Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 100

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Wir lesen: „Gegenwärtig zählt die Gemeinde 141 Seelen,
91 Kommunizierende und 25 Stimmberechtigte. Der durchschnitt⸗
liche Gottesdienstbesuch während des letzten Jahres betrug 64, die
Kinder der Kostschule nicht mitgerechnet. Im verflossenen Jahr
wurden dreizehn Kinder und elf Erwachsene konfirmiert und ein
Erwachsener getauft. Die Gemeinde bezahlt einen Teil des Ge—
halts des Missionars und benutzt das Kuvertsystem, um die Gelder
für Gemeinde-⸗ und für außergemeindliche Zwecke aufzubringen.“
Im Bericht heißt es weiter: „In Verbindung mit der Mission in
Red Springs wird seit 1931 auch wieder in Keshena gearbeitet, wo
an jedem zweiten Sonntag in der Regierungsschule Gottesdienst
gehalten wird und jeden Dienstagabend die nichtkatholischen Kinder
dieser Schule unterrichtet werden. Die Missionsstationen Morgan
und Neopit erhielten im Jahre 1930 in P. L. Dau einen eigenen
Pastor. Während die Arbeit in Neopit sehr zurückgegangen ist,
weil die meisten unserer Glieder das Dorf verlassen mußten, steht
die Arbeit in Morgan in größerer Blüte als je zuvor.“

Es ist in der Tat Gott wohlgefällig, daß wir auch unter
den Indianern unsers Landes Mission treiben. Gewöhnlich sagt
man dem Indianer nach, daß er nicht gerade gutes Missions⸗
material sei; aber die Früchte unserer Mission in Wisconsin sind
doch derart, daß sie uns ermutigen müssen, das Werk weiter zu
treiben. Gott hat auch unter diesem Volk seine Auserwählten.

Inland.

Gottes dreifache Absicht. Sehr schön begründet ein Wechsel⸗
blatt die gegenwärtigen schlechten Zeiten damit, daß es Gott der
HErr ist, der uns zu unserm Besten die jetzige wirtschaftliche Not
auf den Hals gelegt hat. Das ist schon oft genug ausgesprochen
worden, bedarf aber immer aufs neue der Wiederholung; denn
auch unser Herz ist nun einmal so geartet, daß es die züchtigende
Hand Gottes nur sehr schwer erkennt. In dem Blatt lesen wir
nun: „Verhärteten, sicheren Sündern sendet Gott schlechte Zeiten
als wohlverdiente Strafe. Denn „Gott ist ein gerechter Richter
und ein Gott, der täglich dräuet. Will man sich nicht bekehren, so
hat er sein Schwert gewetzt und seinen Bogen gespannt und zielet
und hat drauf gelegt tödlich Geschoß; seine Pfeile hat er zuge⸗
richtet, zu verderben“, Ps. 7. 12—14. Und: „Schrecklich ist's, in
die Hände des lebendigen Gottes zu fallen“, Hebr. 10, 31. So
sind die Drangsale dieser gegenwärtigen Zeit zur Strafe über
viele, viele gekommen als ein Vorgeschmack noch viel schrecklicherer
zukünftiger Gerichte.

„Solchen aber, die sich Christen nennen, sich jedoch bisher
einem Leben der Sünde ergeben haben, sendet Gott schwere Zeiten,
um sie aus dem Schlaf der Gleichgültigkeit aufzurütteln und zu
mahnen, daß sie doch bedenken möchten, was zu ihrem Frieden
dient. Wie mit Posaunenton verkündigt, soll es in ihnen wider⸗
hallen: Tut Buße! Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes!
Gott läßt nicht mit sich scherzen.“ Gott wartet oft lange Zeit mit
großer Geduld; aber wenn man sich nicht bessert und umkehrt,
dann brennt sein heiliger Zorn um so heißer. Der klägliche Zu⸗
sammenbruch der Finanzwelt soll eine Erinnerung und ein
schwaches Abbild von dem schließlichen Zusammensturz des Welt⸗
alls sein, da die HDimmel zergehen werden mit großem Krachen und
die Erde und die Werke, die darinnen sind, verbrennen werden.
Darum wache auf, der du schläfest, damit der HErr dich erleuchte!
Suche Vergebung bei dem, der für deine Sünden in den Tod ge⸗
geben und bei dem Gerechtigkeit zu finden ist, die vor Gott gilt.
Komm in seine Vorhöfe und höre sein Wort! Tu Buße und
glaube dem Evangelium!

„An frommen Gotteskindern geht die schwere Zeit auch nicht
unvermerkt vorüber; denn auch sie haben oft schwere Verluste und
spüren vielfach das Elend der Armut. Aber da Christus ihr HErr

und Heiland ist, mit dem sie im lebendigen Glauben verbunden
sind, so sind ihre Leiden keine Strafen. Gott züchtigt sie durch
schlechte Zeiten wie ein gütiger Vater, um ihren Glauben zu
läutern und zu stärken. Die Güter dieser Welt sind so ver—
führerisch, die Genüsse. des Lebens so bezaubernd, daß sie die
Christen leicht vom Weg des Lebens abbringen. So sind schlechte
Zeiten in Gottes Hand heilsame Mittel, womit ihnen Gott zeigt,
wie eitel und unbeständig doch die Dinge dieser Welt sind, gleichsam
„eine Hand voller Sand, Kummer der Gemüter‘. Aus den Drang⸗
salen der gegenwärtigen Zustände ergeht darum auch an alle
wahren Kinder Gottes die Mahnung: „Suchet doch immerdar und
vor allen Dingen das eine, das not tut, und sammelt euch
Schätze, die so beständig sind, daß keine schlechten Zeiten ihren
Wert jemals beeinträchtigen können.“ So wollen wir uns denn
unter die Hand Gottes demütigen und ihn bitten: ‚Lieber Heiland,
du bist den allerschwersten Weg der Trübsal gewandert, erbarme
dich doch über uns und verleihe, daß die schlechten Zeiten, die du
uns gesandt hast, uns zu reichem Segen gedeihen mögen! Und
gib, daß diese bösen Tage mit ihren Nöten und bitteren Ent⸗
täuschungen uns sein mögen rechte Tage des Heils, gefüllt mit
geistlichem Segen für unsere ewige Seligkeit!““

Gerade die heilige Passionszeit ist für solche Betrachtungen
sehr passend. J. T. M.

Was wird aus der Jugend in dieser bösen Zeit? Vor einiger
Zeit wandte sich der Herausgeber einer bekannten großen Wochen—
schrift unsers Landes an uns mit der Aufforderung, unsere An⸗
sichten über das Problem der „wandernden Jugend“ ihm für den
Druck mitzuteilen. Wir hatten damals der Sache noch nicht die
nötige Aufmerksamkeit schenken, auch keine besonderen Beobach⸗
tungen anstellen können und lehnten darum die Aufforderung ab.
Seitdem sind wir jedoch der Sache nähergetreten und haben
namentlich im Süden unsers Landes vor einigen Wochen allerlei
gesehen, was jeden Einwohner dieses Landes mit größter Be⸗
sorgnis erfüllen muß. Die Zahl der heimatlosen jungen Leute,
meistens Jungen und junge Männer im Alter von 15 bis 25 Jah⸗
ren, wächst beständig. Sie wandern von Stadt zu Stadt, halten
sich auf und schlafen in „jungles“, in Frachtwagen und andern
armseligen Stätten, bitten um freie Fahrt an den Verkehrsstraßen
des Landes, scharen sich zusammen mit allerlei verwegenen Men⸗
schen auf der Landstraße, werden nicht versorgt, nicht unterrichtet,
nicht genährt. Wir haben mit unsern eigenen Augen Frachtwagen
gesehen, die ganz dicht besetzt waren mit solchen Wandervögeln,
weißen und schwarzen. Die Eisenbahnen lassen sie manchmal aus
Barmherzigkeit mitfahren; manchmal jedoch müssen sie sich ver⸗
stecken oder werden vom Zuge entfernt. Beständig entstehen
schwere Krankheiten unter ihnen, gar manche werden verletzt oder
kommen ums Leben. Eine einzige große Eisenbahn hat kürzlich
berichtet, daß sie innerhalb acht Monate 416,915 Personen als
unbefugte Betreter ihres Eigentums (trespassers) davon entfernt
habe. Was wird aus diesen Menschen werden? Was für leib⸗
liche, geistliche und gesellschaftliche Gefahren werden dadurch
heraufbeschworen, Gefahren, die bestehen bleiben, auch wenn die
ökonomische Lage wieder besser geworden ist! In der Kriegs- und
Nachkriegszeit kamen häufig Nachrichten von solchen „wilden Kin⸗
dern Rußlands“. Was wird aus diesen verwildernden jungen
Leuten unsers Landes werden? Die Glieder der Kirche sind und
sollen sein das Salz der Erde und das Licht der Welt, Matth.
5, 13. 14. L. F.

Nur einmal das Wort „Sünde“. Kürzlich hat eine Laien⸗
kommission, an deren Spitze ein Professor der Philosophie an der
Harvard⸗-Universität stand und die von dem bekannten Millionär
Rockefeller geldlich unterstützt wurde, einen langen Bericht ver⸗
öffentlicht, worin sie die Frage beantwortet: „Sollen wir noch

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