Glauben und im
Wort und in der Erkenntnis und in allerlei Fleiß und in eurer
Liebe zu uns, also schaffet, daß ihr auch in dieser Wohltat reich
seid. Nicht sage ich, daß ich etwas gebiete, sondern dieweil
andere so fleißig sind, versuche ich auch eure Liebe, ob

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