Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 72

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eine christliche Schule in ihrer Mitte gründeten. Die meisten
Glieder dieser Schulgemeinde waren Mitglieder der Immanuels⸗
gemeinde zu Stratmann, damals Hermannsburg genannt. Da
aber die Schule dieser Gemeinde zu weit entfernt lag, konnten die
Kinder dieser Gegend sie nicht besuchen, und deshalb sorgten die
treuen Eltern dafür, daß eine Schule in ihrer Nachbarschaft ge—
gründet wurde. Treulich unterstützten sie diese Schule, beriefen
einen Lehrer und sorgten für die christliche Erziehung ihrer Jugend.

Am 1. Januar 1883 versammelte sich dann diese Schul⸗
gemeinde, bildete eine selbständige Gemeinde und berief zunächst
den Pastor der Muttergemeinde als ihren Seelsorger, den seligen
P. R. Winkler. Dieser hielt dann regelmäßige Gottesdienste am
Sonntagnachmittag in ihrer Schule. Bald jedoch wurde ein drei
Acker großes Stück Land gekauft und ein Kirchbau geplant, und
am 12. Mai 1885 durfte die Gemeinde ihr neues Gotteshaus ein⸗
weihen. Das Pfarrhaus wurde dann 1888 und die neue Schule
1889 errichtet.

Die folgenden Pastoren dienten der Gemeinde seit dieser Zeit:
Geo. Landgraf 1888 bis 1894; O. H. Horn 1894 bis 1899;
E. Brüggemann 1900 bis 1902; M. Mangelsdorf 1902 bis 1912;
P. J. Leyhe 1913 bis 1919; E. H. Beckmann 1919 bis 1928;
A. M. Bruß 1928 bis 1932; der Unterzeichnete seit 1932.

Im Jahre 1896 schloß sich die Gemeinde der Missouri⸗
synode an. Sie zählt jetzt 373 Getaufte, 257 kommunizierende
und 54 stimmberechtigte Glieder.

In den Jubiläumsgottesdiensten am 15. Januar predigte
vormittags P. Mangelsdorf über Eph. 1, 3 und nachmittags
P. Beckmann über 5 Mos. 32, 11.12; am 16. Januar P. W.
Maschoff über Luk. 10, 38—42; am 18. Januar P. A. J. Horn
über Apost. 9, 36—42; am 20. Januar der Ortspastor über Jes.
25, 1. Alle Gottesdienste wurden sehr gut besucht. In dem Fest⸗
gottesdienst am Sonntagvormittag wurden achtzehn erwachsene
Konfirmanden aufgenommen. Der Frauenverein schenkte der Ge⸗
meinde in dem Gottesdienst am Mittwochabend der Jubiläums⸗
woche §100 für die Gemeindekasse.

Dem HErrn, unserm treuen Gott und Heiland, sei Lob, Preis
und Dank für alle Gnade und Wohltat, die er uns und unsern
Vätern in diesen fünfzig Jahren erwiesen hat! Möge er unsere
Gemeinde auch ferner segnen und sein Reich bei uns, in unserer
Umgegend und in der ganzen weiten Welt ausbreiten! Mögen
wir die göttlichen Wahrheiten, die wir wieder in dieser festlichen
Zeit unsers Jubiläums gehört haben, in unsern Herzen bewegen
und die großen Taten Gottes in unserer Mitte mit dankbarem
Herzen rühmen! Mögen wir beten und arbeiten, daß der Name
Gottes geheiligt werde und sein Reich komme!

H. H. Wilhelms.

Eingehen kirchlicher Blätter. Die Not der Zeit zeigt sich auch
darin, daß kirchliche Blätter außerhalb und auch innerhalb unserer
Kreise ihr Erscheinen einstellen müssen. So haben wir beachtet,
daß zwei Distriktsblätter in unserer Synode nicht mehr erscheinen
und andere sind in ihrer Seitenzahl verringert worden. Die
„Missionstaube“ und der Lutheran Pioneer, die von der Synodal⸗
konferenz im Interesse der Negermission herausgegeben werden,
müssen um ihre Existenz kämpfen, da sie mehr kosten, als sie ein⸗
bringen. Manche Gemeindeblätter sind ebenfalls eingegangen
oder werden nicht mehr gedruckt, sondern mimeographiert oder
sind auf die nötigsten Ankündigungen beschränkt worden. In
einem uns vorliegenden Bericht heißt es: „Dies ist die letzte
Nummer des „Gemeindeboten“. Er muß jetzt eingestellt werden,
weil so viele zu seiner Erhaltung nicht beigetragen haben. Das
tut uns leid und ist sehr schade. Zwölf Jahre lang hat er wenig⸗
stens eins vollbracht: er hat Gottes Wort auch in diejenigen Häuser
und Familien gebracht, in denen sonst kein religiöses Blatt heimisch

ist, kein Lutheraner‘ und kein Luteran Witness.
dies vorbei. Was wird aus ihnen?“

Wir wollen jetzt nicht auf die schon öfters verhandelte Sache
der Distrikts- und Gemeindeblätter eingehen. Wir haben nur
dies eine Interesse, daß der Leserkreis unserer beiden Haupt⸗
blätter, des „Lutheraner“ und des Lutheran Witness, nicht noch
mehr verringert werde. Ein christliches Haus ohne ein einziges
christliches Blatt, ist das nicht eine Lage der Dinge, die ernstliche
Abhilfe fordert? L. F.

Nun ist auch

Inland.

Von dem Nutzen des Leidens Christi. Wir treten nun wieder
in die heilige Passionszeit ein, in der wir die Frucht und den
Nutzen des Leidens Christi aufs neue erwägen. Die Passionszeit
soll uns in dieser bösen Zeit, da Gott die Welt um ihrer Sünde
willen so hart straft, eine um so ernstere Zeit sein. Die Welt
will freilich vom Leiden und Sterben des Heilandes nichts wissen;
sie verachtet die große Liebe Gottes, die sich darin widerspiegelt,
und kreuzigt den Sohn Gottes aufs neue durch Unglauben und
Sündendienst. So muß sie sich vom Teufel plagen lassen, bis sie
einst zu ihm hinfährt in die Hölle. Uns Christen aber soll in
dieser Notzeit das Leiden Christi um so tröstlicher sein; denn da
wir Gott versöhnt sind durch den Tod seines Sohnes, als wir
noch Sünder waren, so wird er uns um Christi willen jetzt auch
aus aller Not schließlich erretten und uns trotz des Wütens des
Teufels einst ewig selig machen. Luther schreibt hierüber sehr
schön: „Ach Gott, daß wir doch diesen Trost recht könnten in
unser Herz einschließen! Ein trefflich groß Ding ist's, daß
Christus für die Sünder stirbt; denn durch solchen Tod sind wir
je von Sünden freigemacht. So wir nun des Todes unsers HErrn
Christi IEsu so hoch genießen, sollten wir denn nicht auch seines
Lebens genießen? Ist er um unsertwillen gestorben und sein
Tod hat uns zum besten dienen müssen, so wird in der Wahrheit
unser lieber HErr Christus sein Leben, darinnen er jetzt ist, auch
dahin wenden, daß es uns zugut komme, daß wir in Gnaden
erhalten, wider den Teufel und die Welt geschützt und im Glau⸗
ben von Tag zu Tag zunehmen werden. Wie wir denn sehen, daß
die lieben Apostel allenthalben uns auf die fröhliche Auferstehung
unsers HErrn Christi weisen, daß wir uns derselben trösten sollen
und hoffen, er werde uns nicht lassen, sondern er sei darum auf⸗
gefahren, daß er uns Gaben geben und seine Christen in allen
Gnaden regieren und handhaben wolle wider alle Anfechtung.

„Auf solchen Trost weiset Paulus hier [Röm. 5, 8—111
auch und will, daß wir uns nichts sollen kleinmütig lassen machen,
sintemal er seine Liebe gegen uns gepreiset hat, da wir noch
Sünder waren, und hat seinen Sohn für uns sterben lassen. Hat
er nun dies sein höchstes Gut an uns gewagt, da wir noch Sünder
waren, wieviel mehr will er es an uns wagen, die wir nun zu
Gnaden kommen und durch den Tod Christi von Sünden gerecht⸗
fertigt sind. Zum andern, so soll das Leben unsers HErrn Christi
dazu dienen, daß wir vollends selig sollen werden. Derhalben
so fasse ein gut Herz gegen Gott, der dich so trefflich lieb hat
gehabt, da du noch ein Sünder warst, und traue ihm, er werde
dich um Christus', seines Sohnes, willen in aller Anfechtung er⸗
halten und nicht sinken lassen, sondern dir das ewige Leben geben.
Solcher Glaube ist der höchste Gottesdienst; derhalben wir fleißig
darum bitten und fest und mit Ernst daran halten sollen.“
(XIIIa, 344. 345.) J. T. M.

Wie sollen wir unsere älteren Prediger und Lehrer ein⸗
schätzen? Man war in unserm Lande in den letzten Jahren sehr
geneigt, der Jugend unbedingtes Zutrauen zu schenken und da—
gegen das Alter zu verachten. Nun hat aber nach einer Mitteilung
im „Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt“ Prof. W. R. Miles von der Yale⸗
Universität bei einer Sitzung der Amerikanischen Pshychologischen

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