Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 346

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und dergleichen mehr. Damit wollen wir nicht sagen, daß unsere weißen Mitchristen gerade diesem Beispiel folgen müßten. Die Verhältnisse gestalten sich eben überall verschieden. Aber eins ist wichtig, nämlich daß wir mit unserer freien Zeit unserm Heiland dienen. Wie dies geschieht, darüber muß jeder selber entscheiden. Eine Weise wäre, daß man in diesem Jubiläumsjahr einmal Luthers Hauptschriften lesen würde, die so billig und schön in der besonderen Volksausgabe zu haben sind. Besonders aber wache man jetzt über die jungen Leute und sehe darauf, daß sie ihre Muße recht benutzen. Wo die Arbeitslast fehlt, da nimmt die Vergnügungssucht schnell überhand, und wo diese einmal Eingang gefunden hat, da streut der Teufel sein Gift gar leicht in die Seele. Kurz, die Frage, wie wir die freie Zeit gebrauchen sollen, ist überaus wichtig. Legen wir sie ja unserm Gewissen nahe!

J. T. M.

Wie das Evangelium zum Spott gemacht wird. Ein Leser fragt an, wie man die Tatsache beurteilen solle, daß die so viel in den Zeitungen genannte Aimee McPherson jetzt auch in New York in einem Theater predige. Der Meinung, daß sie dies aus Liebe zum Heiland tut, können wir nicht beistimmen, da sie dies gegen Entrichtung eines hohen Gehalts, der sich auf mehr als $5,000 belaufen soll, tut. Übrigens ist ihr das öffentliche Predigen überhaupt in Gottes Wort verboten, wie man 1 Kor. 14, 34. 35 und 1 Tim. 2, 12 weiter nachlesen kann. Dazu sollte sie sich auch vor der Welt schämen; denn daß ihr Mann, „Bruder David Hutton“, sie verlassen hat, war mit ihre Schuld. Hätte sie sich als christliche Frau aufgeführt, und wäre sie ihren häuslichen Pflichten nachgekommen, so wäre wohl die Ehe nicht so traurig in Stücke gegangen. Zudem will es sich auch nicht schicken, daß man in einem Theater, wo offenbar gotteslästerliche Stücke aufgeführt werden, wie dies die Tagespresse berichtet, als Zwischenstück eine christliche Predigt hält. Während der Passionswoche predigen mancherorts ja auch unsere Pastoren in einem Theater, aber in der Mittagspause, wenn das Theaterspielen eingestellt ist.

Wir sollen das Zeugen von Christo nie einstellen. Wo immer eine Gelegenheit ist, da soll der Christ sich als Missionar erweisen. Aber es heißt in der Schrift auch: „Eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden“, Röm. 2, 24, und Christen sollen auf der Hut sein, daß sie nicht unter dies Verdammungsurteil fallen.

J. T. M.

Im Dienst der Wissenschaft. Vor kurzem starb der weithin bekannt gewordene Professor an der medizinischen Abteilung der Johns-Hopkins-Universität in Baltimore Dr. F. H. Bätjer. Er befaßte sich mit dem Studium der Röntgenstrahlen, noch ehe Vorkehrungen getroffen waren, die damit Umgehenden zu schützen. Was er im Dienste der Wissenschaft erlitten hat, ist geradezu erstaunlich. Über hundert Operationen mußte er sich unterwerfen, weil er sich immer wieder den verderblichen Strahlen aussetzte. Im Laufe der Zeit wurden ihm alle Finger an den Händen amputiert. Auch mußte ihm ein Auge entfernt werden. Dennoch setzte er seine Arbeit von Jahr zu Jahr fort, bis ihn endlich eine unheilbare Krankheit zwang, sie aufzugeben. Ein englisches Wechselblatt bemerkt hierzu: „Eine solche Treue gegen die Wissenschaft muß uns Christen beschämen, die wir für die herrliche Sache JEsu Christi doch so wenig tun. Was hat uns der Dienst des Heilandes anderes gebracht als Frieden und Freude? Und doch, welche Opfer haben wir wirklich für Christum, der für uns gekreuzigt worden ist, gebracht? Sind die Tage der Märtyrer nicht mehr vorhanden?“

Hierzu paßt das Wort unsers Heilandes: „Die Kinder dieser Welt sind klüger denn die Kinder des Lichts in ihrem Geschlecht“, Luk. 16, 8. Damit wollte Christus sagen, daß die Weltkinder weiser in der Ausnutzung ihrer Gelegenheiten sind als wir Christen im rechten Gebrauch der Dinge, die zur Seligkeit dienen.

J. T. M.

Der “Bible Society Record” vom September 1933 berichtet über Bibelverbreitungen des Jahres 1932 und früher. Die große Britische und Ausländische Bibelgesellschaft (British and Foreign Bible Society) hat 1,096,976 Bibeln, 1,027,720 Neue Testamente und 8,492,774 einzelne Bücher der Bibel ausgegeben. Diese Gesellschaft besteht seit 1804 und hat seit jenem Jahr im ganzen 442,471,067 Bände und Bändchen ausgesandt. Die Amerikanische Bibelgesellschaft gab seit 1816 an ganzen Bibeln und deren Teilen 246,046,560 Bände heraus, während die Nationale Bibelgesellschaft von Schottland, die drittgrößte der Erde, letztes Jahr 83,113 Bibeln, 180,008 Neue Testamente und 3,679,170 Teile verteilte, was ihren Gesamtvertrieb seit ihrem Gründungsjahr (1861) auf 111,777,303 bringt.

Übersetzt ist die ganze Heilige Schrift in 173 Sprachen, das Neue Testament separat in 191, ganze Evangelien oder andere ganze Teile in 481, kleinere, ausgewählte Stücke in 90 Sprachen, zusammen 935. Das gibt für das ganze Neue Testament 364 Sprachen. Daß man sich für 571 Sprachen auf einzelne Bibelteile beschränkt hat, kommt daher, daß für viele Völker oder Volksstämme noch nicht einmal ein Alphabet vorhanden ist. Dazu kommt, daß manchen Völkern gewisse Begriffe vollständig fehlen, so daß sie dafür kein Wort in ihrer Sprache haben. Das bezieht sich nicht nur auf religiöse, sondern auch auf ganz irdische Dinge. So berichtet eine Übersetzerin, sie habe drei Jahre gesucht, bis sie das richtige Wort für Thron und heilig fand. Ist die Übersetzung, sagen wir einmal, eines Evangeliums fertiggestellt, so muß sie erst an den Schwarzen, Gelben oder Roten ausprobiert werden, ob nämlich die Hörer wirklich die Gedanken in dem Gehörten finden, die durch die Übersetzung vermittelt werden sollen. „Habt ihr das auch richtig verstanden?“ die Frage genügt nicht.

In den Hauptsprachen Europas werden Bibeln auch von Verlagsgeschäften hergestellt und verbreitet. Aber für die andern Sprachen hängt die Menschheit zum größten Teil von der Tätigkeit der Bibelgesellschaften ab, sowohl was die Übersetzung, als auch was die Verbreitung betrifft. Daß im Frühjahr 1933 auf der Madrider Büchermesse spanische Bibeln, Neue Testamente und einzelne Evangelien zu haben waren, dafür sorgte die Britische Bibelgesellschaft. Es wurden 1,013 ganze Bibeln, 482 Neue Testamente und 17,322 einzelne Evangelien verkauft. — „Geheiliget werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe!“

R. W. H.

Ausland.

Wie wir unsere Lutherfeier nicht gestalten wollen. Im August ist in der alten Lutherstadt Eisleben der 450. Geburtstag Luthers auf großartige Weise gefeiert worden. An dieser Feier wollen wir nicht alles verurteilen; denn manches, was daran eigenartig war, bringt unsere Zeit mit sich. Aber andere Reden hätten gehalten werden sollen; man hätte darauf aufmerksam machen sollen, was Luther eigentlich wollte und was er durch Gottes Gnade in seinem ganzen Leben und Wirken auch getan, daß er nämlich der Christenheit das Evangelium wiedergebracht hat. Dessen wurde ganz geschwiegen. Statt dessen sagte man: „Der Geist Luthers ist nicht tot. Er lebt, er ersteht im neuen Deutschland sowie in der Glaubensbewegung der deutschen Christen stärker und kräftiger denn je. Wir deutschen Christen kennen nur einen, zu dem wir uns bekennen: diesen Martin Luther. Ein Schrei der Gottessehnsucht bricht aus Millionen heraus. Wir deutschen Christen hören diesen Schrei und geben ihm die Antwort des deutschen Propheten Luther.“ Und wiederum: „Wir stehen zusammen, weil wir glauben an die Zukunft unsers Volkes, weil wir vertrauen dem Manne, den Gott uns geschenkt hat, weil wir gelernt haben, zu gehorchen und Treue zu halten.“

Das sind, im Grunde genommen, alles leere Worte. Luther

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and the like. We do not mean by this that our white fellow Christians must follow precisely this example. Circumstances simply take shape differently everywhere. But one thing is important, namely that we serve our Savior with our free time. How this is done, each one must decide for himself. One way would be for people in this jubilee year to read Luther's chief writings for once, which are to be had so cheaply and beautifully in the special popular edition. But especially let people now watch over the young people and see to it that they use their leisure rightly. Where the burden of work is lacking, the craving for amusement quickly gains the upper hand, and where this has once found entrance, the devil very easily scatters his poison into the soul. In short, the question how we are to use our free time is exceedingly important. Let us by all means lay it upon our conscience!

J. T. M.

How the Gospel Is Made a Mockery. A reader asks how one should judge the fact that Aimee McPherson, so much named in the newspapers, is now preaching also in New York in a theater. We cannot agree with the opinion that she does this out of love for the Savior, since she does it for the payment of a high salary, which is said to amount to more than $5,000. Besides, public preaching is altogether forbidden her in God's Word, as one may read further in 1 Cor. 14, 34. 35 and 1 Tim. 2, 12. She ought also to be ashamed before the world on this account; for that her husband, "Brother David Hutton," has left her was partly her fault. Had she conducted herself as a Christian wife, and had she fulfilled her household duties, the marriage would probably not have fallen to pieces so sadly. Moreover it is not fitting that in a theater, where, as the daily press reports, blasphemous plays are evidently performed, a Christian sermon should be delivered as an interlude. During Passion Week our pastors in some places also preach in a theater, to be sure, but at the noon recess, when the theatrical performances are suspended.

We should never cease bearing witness of Christ. Wherever there is an opportunity, the Christian should show himself a missionary. But it also says in Scripture: "For your sakes the name of God is blasphemed among the Gentiles," Rom. 2, 24, and Christians should be on their guard not to fall under this sentence of condemnation.

J. T. M.

In the Service of Science. Not long ago there died the widely known professor at the medical department of Johns Hopkins University in Baltimore, Dr. F. H. Bätjer. He occupied himself with the study of X-rays before precautions had been taken to protect those who worked with them. What he suffered in the service of science is positively astonishing. He had to submit to over a hundred operations, because he exposed himself again and again to the destructive rays. In the course of time all the fingers on his hands were amputated. One eye also had to be removed. Nevertheless he continued his work from year to year, until at last an incurable illness forced him to give it up. An English exchange paper remarks on this: "Such loyalty to science must put us Christians to shame, who do so little for the glorious cause of JESUS Christ. What else has the service of the Savior brought us but peace and joy? And yet, what sacrifices have we really made for Christ, who was crucified for us? Are the days of the martyrs no longer present?"

To this applies the word of our Savior: "The children of this world are wiser than the children of light in their generation," Luke 16, 8. By this Christ meant to say that the children of the world are wiser in the use of their opportunities than we Christians in the right use of the things that serve for salvation.

J. T. M.

The "Bible Society Record" of September 1933 reports on Bible distributions of the year 1932 and earlier. The great British and Foreign Bible Society (British and Foreign Bible Society) has issued 1,096,976 Bibles, 1,027,720 New Testaments, and 8,492,774 single books of the Bible. This society has existed since 1804 and has sent out since that year in all 442,471,067 volumes and small volumes. The American Bible Society has since 1816 issued 246,046,560 volumes of whole Bibles and parts thereof, while the National Bible Society of Scotland, the third largest in the world, distributed last year 83,113 Bibles, 180,008 New Testaments, and 3,679,170 portions, which brings its total circulation since its year of founding (1861) to 111,777,303.

The whole Holy Scripture has been translated into 173 languages, the New Testament separately into 191, whole Gospels or other whole portions into 481, smaller selected pieces into 90 languages, together 935. That gives, for the whole New Testament, 364 languages. That people have limited themselves to single parts of the Bible for 571 languages comes from the fact that for many peoples or tribes not even an alphabet exists. In addition, certain concepts are completely lacking among many peoples, so that they have no word for them in their language. This refers not only to religious but also to quite earthly things. Thus a woman translator reports that she searched for three years until she found the right word for throne and holy. When the translation of, let us say, a Gospel is completed, it must first be tried out on Blacks, Yellows, or Reds, to see whether the hearers really find in what they hear the thoughts that are to be conveyed by the translation. "Have you understood this rightly?" -- the question does not suffice.

In the principal languages of Europe, Bibles are also produced and distributed by publishing houses. But for the other languages mankind depends for the most part on the activity of the Bible societies, both as regards translation and as regards distribution. That at the Madrid book fair in the spring of 1933 Spanish Bibles, New Testaments, and single Gospels were to be had was provided by the British Bible Society. There were sold 1,013 whole Bibles, 482 New Testaments, and 17,322 single Gospels. -- "Hallowed be thy name, thy kingdom come, thy will be done!"

R. W. H.

Foreign Countries.

How We Do Not Want to Shape Our Luther Celebration. In August the 450th birthday of Luther was celebrated in a grand manner in the old Luther city of Eisleben. We do not wish to condemn everything about this celebration; for much that was peculiar about it is brought along by our time. But other speeches ought to have been given; attention ought to have been called to what Luther really wanted and what he also did through God's grace in his whole life and work, namely that he brought the Gospel back to Christendom. This was passed over in complete silence. Instead it was said: "The spirit of Luther is not dead. He lives, he arises in the new Germany as well as in the faith movement of the German Christians stronger and more powerful than ever. We German Christians know only one to whom we confess: this Martin Luther. A cry of longing for God breaks forth from millions. We German Christians hear this cry and give it the answer of the German prophet Luther." And again: "We stand together because we believe in the future of our people, because we trust the man whom God has given us, because we have learned to obey and to keep faith."

These are, basically, all empty words. Luther