Der Lutheraner St. Louis, Missouri — Januar 1933 ff. (masthead not in scan), Seite 101

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weiter Mission treiben?“ Die Vertreter der Kommission waren
vorwiegend Vernunftgläubige oder Modernisten, wie man sie
häufig nennt. Der Vorschlag lautete, kurz gefaßt, so: Man soll
die Mission in der Heidenwelt wohl nicht gerade aufgeben, aber
in andere und neue Bahnen lenken, sie gleichsam von einem andern
Gesichtspunkt aus leiten. Es sei nämlich ein „beschämender
Fehler“, daß man für die Lehren des Christentums einen Vorzug
vor den Lehren des Heidentums beanspruche. Denke darüber nach,
lieber Leser, was das heißt! Damit sagt man nichts anderes,
als daß die göttlichen Lehren unsers allerheiligsten Glaubens nicht
besser und glaubbarer sind als die Lehren des Teufels, die in den
Heidenländern von verblendeten Betrügern verbreitet werden.
Nach den Vorschlägen der Kommission soll man heutzutage so
Mission treiben, daß man das ganze biblische und historische
Christentum aufgibt. Was dann noch von Mission übrigbleibt,
kann man sich leicht denken. Dann bleibt nur übrig, daß man bei
den Heiden in die Schule geht, von ihnen ihre gottlosen Lehren
lernt und ihnen dafür etwas „westliche Zivilisation“ beibringt.
Eine solche Mission wollen die Modernisten.

Der bekannte presbyterianische Prediger Dr. C. E. Macartney,
der das verkehrte Schriftstück dieser Kommission beleuchtet und
verurteilt, berichtet, daß in dem Bericht von 350 Seiten das Wort
„Sünde“ nur einmal vorkommt. Er schreibt: „Daß das Wort
fast ganz ausgelassen wird, ist doch sehr bezeichnend.“ Und —
nicht einmal wird der Heilige Geist erwähnt, der doch als unser
göttlicher Tröster so recht eigentlich die Herzen der Kinder Gottes
zur Mission antreibt, wie das die Apostelgeschichte so klar zeigt.
Auch das ist bezeichnend. Die Modernisten unserer Zeit haben
Gott verworfen, haben Christum verworfen, haben den Heiligen
Geist verworfen; für sie gibt es keine Heilige Dreieinigkeit; sie
sind selber Juden und Heiden und Türken geworden. Darum
gibt es für sie auch keine Sünde mehr. Der stolze natürliche
Mensch, der sich gegen Gott auflehnt, will eben kein Sünder sein.
Er fühlt sich sehr „heilig“, ja, wie man heutzutage so gern sagt,
sehr „göttlich“. Gibt es aber keine Sünde mehr, so braucht auch
keine Mission mehr getrieben zu werden, und es genügt, daß man
den Heiden Seife schickt, damit sie sich äußerlich rein waschen
können.

Können wir uns noch darüber wundern, daß Gott in seinem
Zorn so sehr zuschlägt, daß wir vor Angst fast vergehen? Aber
auch wir Christen wollen es immer wieder lernen, was Sünde ist,
namentlich was die Erbsünde ist, die uns so sehr verderbt hat,
daß wir von Natur allesamt in die Hölle gehören. J. T. M.

Weg von der Lehre der Schrift. Im Jahre 1929 setzte
Präsident Hoover eine Kommission ein, die die sozialen Ver⸗
hältnisse unsers Landes genauer studieren sollte. Der Bericht
liegt nun gedruckt vor und weist nach, daß unser Volk etwas
ganz anderes geworden ist, als es noch vor etwa dreißig Jahren
war. Einer der beteiligten Männer, Prof. Hart vom Bryn Mawr
College, hat seine Befunde besonders mitgeteilt. Einige Punkte,
die wir dem Literary Digest entnehmen, verdienen besondere
Beachtung. Zunächst hat man im allgemeinen die Lehren des
Christentums so ziemlich aufgegeben; man fragt nicht mehr, was
die Bibel in diesem oder jenem Punkt lehrt, sondern hört auf die
moderne Wissenschaft und glaubt, was diese sagt. Die Zehn
Gebote sind nicht mehr die Regel, wonach man handelt und lebt.
Lügen, Stehlen und Morden sind noch nicht Mode geworden, aber
daß man tugendhaft lebt, ist nicht mehr wesentlich. Die feindliche
Stellung gegen das Christentum zeigt sich in allen Zeitschriften
und Büchern, die jetzt erscheinen. Besonders gegen Ehebruch und
Hurerei ist man sehr tolerant geworden. Im allgemeinen findet
unser Volk großes Wohlgefallen an solchen Filmen, die Sünden
gegen das sechste Gebot verherrlichen. Die Verminderung der
Familie durch Mittel, wodurch Geburten perhindert werden, wird

überall gebilligt; ja man lobt es sogar, wenn man die Kinder⸗

zahl beschränkt, weil dadurch der Kampf ums Leben nicht so schwer

gemacht werde. Immer mehr Ehepaare haben keine Kinder mehr

und wollen auch keine haben. — Das sind nur einige der Punkte,

aber welch ein Verfall! J. T. M.
Ausland.

Eine Trauernachricht aus Australien. P. C. A. Wiebusch, der
Präses des Südaustralischen Distrikts unserer dortigen Schwester⸗
synode, ist am 11. Januar beim Baden ertrunken. Er stammte
aus Deutschland, hatte in den Oberklassen auf unserer Anstalt in
Fort Wayne und dann in unserm St. Louiser Seminar studiert und
war im Jahre 1901 einem Beruf nach Australien gefolgt. Dort
wirkte er zuerst etwa sechzehn Jahre lang in der Heidenmission der
Australischen Synode in Koonibba an der sogenannten Westküste
Südaustraliens, und dann folgte er einem Berufe nach Gawler,
Südaustralien. Vor einer Reihe von Jahren besuchte er wieder
mit seiner Gattin Amerika, und wir erinnern uns noch sehr wohl,
mit welcher Liebe er von seiner Arbeit in dem Lande, das ihm nun

Präses C. A. Wiebusch,

als er noch Missionar unter den Australnegern war,
mit einigen seiner Schulkinder.

eine Heimat geworden war, sprach. Er war dann auch Präses
seines Distrikts geworden und war als solcher geachtet und geliebt.
In einem Privatbriefe heißt es: „Groß ist die Trauer über den
fast unersetzlichen Verlust. Gottes Wege sind unbegreiflich.“ Bei
seiner Beerdigung amtierten unter andern die Pastoren W. Jan⸗
zow, Allgemeiner Präses der Synode, und F. Hassold, die ebenfalls
beide aus unserer Synode stammen. L. F.

P. Karl Röbbelen ist am 26. Januar zu Pforzheim in Baden
im Alter von achtzig Jahren gestorben. Er war der Sohn des
in der älteren Geschichte unserer Synode wohlbekannten P. K. A.
W. Röbbelen, der im Jahre 1851 Crämers Nachfolger in Franken⸗
muth, Michigan, wurde und eine Reihe von Jahren dieser alten
Synodalgemeinde diente, einer der originellsten und geistvollsten
Prediger, die unsere Synode gehabt hat. Aus Gesundheitsrück⸗
sichten kehrte er 1857 nach Deutschland zurück, und seine beiden
Söhne studierten Theologie und dienten als Pastoren der luthe⸗
rischen Kirche. Der jetzt verstorbene P. Karl Röbbelen war
langjähriger Lehrer der Dogmatik an der Missionsanstalt in
Hermannsburg und legte vor nicht langer Zeit sein Amt nieder
und zog nach Baden. Er war ein alter Freund unserer Synode,
der seit Jahren ihre. Zeitschriften las und besonders auch viel auf
D. Piepers „Dogmatik“ hielt. Vor einer Reihe von Jahren be⸗
suchte er Amerxika, und wir lernten ihn als einen aufrichtigen und
demütigen kindlich gläubigen Christen kennen, und seitdem hatte er
uns eine ganze Reihe von Briefen geschrieben, in denen sein lau⸗
terer christlicher Charakter hervorleuchtete und seine Trauer über
die Zerrissenheit und Zerfahrenheit der lutherischen Kirche Deutsch—

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