Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 103

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gewinnen. Prof. Joh. Meyer vom theologischen Seminar der
Wisconsinsynode in Thiensville bei Milwaukee trug eine Abhand⸗
lung über das königliche Amt Christi vor, und zwar in einer ihm
eigenen Weise, indem er besondere Bilder entwarf aus der Schrift,
die dann zu weiteren Ausführungen und Erörterungen Anlaß
gaben. So wurde das vorbildliche Königtum Davids recht lebendig
geschildert, die hierhergehörigen Stellen aus den Psalmen und
Propheten wurden vorgeführt und besprochen, und dann kam als
Krone des Ganzen die Schilderung des Königtums Christi im
Neuen Testament.

Oben deutete ich an, daß das brüderliche Verhältnis auch ge⸗
stärkt wurde durch die Besprechung der gemeinsamen Mission, die
die vier Synoden der Synodalkonferenz unter den Negern unsers
Landes treiben. Es konnte ja nicht viel an Geldern bewilligt
werden — die Not der Zeit macht überall Einschränkungen nötig;
wir müssen froh sein, wenn wir das Werk in dem jetzigen Maßstabe
fortführen können —; aber trotzdem erweist sich eine solch ein—
gehende, intensive Besprechung von großem Werte und stärkt das
brüderliche Verhältnis. Das haben mir in ganz unerwarteter
Weise zwei Glieder des Vorkomitees, das schon einen Tag vor der
Versammlung zusammentrat und dann während der Versamm—
lungen noch weitere Sitzungen abhielt, bestätigt. Da sagte mir
ein Theolog aus freien Stücken, er sei erst gar nicht besonders
erfreut darüber gewesen, daß er als Glied des Komitees ernannt
worden sei; aber nun müsse er sagen, wie außerordentlich in—
teressant und lehrreich die Komiteesitzungen und die Verhandlungen
dann in der Synodalkonferenz selbst gewesen seien; er habe jetzt
ein ganz anderes Verständnis von der Negermission gewonnen.
An einem andern Tage sprach ein Gemeindeglied mit mir, das
ebenfalls als Komiteeglied ernannt worden war, ein Baumeister
von Beruf und ein recht verständiger Mann. Er erzählte mir, als
er seine Ernennung erhalten habe, sei er zu seinem Pastor ge—
gangen und habe ihn gefragt, was er tun solle. Sein Pastor habe
ihm den guten Rat gegeben, er solle hingehen und auf dem Komitee
dienen, und wenn er dann nach Hause komme, solle er Rechenschaft
ablegen von seiner Arbeit auf dem Komitee. Dieses Gemeinde—
glied sagte mir nun wieder aus freien Stücken, wie sehr ihm diese
Arbeit gefallen habe. Er sei bisher wie ein Junge gewesen, der
in der Schule Geographie gelernt habe. Er habe schon immer von
der Mission gewußt, habe darüber gelesen und davon gehört, aber
jetzt komme er sich vor wie ein Mann, der das Land selbst gesehen
habe, so viel Interesse und Verständnis habe er durch die Verhand—
lungen gewonnen. Und ich möchte nun hinzufügen: Wenn nur
recht viele Pastoren und Gemeindeglieder unsere Negermission an
Ort und Stelle sehen könnten in Louisiana, in Alabama, in North
Carolina und anderwärts, so würde das in noch viel höherem
Maße der Fall sein. Ich weiß, wie es mir gegangen ist, als ich
zum erstenmal in North Carolina und dann in New Orleans war.
Und ich glaube auch sagen zu können, daß das brüderliche Ein—
vernehmen unter den Synoden der Synodalkonferenz noch mehr
gestärkt werden würde, wenn noch mehr Arbeit von ihnen gemein—
schaftlich getan würde. So merke ich ganz deutlich, wie die
gemeinsame Arbeit an dem neuen englischen Gesangbuch, bei der
in einem größeren Komitee alle vier Synoden der Synodal—
konferenz vertreten sind, dazu dient, diejenigen, die schon ver⸗
bunden sind, noch enger zu verbinden; und ich hoffe und wünsche
von Herzen, daß die Zeit kommen wird, wo man noch mehr ge—
meinschaftliche Arbeit unternehmen und treiben kann.

Ich glaube auch sagen zu können, daß durch die andern Ge—
schäfte und Verhandlungen der Synodalkonferenz dieses Ziel er—
reicht wird. Es lagen mehrere Verwicklungen vor, manche, die
schon jahrelang besonders die Beamten der in der Synodalkon—
ferenz vertretenen Synoden beschäftigt haben. Verschiedene dieser
Schwierigkeiten wurden in der rechten brüderlichen Weise beseitigt;

andere, die noch in der Schwebe sind, wurden ihrer Lösung näher
gebracht und sind hoffentlich auch bis zur nächsten Versammlung
beseitigt. Gerade wenn man sich ganz frei und offen ausspricht
und die Sache auf Grund des göttlichen Wortes besieht, kommt
man zu einem guten Schluß.

Zu dem Geschäftskreis der Synodalkonferenz gehört auch die
Durchsicht und Zensur der Synodalberichte der verschiedenen
Synoden. Es zeigte sich wieder, wie ich das namentlich in den
letzten Jahren wiederholt bemerkt habe, daß diese Pflicht nicht
oberflächlich ausgeübt wird, sondern daß man, wie es auch sein
soll, die Sachen genau liest und erwägt und auf rechte Lehre und
Lehrwacht bedacht ist, daß man sich nicht scheut, Ausstellungen zu
machen und zu sagen, wenn man etwa Bedenkliches findet; aber
durch dieses gegenseitige überwachen wird wiederum die rechte
Einigkeit gestärkt und gefördert.

Gerade im letzten Jahre vor und nach der Sitzung der
Synodalkonferenz bin ich von den verschiedensten Seiten wieder
gefragt worden, ob wohl einmal eine Vereinigung der vier
Synoden der Synodalkonferenz zustande kommen werde, zumal
unsere Synode ja auch ein Komitee für eine solche etwaige Ver—
handlung ernannt habe. Viele Pastoren interessieren sich für diese
Frage, ganz besonders aber auch Gemeindeglieder, namentlich in
Gegenden, wo die verschiedenen Synoden Nachbarn sind und die
Gemeinden oft in die gegenseitigen Gebiete hineinreichen. Ich
gebe auf solche Fragen immer die Antwort: Die Hauptsache ist da,
ist vorhanden, seit sechzig Jahren: die Einigkeit im Glauben.
Und diese Einigkeit ist gerade auch durch die mancherlei Stürme,
die über die amerikanisch-lutherische Kirche ergangen sind, und
trotz der mancherlei Veränderungen, die sich auch in der Synodal—
konferenz zugetragen haben, erhalten geblieben. Wie es ein Be⸗
amter einer andern Synode ausdrückte: Die Hauptsache ist, daß wir
Schulter an Schulter stehen, gemeinsam die Wahrheit bekennen und
die Wahrheit verteidigen. So wollen wir vor allem in den verschie⸗
denen Synoden der Synodalkonferenz und in den verschiedenen
Kreisen und Gebieten dieser Synoden Schulter an Schulter stehen
und dabei auch gegenseitig einander dienen, öffentlich und privatim,
soviel wir können. Es sind wohl fünfundzwanzig Jahre her, da
kam der nun schon seit Jahren selig verstorbene, originelle und
eifrige Pastor und Missionar Gustav Harders aus der Wisconsin⸗
synode ganz unerwarteterweise eines Tages zu mir nach St. Louis.
Er hatte den Beruf als Indianermissionar nach Arizona erhalten
und stand nun vor der für ihn schweren Entscheidung, ob er diesen
Beruf annehmen oder bei seiner großen Gemeinde in Milwaukee
bleiben sollte. Ich traute meinen Ohren nicht, als er mir sagte,
daß er extra nach St. Louis gereist sei, uin einmal mit einem, der
den Sachen ferner stehe, die ganze Lage zu besprechen und sich be⸗
raten zu lassen. Ich kannte ihn schon seit einigen Jahren, habe
ihn dann aber um so höher schätzen gelernt. Und ich habe auch
selbst einmal in einer für mich recht schwierigen Sache ähnlich ge⸗
handelt. Als ich vor anderthalb Jahren vor einer schweren Ent—
scheidung, auch in einer Berufssache, stand, wandte ich nrich, um
ein ganz sachliches Urteil zu haben, außer an Beamte und Freunde
in der eigenen Synode, auch an einen Mann der Wisconsinsynode
um Rat; einer, der ferner steht, sieht oft klarer.

Nun wäre es gewiß sehr schön, würde meines Erachtens auch
der Kirche im ganzen dienen, wenn einmal die verschiedenen
Shnoden der Synodalkonferenz, wie das ursprünglich bei der
Gründung der Synodalkonferenz ins Auge gefaßt wurde, sich
organisch vereinigten. Aber es muß auch wirklich ein allgemeines
Verlangen danach vorhanden sein. Es darf keine Kirchenpolitik
sich hineinmischen, sondern das Bewußtsein, daß diejenigen, die
zusanmengehören, auch vereinigt sind. Dabei wird es freilich
nicht ohne gegenseitige Opfer abgehen. Aber alle Rivalität und
alle persönlichen Sachen müssen zurücktreten vor der einen

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