Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1929 ff., Seite 82

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sollte — eigentümliche Gedanken, die Löhe drüben in Deutschland
in seinem Wohnort Neuendettelsau verwirklicht hat. Im Jahre
1852 kam dann auch Inspektor G. Großmann, der erwählte Leiter
der zu errichtenden Anstalt, mit fünf Zöglingen in Saginaw an,
der Bau des sogenannten Pilgerhauses wurde in Angriff genom⸗
men, und schon im Herbst wurde das schöne, geräumige, zwei⸗
stöckige Gebäude eingeweiht. Großmann und seine Zöglinge wur⸗
den in die Gemeinde aufgenommen, und P. Clöter, der damalige
Seelsorger der Gemeinde, half mit unterrichten im Seminar.
Aber bereits im folgenden Jahre kam der schon seit längerer Zeit
sich anbahnende Bruch mit Löhe wegen seiner vom Bekenntnis ab⸗
weichenden Lehrmeinungen, die Großmann teilte und die P. F.
Wyneken, der damalige Präses unserer Synode, bei einem Besuche
in Saginaw vergeblich zu beseitigen suchte. Großmann und P. J.
Deindörfer von Frankenhilf zogen im Auftrag Löhes nach Jowa,
die Jowasynode wurde gegründet, in der beide dann eine führende
Stellung einnahmen, und das Pilgerhaus fand sein Ende. Drei
der ersten Schüler traten in unsere Synode ein, darunter der nach⸗
malige Prof. J. S. Simon in Springfield und der langjährige

Bethlehemskirche und ⸗schule in Saginaw, Mich. (P. A. Zeile.)

Lehrer in Frankenmuth Kantor S. Riedel. Ich ging während der
Synode in Saginaw wiederholt an den Ort, wo das Pilgerhaus
gestanden hat, wenn auch keine Spur mehr davon vorhanden ist,
ganz dicht am Saginawfluß, ungefähr da, wo jetzt der Bahnhof der
Michigan Oentral-Eisenbahn steht.

Aber die Gemeinde in Saginaw wuchs und blühte empor.
Sie erwarb sich ein äußerst günstig gelegenes Grundstück, noch jetzt
wohl die beste Lage irgendeiner Kirche der Stadt, und errichtete
darauf vor sechzig Jahren eine stattliche Kirche, die heute noch nach
zwei Abzweigungen der Gemeinde als Gotteshaus dient und gut
instand gehalten wird. Neben der Kirche steht die große, moderne
Schule und neben der Schule das geräumige Pfarrhaus. Ob⸗
wohl der Geschäftsteil auf dieser Westseite der Stadt nur einen
sogenannten block entfernt ist, so kommt das Gemeindeeigentum
doch dadurch keineswegs in eine ungünstige Lage. Die Nachbar⸗
schaft ist eben in einer eigenartigen Weise festgelegt. Gegenüber,
nach der einen Seite hin, befindet sich die städtische Hochschule und
nahebei eine große Volksschule; nach der andern Seite hin liegt
das Counth⸗Gerichtsgebäude und nach der dritten Seite hin das
County⸗Gefängnis. Das gab dem schlagfertigen P. Speckhard,
dem so früh verstorbenen Vizepräses unserer Synode, Anlaß zu
der Bemerkung, daß diese Nachbarschaft vier sehr verschiedene
Möglichkeiten zur Darstellung bringe, eine Art Wortspiel, das sich
im Englischen besser ausdrücken läßt als im Deutschen: Education
in den Schulen, justifcation im Gerichtsgebäude, condemnation

im Gefängnis, aber salvation in der Kirche Zum Heiligen Kreuz.
— In dieser Kirche fand nun die Shynode statt, und in dem alten
Michigan⸗Distrikt — davon glaube ich mich bei der Versammlung
überzeugt zu haben — herrscht und pulsiert noch frisches Leben.
Das bewirkt die Lebenskraft des Evangeliums. Die ganze Synode
stand unter dem Zeichen der Mission. Darauf wies gleich die
Synodalrede Präses Schinnerers hin, die den Gedanken aus⸗
führte: Die Hauptaufgabe der Kirche ist die Predigt des Evan⸗
geliums. Das kam besonders zum Ausdruck in dem guten und
gut vorgetragenen Referat P. F. A. Hertwigs und wurde schließ⸗
lich den Synodalen praktisch nahegelegt durch den eingehenden
Missionsbericht, den P. C. Riedel vorlegte und bei dem jedes ein⸗
zelne Feld genau behandelt wurde. ö

Das Referat hatte das Thema „Jünger IEsu und die Mis⸗
sion“, und glücklicherweise wurde dem Referenten genügend Zeit
gegeben, und die Verhandlungen wurden nicht immer unterbrochen
und abgekürzt durch Geschäftssachen. Ich weiß wohl, daß die Ge⸗
schäftssachen in unsern größeren Distrikten sich mehren und darum
mehr Zeit beanspruchen. Aber ich beobachte auch, daß manchmal
zu vielerlei Sachen auf unsern Distriktssynoden
vorgebracht werden, manchmal zu viel Zeit dadurch
in Anspruch genommen wird und dann gewöhnlich
auf Kosten der Lehrverhandlungen. Man kann sich
auch auf Synoden wirklich zu viel zu schaffen
machen. Und wenn dann der Referent weiß, daß er in
seiner Zeit sehr beschränkt ist, wenn er dann etwa
sehr rasch das, was er sich aufgeschrieben hat, vor⸗
liest, wenn die eigentlichen Verhandlungen
unterbleiben, dann wird auch der Gewinn und
Nutzen der ganzen Sache beeinträchtigt. Um das
Zuhören ist es ein zartes Ding; das hat schon
Luther gewußt. Wenn zu lange oder zu schnell
vorgelesen wird, schwindet bei manchen die Auf⸗
merksamkeit. Aber wenn wirklich über einen
Punkt gehandelt, wenn er von verschiedenen
Seiten und mehreren Rednern beleuchtet wird,
dann prägt sich die Sache ein. Und das war
gerade bei diesem Referat der Fall. Durch
Einzelheiten wurde die Sache recht illustriert.
Bewegliche Ermahnungen, immer eifriger, mutiger, williger, kräf⸗
tiger im Werke der Mission zu werden, ergingen. Auch Laien⸗
glieder nahmen regen Anteil. überhaupt muß ich sagen, daß eine
der schönsten Beobachtungen, die ich in diesem Distrikt und ebenso
in andern Distrikten in den letzten Jahren gemacht habe, das stetig
zunehmende kirchliche Interesse, besonders das gesamtkirchliche In⸗
teresse vieler unserer Gemeindeglieder ist. Der enge, beschränkte
Gesichtspunkt, der nur an die eigene Gemeinde denkt und für die
eigene Gemeinde sorgt, schwindet mehr und mehr. Und gerade da
können unsere Laien auch so erfolgreich wirken. Exempla docent
et trahunt, Beispiele lehren und reizen, sagt ein lateinisches Sprich⸗
wort. Ich vergesse nicht, wie mir einer der Deputierten aus freien
Stücken sagte, daß er noch nie solche Lust und Liebe zu kirchlicher
Arbeit und Tätigkeit gewonnen habe, als seitdem er den seligen
Lamprecht kennengelernt und seine eifrige kirchliche Tätigkeit und
Opferwilligkeit beobachtet habe. Der Distrikt gedachte auch des
Ablebens dieses frommen und arbeitsfreudigen Christen durch
einen besonderen Beschluß. In Saginaw, in der Gemeinde, traf
ich auch wieder, wie schon öfters in den letzten Jahren, einen alten
Bekannten, Karl Christensen. Ich hatte ihn vor Jahren konfir⸗
miert, er hatte dann Pastor werden wollen, hatte aber aus Ge⸗
sundheitsrücksichten das Studium aufgegeben und sich im Laufe der
Jahre zum erfolgreichen Geschäftsmann aufgeschwungen. Aber
das Schönste war, zu beobachten, mit welchem Interesse und Ver⸗
ständnis er in seiner Gemeinde und über die Grenzen' der Ge⸗

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